mg不朽情缘输得一塌糊涂

本書為中國博士后科學(xué)基金面上項目成果。本書以《紅樓夢》前80回中具有代表性及典型性的女性形象為研究對象，選取十二金釵正冊、副冊、又副冊中的主要人物為切入點，通過與楊憲益夫婦的譯本對比研究，探尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象。本書創(chuàng)建“一對二”平行語料庫：《紅樓夢》原文語料庫及霍、楊譯本語料庫，采取定量和定性研究相結(jié)合的方法，通過統(tǒng)計、對比及分析，發(fā)現(xiàn)了霍克斯寫形追像的兩類范式：其一，寫其言說神情，動態(tài)勾形；其二，追其屬性氣質(zhì)，靜態(tài)定像。本書研究結(jié)論可為新世紀我國典籍小說中的人物形象英譯提供有益范式。

·9.2萬字

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趙德發(fā)創(chuàng)作論

本書是作家趙德發(fā)的創(chuàng)作論，主要包括對趙德發(fā)創(chuàng)作中鄉(xiāng)土題材小說與宗教題材小說以及散文創(chuàng)作的論析。

·16.5萬字

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真實與皮相：經(jīng)典碑帖臨摹展實錄

本書收集整理了蒼南縣文化館同名展覽的百余件書法作品，分“天下蘭亭”“與古為徒”“入古出新”三個版塊，同時穿插各個參展作者臨摹的心得感受、展覽現(xiàn)場的圖片以及展覽過程中社會各界對展覽的評價等材料，力求做成一本有一定影響力、有一定學(xué)術(shù)價值、獨具一格的書法臨摹集。

·1.9萬字

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龔古爾兄弟小說研究：1851-1870

埃德蒙·德·龔古爾（1822-1896）和于勒·德·龔古爾（1830-1870）是一對共同寫作的兄弟作家，活躍于19世紀中后期的法國文壇。本書立足法蘭西第二帝國時期（1851-1870），結(jié)合歷史語境分析龔古爾兄弟“純粹分析”的詩學(xué)理念、小說的“文獻化”傾向及其“藝術(shù)家筆法”的獨特審美表達。同時，結(jié)合龔古爾兄弟對現(xiàn)代性和現(xiàn)代社會的體認，探討他們與時代既疏離又依附的共生關(guān)系，及其為法國小說走向現(xiàn)代化做出的革新與突破。

·13.5萬字

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《紅樓夢》中的飯局

本書作者從《紅樓夢》飲食文化說開去，透過虛實食單、南北食材、茶事析疑、飲具鑒真、酒與酒令等妙趣橫生的單元，品讀紅樓滋味，重溫中國傳統(tǒng)文化醇厚豐富的細節(jié)。

·0字

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帝國的流亡：南明詩歌與戰(zhàn)亂

南明時期（1644-1661）經(jīng)歷了四個小朝廷，其間士人撰寫了大量的詩歌，《帝國的流亡：南明詩歌與戰(zhàn)亂》通過細致考訂南明詩歌，可以見出土人們不約而同地述說著同一個主題，即“帝國的流亡”。《帝國的流亡：南明詩歌與戰(zhàn)亂》上編“詩歌中的流亡”、描述朝廷大規(guī)模流亡的狀態(tài)，疆土日漸淪喪，人心渙散，以至于士人最終在精神上無所依憑，只能主動或被動地選擇死亡、返回故鄉(xiāng)和皈依佛門。下編“流亡中的詩歌”返回詩學(xué)主題，意義究竟何在？分為絕命詩。殉國詩，悲傷的詩學(xué)等專題。

·11.1萬字

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詩人筆下的花草樹木

在中國傳統(tǒng)文化中，花草樹木被賦予了豐富的象征意義，尤其是中國園林植物在配置上更是受歷代山水畫哲學(xué)思想的影響，在植物的選擇上十分重視品格，注重色、香、用。不僅僅是為綠化，而且要能入畫，意境上求深遠、含蓄、內(nèi)秀，情景交融。專業(yè)的綠化及規(guī)劃設(shè)計人員若不能知曉這些花草樹木的象征意義，就不能更好地完成工作，本書從文化層面談花草樹木，詩詞歌賦賞析，配以相應(yīng)圖片，不僅對于專業(yè)的園林從業(yè)者，而且對于普通大眾也有廣泛的科普意義。

·6.4萬字

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詩說蟲語：唐詩宋詞里的昆蟲世界

本書是一部微觀的唐宋昆蟲文學(xué)發(fā)展史，主要論述了唐宋時期昆蟲題材在詩詞中的歷史發(fā)展進程，通過對各類昆蟲意象的審美選擇，探索其內(nèi)在的文化意蘊。

·20萬字

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紅樓夢整本書閱讀與研習(xí)手冊（下冊）

“整本書閱讀與研討”是最新版《普通高中語文課程標準》要求的重要“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，該任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫串必修、選修性必修和選修三個階段。已使用的部編版高中教材第一冊的整本書閱讀書目為《鄉(xiāng)土中國》，明年春季開學(xué)要使用的第二冊整本書閱讀書目為《紅樓夢》。市場上有很多這類名著的原文閱讀，也出了一些關(guān)于整本書閱讀的指導(dǎo)類圖書，但主要是教師用書，理論性強，不適合學(xué)生使用，學(xué)生目前缺乏“如何讀、讀完以后做什么”的指導(dǎo)類圖書。本書以學(xué)生為讀者對象，給學(xué)生提供關(guān)于《紅樓夢》整本書閱讀的比較完備的學(xué)習(xí)方案和資料，是指導(dǎo)學(xué)生開展整本書閱讀的實用讀本。

·92字

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解構(gòu)主義誤讀理論研究

解構(gòu)主義誤讀理論是解構(gòu)主義文學(xué)批評的重要理論，涵蓋了不確定性、互文性、反形而上學(xué)等重要解構(gòu)思想。本書通過對解構(gòu)主義誤讀理論的產(chǎn)生和發(fā)展、主體之維和修辭之維兩種形態(tài)、有效性及其歷史價值等問題的研究，以期增進對解構(gòu)主義文學(xué)批評的認識，擴大文學(xué)閱讀理論研究的視野。

·12.9萬字

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禳災(zāi)與記憶：寶卷的社會功能研究

寶卷是口頭傳統(tǒng)在中古以后，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災(zāi)的口頭傳統(tǒng)。人們對瘟疫、天災(zāi)、戰(zhàn)爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔責(zé)成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災(zāi)異”是禳災(zāi)敘述與“做會”儀式的神話觀念基礎(chǔ)。作為民族過去的精神表征和集體記憶，寶卷建構(gòu)了我們的生活狀態(tài)和我們道德的出發(fā)點。社會集團記憶形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于文本與儀式的經(jīng)典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族志”，建構(gòu)的是“想象的共同體”。

·19.5萬字

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桃源田園荒原：改革開放三十年農(nóng)村現(xiàn)實題材小說創(chuàng)作主題研究

本書通過對當代作家在改革開放三十年里創(chuàng)作的農(nóng)村題材小說進行梳理和解讀，提煉出桃源、田園和荒原三種類型，建構(gòu)起改革開放三十年農(nóng)村題材小說的主題性想象系統(tǒng)，考察改革開放以來農(nóng)村題材小說的價值與意義、挖掘其人文精神，探討新時期以來農(nóng)村題材小說的發(fā)展態(tài)勢，揭示改革開放三十年農(nóng)村題材小說創(chuàng)作上存在的問題與不足，為新世紀文學(xué)的繁榮發(fā)展和新農(nóng)村文化建設(shè)提供理論依據(jù)和政策咨詢支持。

·17.3萬字

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杰弗里·哈特曼文學(xué)批評思想研究

杰弗里?哈特曼始終堅持調(diào)和式批評的理論立場，扮演著一個調(diào)節(jié)者角色。第一，在歐陸哲學(xué)與英美批評之間進行調(diào)節(jié)，主張英美批評從實用批評范式中脫離出來，形成更富于思辨的批評話語；第二，在猶太圣經(jīng)闡釋傳統(tǒng)與現(xiàn)代闡釋經(jīng)驗之間進行調(diào)節(jié)，從密德拉什的獨特闡釋模式中，發(fā)現(xiàn)走出當代形式主義之爭的有效途徑；第三，在文學(xué)與批評之間進行調(diào)節(jié)，主張批評的文學(xué)性和創(chuàng)造性，并以隨筆這一文體表現(xiàn)出來；第四，在文學(xué)自我和文化自我雙重身份之間進行調(diào)節(jié)，通過證詞錄像將大屠殺、記憶、創(chuàng)傷等文化問題與文學(xué)問題聯(lián)結(jié)起來，闡明文學(xué)批評家應(yīng)當承擔的時代責(zé)任。在此種調(diào)和式批評中，哈特曼獲得了一種更為寬闊的視野，其批評思想因而具有極大的超越潛能。

·16.1萬字

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走進大文豪的家

《走進大文豪的家》從一些廣受歡迎的作家的日常生活的視角出發(fā)，探討了作家周圍的事物包括房屋對他們寫作的影響。其中包括阿加莎·克里斯蒂隱居在英格蘭西南部時的住所，伊夫林·沃晚期作品《舊地重游》中的原型——伍斯特郡的鄉(xiāng)間別墅，莎士比亞童年時居住在斯特拉特福小鎮(zhèn)的木頭小屋，還有激發(fā)夏洛克·福爾摩斯系列故事靈感的東薩塞克斯郡內(nèi)的小花園。通過探索這些再平常不過的建筑，了解那些鮮活的人物背后的故事。

·13.2萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象：基于語料庫的對比翻譯研究