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莫言小說文體研究
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莫言小說文體研究

《莫言小說文體研究》一書是近期關于莫言研究的一本新作，全書主要涉及6部分的內容：道路和歷程：莫言小說文體創造的三階段、文備眾體：莫言小說的“混合”式文體、莫言小說敘事的時間形態和時空結構、幻夢與傳奇：莫言小說文體的寓言化風格、莫言小說的語體特點、莫言小說文體的外來影響與對中國傳統敘事的繼承6個方面全面研究、探討了莫言小說的文體意義，尤其是其對傳統敘事問題的繼承、延續與對西方化的文體敘事技巧的融合與創新。

管笑笑 ·文學評論 ·17.9萬字

謎史叢談
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謎史叢談

本書內文分為：《謎史》校點本、《謎史》研究文萃、錢南揚涉謎逸文匯輯及附錄。收入本書的《謎史》，是在1986年再版本的基礎上，參考了以往的各種校本以及未刊校稿，進行了全面而詳細的校點，盡管不敢說已盡善盡美，但可以說是截止目前較為完善的版本。研究文萃，內容涉及《謎史》的書內書外，方方面面。

劉二安 徐成校主編 ·文學評論 ·18.7萬字

劉辰翁文學評點尋繹
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劉辰翁文學評點尋繹

劉辰翁為宋末著名遺民，辛派詞人的后勁，集文學家、評論家、學者于一身，在宋末元初的東南文壇處于執牛耳的地位。其著作具有鮮明的時代特征，其評點種類繁富，內容涉及經、史、子、集各個方面，他對《世說新語》的評點開啟中國小說評點之先河，其評點著作在明清兩代影響甚大，所開創的雙行夾批和評點語匯為后人所沿用，他是中國文學史上當之無愧的第一個文學評點大師。本書以劉辰翁評點為中心，在充分占有文獻材料的基礎上，尋繹其評點特征，力求在現有研究的基礎上有所發展、完善和創新，獲得對劉辰翁評點較為全面、科學的認識，對其在中國文學批評史上的地位作出更為準確的評價。

焦印亭 ·文學評論 ·18.8萬字

人類視野觀照下的蘇聯文學
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人類視野觀照下的蘇聯文學

本書從人類視野的角度考察蘇聯文學人性主題以及文學藝術特征，通過其主題的發掘、藝術多元化的分析和20世紀蘇聯文學與中國文學的比較研究，揭示蘇聯文學的發展趨向和人類文學的基本規律。全書分為上、中、下三編。上編“人類思考：永恒的文學主題”，考察蘇聯文學的人性特征、蘇聯作家的“宗教情結”、蘇聯文學的“歷史記憶”、蘇聯文學“人類思維現象的因緣”等，凸顯蘇聯文學的人類思考主題。中編“藝術多元化：人類文學發展趨向”，通過考察蘇聯文學史的具體現象和作家作品，研究蘇聯文學顯著的藝術特征，力求展現蘇聯文學的多元化藝術發展趨向。下編“殊途同歸：蘇聯和中國20世紀文學比較”，采用比較研究方法考察20世紀蘇聯文學與中國文學的關系，探討不同民族、不同國家文學的基本規律。

韓捷進 ·文學評論 ·18.7萬字

古典的回響
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古典的回響

中國當代文學在向全人類的智慧開放的過程中，既要“馳想天外”、汲洋潤中以尋求新知，更需有“思接千古”、汲古潤今的清醒立場與審視態度。事實上，當代文學潛藏著中國文學的傳統根脈和藝術審美的古典因子，與數千年光輝燦爛的古典文學、古典美學、古典文論有著不可割斷的血肉聯系，兩者之間內在的邏輯關系至今鮮見嚴密的學理闡釋和雄辯的科學論斷。本書在重讀歷史、重讀文本、重審問題、重究意義的基礎上，本著“尊重傳統，打通斷裂”的治學主張與原創精神，以“對接傳統”“延續與回翔”“嗚鳳藻”“共享時空”四大章節，從中國文學傳統資源和當代創作本土化策略的對接中，探索了中國當代文學的發展路徑和審美經驗：從學理內涵的古今融匯中，詮釋了諸如“漢字思維”“山水精神”“經典化”“追尋崇高”等重要命題，并以典型個案的剖析體現“古典的回響”：從中國當代文學命運共同體的關注中，研究了臺灣地區脈繼前賢的文學現象，使之共享偉大民族的文學時空。本書注重文化思維的整體性和古今對話的豐富性，視野開闊，“虛”“實”相間，雅潔而靈動的行文風格，使之不失為可讀性較強的學術專著。

楊匡漢 ·文學評論 ·18.7萬字

鏡觀物色：彼得·凱里小說中的認同問題研究
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鏡觀物色：彼得·凱里小說中的認同問題研究

澳大利亞命名之后的兩百多年時間里，澳洲人發明了自己的文化傳統和諸多民族神話。這些神話包括“歐洲白人對澳洲無主土地的發現”，“澳大利亞的叢林神話”，“澳大利亞是白人的澳大利亞”，“澳大利亞的幸福生活方式神話”，等等。澳大利亞當代著名作家彼得·凱里，在其小說中對澳大利亞社會歷史建構的這些神話進行了一系列的解構活動。作為民族文化的代言人凱里致力于探討澳大利亞最普遍、最根本的社會問題，即民族認同、國家認同和文化認同的復雜性、含混性與待定性。本書從凱里小說創作中反映的澳英關系、澳美關系入手，研究澳大利亞民族認同的危機和轉機、國家認同的含混和澄明、文化認同的困境與超越、以及澳大利亞人對自我認同的探索等認同問題。

張計連 ·文學評論 ·18.6萬字

中國辭書學報（第二輯）
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中國辭書學報（第二輯）

《中國辭書學報》以促進中國辭書事業的繁榮和發展為己任，關注中外辭書發展，研究辭書理論和編纂實踐問題，以國際視野提升國內辭書研究水平，以理論創新推動辭書編纂創新。2016年中國辭書學會語文辭書分會、?？圃~典分會、雙語詞典學分會、中青年辭書分會、辭書編纂現代化分會分別組織了學術會議。本輯文章是從2016年辭書學會的會議論文中精選出來的，共31篇，內容涉及語言學理論在詞典學中的應用、漢語辭書研究、雙語辭書研究、辭書編纂現代化研究、?？妻o書研究等方面。

中國辭書學會《中國辭書學報》編委會 ·文學評論 ·19.7萬字

東亞《詩經》學研究
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東亞《詩經》學研究

本書為作者多年來有關《詩經》研究之部分成果，共收入十篇論文，內容涉及中、日、韓三地之《詩經》研究，依性質區分為注疏篇、通論篇、日韓篇等三部分。注疏篇包括：《毛詩注疏》之《詩經》詮釋及其得失、論標點本《十三經注疏．毛詩正義》中的幾個問題等文；通論篇包括：《上博一．孔子詩論》對〈關雎〉之詮釋論考、束皙補亡詩論考、倫敦所藏斯二七二九號敦煌《毛詩音》殘卷論考等文；日韓篇包括：清原宣賢《毛詩抄》研究：以和《毛詩注疏》之關系為中心、朝鮮正祖《詩經講義》論考等文。本書探討之范圍，時代方面，上至戰國楚竹書，下至現代標點本《毛詩注疏》；地域方面，及于中、日、韓三國。相對于以往之《詩經》研究，本書在研究視野及研究領域方面，均有所開拓，可供參考。

張寶三 ·文學評論 ·19.2萬字

精神的高原：當代西部文學中的民間文化書寫
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精神的高原：當代西部文學中的民間文化書寫

西部文學在中國當代文學的版圖中，是一座不可或缺的高原。這里產生過一些地標式的作家和作品。西部是中華文明的發祥地和少數民族的聚居地，因其相對封閉、落后、邊遠的特點保存了豐富的民間文化。由于這些民間文化都內化為西部人的日常生活，自然也成為西部作家所要描寫的主要內容。因此，從西部民間文化入手來研究西部文學，便是找到了西部文學的靈魂與血脈。本書是第一次從民俗、民間信仰、民歌、方言等民間文化的視角全方位地對西部文學進行考察和研究，不僅為西部文學和當代文學開啟了一個廣闊的美學空間，而且也為西部文學的研究與創作尋找到豐富的精神資源。

徐兆壽 ·文學評論 ·18.2萬字

文化與價值觀研究論文集
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文化與價值觀研究論文集

本書是作者多年從事研究的文化理論與價值觀比較等領域所發表的20余篇論文、譯文匯集一起，編輯成冊，由論文和譯文兩部分組成。論文內容主要聚焦于文化定義、構建比較價值觀的尺度體系、西方“后現代化理論”的驗證研究，以及中美蘇等國價值觀比較的實證研究等方面，對國內相關領域研究的欠缺起到填補和拋磚引玉的作用。學術譯文部分涉及到文化研究的諸多領域，例如宗教、人權、女權運動、資本主義、文化帝國主義、互聯網、傳媒、多元文化主義、馬克思和傳媒與文化研究等，內容主要涉及各國相關領域專家學者對這些問題的剖析與解讀，對國內學者研究這些問題起到啟發與借鑒作用。

郭蓮 ·文學評論 ·18.1萬字

平常心即道：文徵明畫的淺近趣味（文人畫的真性）
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平常心即道：文徵明畫的淺近趣味（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家文徵明入手，討論“淺近”與“趣味”兩個文人畫中的關鍵性問題。

朱良志 ·文學評論 ·3.1萬字

“張籍、王建體”研究
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“張籍、王建體”研究

本書以中唐詩人張籍、王建的創作為基本研究資料，借鑒和利用已有的研究成果，對“張籍、王建體”的淵源及內涵詳細考論，對張籍、王建的詩歌創作、貢獻及影響予以全面深入的研究。

于展東 ·文學評論 ·18萬字

蔡槐庭的故事及其研究
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蔡槐庭的故事及其研究

蔡槐庭（1557-1621），名承植，字以仁，號槐庭，湖南攸縣人。蔡槐庭曾擔任浙江嘉興府知府、南京大仆寺卿等職，淡泊清廉，有“四君子”之稱；曾出入蓮池大師門下，是一個虔誠的佛教信徒，彭紹升《居士傳》、彭希涑《凈土圣賢錄》等佛教典籍均載錄其事跡。蔡槐庭的故事曾在攸縣及其周邊縣市廣泛流傳，影響較大，但隨著現代傳媒的普及，其傳播范圍越來越小。近年編撰的蔡氏族譜和《蔡槐庭傳奇》（內部發行）等文獻對其故事有所收錄、利用，但很不完整，相關研究完全闕如。本著以保存、研究蔡槐庭故事為目標，共分為上中下三編。上編收錄了40來個比較精彩的故事，以便人們對蔡槐庭故事有具體、清晰的印象。中編考察蔡槐庭的生平經歷和個人信仰，研究蔡槐庭故事的發展演變、題材來源和形態特征等。下編收錄整理與蔡槐庭、蔡槐庭故事相關的古典文獻資料，以便人們對蔡槐庭故事有更全面的認識。這種把具體的故事傳說、故事傳說的系統研究、故事傳說的相關史料匯聚一起的研究形式，是民間文學整理、研究的新思路。

蔡堂根 ·文學評論 ·19.1萬字

凱瑟琳·曼斯菲爾德小說的審美現代性
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凱瑟琳·曼斯菲爾德小說的審美現代性

本書從審美現代性視角對20世紀初新西蘭籍英國短篇小說家凱瑟琳?曼斯菲爾德的小說進行了綜合考察和解析。主要內容包括現代主義文學的審美現代性、曼斯菲爾德與現代主義文學的關系、曼斯菲爾德小說的現代主義風格、曼斯菲爾德小說的現代主義主題和曼斯菲爾德小說的現代審美范式。通過對以上幾個問題的考察，本書旨在說明：曼斯菲爾德小說雖為短篇，但它們在形式和主題上體現了高度的統一，具有典型的現代主義文學的特征。在形式上，曼斯菲爾德小說特有的結構、敘事、語言、話語等現代主義風格使其體現出反諷、頹廢、怪誕、恐惑等這些現代主義文學的典型審美范式。在主題上，對現代人的創傷、壓抑、死亡、幻滅、焦慮、異化等負面情緒的表達和自我分裂、自我喪失、為物所役等生存狀態的摹寫使她的小說隱含了對啟蒙現代性的否定和反思，彰顯出審美現代性的特質。

王素英 ·文學評論 ·17.3萬字

怎樣讀經典
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怎樣讀經典

經典是傳統文化的瑰寶，是我們之所以為“我們”的“來處”。閱讀經典，可以進一步確認和鞏固一直以來受到的潛移默化的文化熏陶及影響。然而隨著城市生活節奏加快，越來越多的人苦于有讀經典之心、無讀經典之力，甚或有讀經典之力，卻尋不到親近它的路徑。因此，分別請各部經典的研究者（高校教授或專業學者）向讀者總結、介紹正確的、通俗的經典閱讀方法，傳授他們閱讀經典的經驗和思考，有著十足的必要。本書挑選中華傳統經典如《楚辭》《尚書》《左傳》《史記》等等一般讀者足可想到的文學或歷史經典，邀請領域內較為權威的教授或學者分篇撰寫，既有閱讀方法，又夾歷史軼事，再兼趣意評論，實用性和可讀性皆具。

中華讀書報編輯部 ·文學評論 ·19.4萬字

中國文學欣賞發凡
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中國文學欣賞發凡

“發凡”者，乃是發凡起例，以明文學欣賞循序漸進的過程。本書有別于傳統的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學欣賞之書。于端志、明誠等立身務本的精神，獨多闡發，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學文的先導，指出文學欣賞始于自我人格的馴制。

傅庚生 ·文學評論 ·16.4萬字

蘇東坡編年詩選講疏
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蘇東坡編年詩選講疏

本書是陳湛銓教授主講香港學海書樓時所撰之蘇東坡詩講稿。全書闡述蘇東坡生平事略，并將其詩遴選編年，加以箋注疏正，除網羅諸家說法外，時復注中有注，疏中有疏，解說極為詳盡，確是深入了解蘇東坡其人其詩之佳作。

陳湛銓 ·文學評論 ·19萬字

戴表元研究
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戴表元研究

本書對宋末元初東南文章大家戴表元及其文學作品進行系統研究，對戴表元生平及作品進行全面解讀，在對其作品思想性研究的基礎上，側重對其詩歌與散文的風格特色進行仔細梳理，從傳承、創新及影響等方面深入挖掘其價值。

楊鳳琴 ·文學評論 ·17.9萬字

文體學視野下的美頌傳統研究
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文體學視野下的美頌傳統研究

美頌作為一種有重要影響的文學傳統，作為一種亙古的文學精神不僅影響了中國古代文學的創作，同時也對中國古代文學理論的發展產生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點來探究中國美頌文學傳統的形成與特征，因為美頌傳統是由幸存下來的美頌作品構成的，是美頌文學作品的連續體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊含著的美頌精神；接著分析了《詩經》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對美頌傳統發生和發展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統對中國當代文學的影響，并說明美頌傳統依舊存活于當下，成為一種牢固的文化結構和心理力量。

胡吉星 ·文學評論 ·16.7萬字

新世紀中國翻譯文學研究
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新世紀中國翻譯文學研究

新世紀以來，中國的社會文化語境發生了很大的變化，網絡文化、消費文化、通俗文化、視覺文化等文化形態的崛起構成了一個多元文化語境，對中國翻譯文學的生產、傳播、接受與批評方式等都產生了重要的影響。本書從翻譯學和比較文學的視角，系統地研究了新世紀多元文化語境下中國翻譯文學的生成、發展、傳播、影響和互動等，研究范圍涉及新世紀中國翻譯文學的發展現狀、新世紀中國翻譯文學的理論建構、新世紀中國文學翻譯的發展、新世紀中國網絡翻譯文學的發展、新世紀中國網絡文學翻譯及其批評的發展、新世紀中國通俗類翻譯文學的發展等，重點突出新世紀以來中國翻譯文學的新興發展樣式，即網絡翻譯文學和通俗類翻譯文學的繁榮。

李琴 ·文學評論 ·16.8萬字

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