什么是斗牛

本書(shū)為“名家名著·鄭克魯文集·著作卷”中一本。本書(shū)作者對(duì)從中世紀(jì)到20世紀(jì)的法國(guó)詩(shī)歌寫(xiě)作進(jìn)行了縱覽，通過(guò)分析其藝術(shù)風(fēng)格、評(píng)判其藝術(shù)成就，得出一個(gè)結(jié)論：法國(guó)詩(shī)歌的任何成功都來(lái)自于詩(shī)人們對(duì)作為一種藝術(shù)形式的詩(shī)歌的理論自覺(jué)。在此視角下，作者連帶介紹了雨果、波德萊爾、瓦萊里等詩(shī)人的美學(xué)理論，展現(xiàn)出廣博的學(xué)識(shí)。

·22.1萬(wàn)字

阿城作品典藏（二十周年紀(jì)念版）

理想國(guó)推出阿城先生的作品典藏系列。《棋王》收錄“三王”小說(shuō)經(jīng)典，書(shū)中呈現(xiàn)珍貴文獻(xiàn)、星星美展插畫(huà)、《今天》雜志油印創(chuàng)作談等。《閑話閑說(shuō)》是關(guān)于“中國(guó)世俗與中國(guó)小說(shuō)”的講談集，增訂萬(wàn)字長(zhǎng)文，作家二十年后重談這本小冊(cè)子，為了將中國(guó)文化與文明做更多的聯(lián)系。《常識(shí)與通識(shí)》為出版二十周年紀(jì)念版。講常識(shí)，常常煞風(fēng)景。《威尼斯日記》是阿城先生一九九二年在意大利威尼斯游歷的日記，作家攝影作品和手繪插畫(huà)首次呈現(xiàn)。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

鴿子隧道

服務(wù)過(guò)軍情五處和軍情六處，初試寫(xiě)作，就震驚文壇。這是英國(guó)國(guó)寶級(jí)小說(shuō)大師勒卡雷的唯一回憶錄，記下了他人生中近四十個(gè)刻骨銘心的片段，再現(xiàn)一個(gè)偉大作家的雙重身份和多重自我。他目睹殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)與冷血?dú)⒎ィ凰鴳?zhàn)地記者藏身壕溝，子彈擦著他的耳邊飛過(guò)；他采訪獄中的恐怖分子，卻被對(duì)方堵得啞口無(wú)言；他目睹蘇聯(lián)巨變前后的社會(huì)，感慨萬(wàn)千；他見(jiàn)證了布羅茨基獲得諾獎(jiǎng)的瞬間，也親歷了電影大師弗里茨·朗的失意；他寫(xiě)下騙子父親與自己既疏離又難舍的親情，并苦苦思索間諜與作家的異同。“逃避與欺騙是我童年非有不可的武器。青少年時(shí)期，我們都是某種間諜，而我卻早已是退役的老兵。情報(bào)世界擁我入懷的時(shí)候，感覺(jué)就像回到家一樣。”

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品導(dǎo)讀

本書(shū)分別收小說(shuō)40部（部分為存目）、詩(shī)歌30余首、散文約30首、戲劇約20部，均為現(xiàn)代文學(xué)史上著名作家，如魯迅、老舍、郁達(dá)夫、劉半農(nóng)、冰心等。每一作品之后附有解說(shuō)評(píng)價(jià)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)讀。

·45.4萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)的智慧（共2冊(cè)）

《美國(guó)的智慧(典藏版)(套裝共2冊(cè))》包括《美國(guó)的智慧·上》《美國(guó)的智慧·下》共2冊(cè)。《美國(guó)的智慧(典藏版)(套裝共2冊(cè))》介紹了美國(guó)建國(guó)以來(lái)的許許多多的重要哲學(xué)家、作家，如富蘭克林、愛(ài)默生、梭羅、桑塔雅那等，內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛(ài)情與婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，等等。閱讀《美國(guó)的智慧(典藏版)(套裝共2冊(cè))》，無(wú)異于與眾多偉大智慧的頭腦在交流，心靈會(huì)得到凈化和升華。

·36.2萬(wàn)字

會(huì)員

巴金作品精選

《巴金作品精選》收錄了《憩園》《鳥(niǎo)的天堂》《懷念蕭珊》等作品，展示這位百歲老人不同人生階段的所思所感和生活蹤跡。從這些至情至性的文字中我們看到巴金的歡樂(lè)與憂愁，挫折與追求，以及他對(duì)這個(gè)世界深沉的愛(ài)與思索。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

隨園詩(shī)話

《隨園詩(shī)話》是清代袁枚論詩(shī)的主要著作，集中體現(xiàn)了他作詩(shī)尚性靈的主張。正文共十六卷，補(bǔ)遺十卷。袁枚（1716—1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。本次整理，以清乾隆五十五年（1790）隨園自刻本為底本，參校眾本。

·37萬(wàn)字

會(huì)員

古典名著聚珍文庫(kù)：說(shuō)岳全傳

《說(shuō)岳全傳》的主旨秉承自宋以來(lái)延續(xù)數(shù)百年的忠君愛(ài)國(guó)思想，熱情謳歌岳飛及其岳家將的盡忠抗敵，保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，痛斥秦檜等權(quán)奸投降賣國(guó)、殘害忠良的無(wú)恥行徑。集中體現(xiàn)這一思想精華的，就是岳飛這一形象。岳飛勇武過(guò)人，智謀卓越，忠孝節(jié)義，精忠報(bào)國(guó)，是個(gè)理想化的人物。為了一個(gè)“忠”字，他可以置戰(zhàn)場(chǎng)勝敗于不顧，置身家性命于度外，慷慨就義，別無(wú)怨言。這一點(diǎn)，正是千百年來(lái)令千千萬(wàn)萬(wàn)讀者感動(dòng)的所在。但在今天看來(lái)，如此一味地忠孝節(jié)義，實(shí)在包涵了太多的“愚忠”的內(nèi)容，令人嘆惜！

·41.7萬(wàn)字

會(huì)員

偉人風(fēng)采大家文章系列（全2冊(cè)）

梁衡，1946年出生，山西霍州人。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。本套裝包含《千秋人物》+《毛澤東怎樣寫(xiě)文章》。

·43.4萬(wàn)字

會(huì)員

儒林外史

《儒林外史》全書(shū)五十六回，是一部描繪古代知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)的筆法描繪了各類人士對(duì)于功名富貴的態(tài)度與追逐，并將矛頭指向了黑暗的政治與迂腐的科舉制度。小說(shuō)一方面描寫(xiě)深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，諷刺那些假儒士和假名士，批判當(dāng)時(shí)腐壞的社會(huì)風(fēng)氣，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、堅(jiān)持自我的真名士，并在這些人身上寄予了自己的社會(huì)理想。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)頗為深入細(xì)膩，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周進(jìn)、范進(jìn)，貪官污吏湯奉、王惠，八股迷馬二先生、魯編修，真名士王冕、杜少卿等。高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。《儒林外史》也開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

·33.1萬(wàn)字

會(huì)員

日本美學(xué)（套裝2冊(cè)）

《物哀》講的是：千年前，紫式部在《源氏物語(yǔ)》中寫(xiě)出了日本人最早的美學(xué)表達(dá)──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚(yáng)，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。花鳥(niǎo)風(fēng)月，四季推移，大自然反映人事無(wú)常、發(fā)出死亡警告，萬(wàn)物都是一期一會(huì)。古典的物哀追憶歲時(shí)，風(fēng)花雪月，心向往之。日本國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風(fēng)物的姿態(tài)變換，讓無(wú)法言說(shuō)的可以呈現(xiàn)。物哀情感的經(jīng)典對(duì)象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象征人類認(rèn)識(shí)了生命局限后的凈化與超脫，轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸?shí)情感。《幽玄》講的是：幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無(wú)常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發(fā)展出豐富的美學(xué)意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫(xiě)意，最后調(diào)和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內(nèi)，時(shí)空無(wú)限，內(nèi)在充實(shí)。引進(jìn)陰影，而不是光。從陰翳中發(fā)現(xiàn)美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進(jìn)駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠(yuǎn)的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學(xué)經(jīng)典。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

孤獨(dú)小說(shuō)家（全3冊(cè)）

“人人皆可從他作品中，發(fā)現(xiàn)自己的模樣。”——沈從文。借酒色麻醉自己的Y君，膽小又愛(ài)哭的“我”，日日充滿不安的于質(zhì)夫，愛(ài)中搖擺游移的李白時(shí)，為愛(ài)癡狂的王介成，追逐夢(mèng)影的陳君，走出情感困局的陳逸群，活得沒(méi)有自我的鄭秀岳，跟月亮談天的厲鶚……書(shū)中主人公的經(jīng)歷各自不同，卻有著相似的孤獨(dú)的靈魂。郁達(dá)夫經(jīng)典中短篇小說(shuō)集，孤獨(dú)小說(shuō)家的靈魂之書(shū)。本書(shū)完整收錄郁達(dá)夫1921年至1935年發(fā)表的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過(guò)去》《迷羊》《她是一個(gè)弱女子》《遲桂花》等44篇經(jīng)典中短篇小說(shuō)。他的小說(shuō)，細(xì)膩真實(shí)，折射出現(xiàn)代社會(huì)人們內(nèi)心深處的孤獨(dú)與欲望。孤獨(dú)真的能毀掉一個(gè)人嗎？

·46.7萬(wàn)字

會(huì)員

希臘神話與英雄傳說(shuō)

本書(shū)由我國(guó)著名文學(xué)家、學(xué)者鄭振鐸根據(jù)數(shù)十種外文權(quán)威專著和文獻(xiàn)，花費(fèi)十余年時(shí)間精心整理編譯而成；收錄希臘神話中600多位神祇、英雄，涉及古希臘300多個(gè)城邦、地區(qū)，并創(chuàng)造性地分為色薩利系、阿爾戈斯系、阿瑞斯系、底比斯系、赫拉克勒斯系、雅典系、珀羅普斯系等7大體系，文辭優(yōu)美，體系完整，是中國(guó)讀者了解錯(cuò)綜復(fù)雜的古希臘神話的最佳讀本。

·33.4萬(wàn)字

會(huì)員

傅雷經(jīng)典譯稿

傅雷經(jīng)典譯稿包括：貝多芬傳，米開(kāi)朗基羅傳，托爾斯泰傳，高老頭五冊(cè)。《貝多芬傳》貝多芬生在一個(gè)“破”與“立”相沖突的時(shí)代。他才華橫溢，創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作；他命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，依然堅(jiān)持著“一心向善，愛(ài)自由甚于愛(ài)一切；在任何情況下，絕不背叛真理”的初衷。在這部傳記中，作者從不同的視角，不僅以優(yōu)美的語(yǔ)言講述了音樂(lè)大師貝多芬充滿傳奇色彩的人生，更將一個(gè)偉大心靈展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，羅曼·羅蘭還將貝多芬的遺囑、書(shū)信，整理成集收入其中。《米開(kāi)朗基羅傳》米開(kāi)朗基羅擁有可以影響一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術(shù)天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現(xiàn)如疾風(fēng)驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后，米開(kāi)朗基羅的風(fēng)格幾乎影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。這部傳記主要由上編“戰(zhàn)斗”、下編“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚(yáng)了米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)成就，并對(duì)其內(nèi)心世界進(jìn)行了剖析，從而使一個(gè)平易又超凡脫俗，且具有無(wú)與倫比藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力的米開(kāi)朗基羅展現(xiàn)在讀者面前。《托爾斯泰傳》羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師，托翁的人道主義情懷深深感動(dòng)著他。于是，研究托翁的藝術(shù)創(chuàng)作、書(shū)信，甚至同時(shí)代人的回憶文章就成為羅曼·羅蘭表達(dá)其對(duì)托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生了。作者對(duì)托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅(jiān)實(shí)基石，羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力，向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中所有的重要方面。《高老頭》1819年的巴黎，拿破侖時(shí)代剛剛落幕，上流社會(huì)的繁華背后，名媛?lián)鷳n著情人與債務(wù)，貴族掂量著財(cái)富與愛(ài)情，富商算計(jì)著投機(jī)與鉆營(yíng)。底層社會(huì)一棟廉價(jià)公寓里，各色人物與上流社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：暴發(fā)戶高老頭被兩個(gè)女兒榨干，在寒磣的角落里凄涼而終；內(nèi)地青年拉斯蒂涅決計(jì)要平步青云，急需學(xué)習(xí)上流社會(huì)的諸多規(guī)則；江湖頭目伏脫冷在暗中蟄伏，等待一個(gè)向世俗社會(huì)宣戰(zhàn)的時(shí)機(jī)……在《高老頭》里巴爾扎克刻畫(huà)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的時(shí)代精神：道德淪喪、社會(huì)緊繃、價(jià)值觀混亂、底層階級(jí)貧苦，同時(shí)，社會(huì)罕見(jiàn)地充滿流動(dòng)性。轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的人情、世相，在這場(chǎng)人間喜劇里輪番上演。《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥，為了他不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親，傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此，父女關(guān)系破裂，膽小賢淑的母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父母親、損耗了青春的姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

·42.9萬(wàn)字

會(huì)員

宋詞三百首

宋詞選本，以清末民初詞學(xué)大師朱祖謀（上彊村民）編選的《宋詞三百首》影響顯著，標(biāo)舉宋詞的“體格”、“韻致”，被譽(yù)為“學(xué)詞正途”。但該書(shū)多體現(xiàn)士大夫的詞學(xué)觀，所選作品內(nèi)容題材失于偏狹，大量?jī)?yōu)秀詞作如蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、李清照《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）等均未選入。故本書(shū)僅從中擇留五分之三左右，新補(bǔ)名篇130多首，新增詞人30余家，以期更全面地反映宋詞的風(fēng)貌與精華。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

曹植集

曹植是漢、魏之際才華橫溢的詩(shī)人、辭賦家和散文家，其詩(shī)歌創(chuàng)作尤其受后人推崇。本書(shū)將清丁晏《曹集銓評(píng)》（為主）、朱緒曾《曹集考異》（為輔）合為一書(shū)，，名為《曹植集》。《曹集考異》以《金陵叢書(shū)》本為底本，《曹集銓評(píng)》金陵書(shū)局本為底本。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

世說(shuō)新語(yǔ)

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事，是研究魏晉歷史、人物、文學(xué)、語(yǔ)言的極好史料。這次整理，選取光緒十七年王先謙思賢講舍所刻本為底本，校本則用宋本、唐寫(xiě)本、沈校本等為主，并征引了李慈銘、李詳、程炎震、余嘉錫、徐震堮等學(xué)者的校語(yǔ)。書(shū)后附人名釋名和龔斌的《人名索引》，以便讀者閱讀。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

詩(shī)經(jīng)譯注

本書(shū)由著名學(xué)者程俊英教授翻譯并注釋，將詩(shī)三百零五篇完整地介紹給讀者，除原詩(shī)外，每首詩(shī)包括題解、注釋和譯文三部分。每篇題解都采取"就詩(shī)論詩(shī)"的態(tài)度，闡明背景及詩(shī)旨，剔除古代經(jīng)生們牽強(qiáng)附會(huì)的解釋。注釋淺顯易懂，生疏字詞皆有注音，只注今音，不注古音，并以華美的筆致將原文準(zhǔn)確流暢地翻譯為新詩(shī)，逐句對(duì)譯，便于比照原文。可謂《詩(shī)經(jīng)》入門必備讀本。

·28.3萬(wàn)字

會(huì)員

顛覆與超越：史鐵生文學(xué)作品的修辭化生存

《顛覆與超越:史鐵生文學(xué)作品的修辭化生存》內(nèi)容簡(jiǎn)介：張煒說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代繁衍出多少文字。縱橫交織的聲音震耳欲聾，卻難以遮掩從北京一隅的輪椅上發(fā)出的低吟。”這低吟，發(fā)自史鐵生。這低吟，震撼地壇；這低吟，震撼文學(xué)的地壇。史鐵生的作品，就是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)史上的地壇。可以這樣說(shuō)，你每一次經(jīng)過(guò)，都會(huì)忍不住停下張望和思索。遨游史鐵生的任何一個(gè)文本，你將發(fā)現(xiàn)：其作品的語(yǔ)言駕馭，有時(shí)合規(guī)不中矩，有時(shí)中矩卻又不合規(guī)。變化與超越乃其創(chuàng)作之突破；越軌與顛覆方顯其寫(xiě)作之創(chuàng)新。鄢文龍教授，積五年之功的用力之作：《顛覆與超越:史鐵生文學(xué)作品的修辭化生存》系統(tǒng)全面地對(duì)史鐵生的作品進(jìn)行了研究，從語(yǔ)言的角度切入，考察史鐵生對(duì)漢語(yǔ)特定修辭手法的運(yùn)用及創(chuàng)造，觀照史鐵生在修辭文本建構(gòu)方面的努力，從而總結(jié)出史鐵生作品的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。

·28.3萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅早期中國(guó)文學(xué)史著述輯論

本書(shū)以《漢文學(xué)史綱要》為核心，將魯迅早期中國(guó)文學(xué)史著述有機(jī)整合在一起，加以注釋，并對(duì)魯迅未集中論述的東漢文學(xué)，按照其立場(chǎng)與觀點(diǎn)予以續(xù)寫(xiě)，另外申論十五篇，附于魯迅相關(guān)篇章后，進(jìn)行補(bǔ)充和修正。另外，也輯錄魯迅對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些思考的文字。

·34萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

名家作品

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

法國(guó)詩(shī)歌史

阿城作品典藏（二十周年紀(jì)念版）

鴿子隧道

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品導(dǎo)讀

美國(guó)的智慧（共2冊(cè)）

巴金作品精選

隨園詩(shī)話

古典名著聚珍文庫(kù)：說(shuō)岳全傳

偉人風(fēng)采 大家文章系列（全2冊(cè)）

儒林外史

日本美學(xué)（套裝2冊(cè)）

孤獨(dú)小說(shuō)家（全3冊(cè)）

希臘神話與英雄傳說(shuō)

傅雷經(jīng)典譯稿

宋詞三百首

曹植集

世說(shuō)新語(yǔ)

詩(shī)經(jīng)譯注

顛覆與超越：史鐵生文學(xué)作品的修辭化生存

魯迅早期中國(guó)文學(xué)史著述輯論

偉人風(fēng)采大家文章系列（全2冊(cè)）