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《中外民間故事》選取了比較有代表性的,為廣大讀者喜聞樂見、耳熟能詳的故事,涵蓋面較廣,有一些是神仙鬼怪的,有一些是有關傳說人物或歷史真實人物的,還有一些是關于自然人文的,這些民間故事根植于民間,是民族文化不可或缺的組成部分。
瑤瑤 ·民間文學 ·9.1萬字
羅馬神話是世界文化遺產,通過羅馬文學輸入歐洲,經過文藝復興時期,對歐洲文藝的發展有著重要的影響。神話豐富了文學藝術,卓越的文學藝術又反過來給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學藝術互相推動促進的情況下發展起來的。本書以一個個充滿神話色彩的傳奇故事,引領你重溫一個偉大民族小瀾壯闊的歷史篇章。
(德)古斯塔夫·夏爾克 ·民間文學 ·16.7萬字
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,是西方寓言文學的典范,也是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》翻譯底本眾多,本書根據湯森德的“權威英譯本”譯出,包括三百一十則寓言故事。其中大多是動物故事,以動物為喻,教人處世做人的道理。除動物題材外,還有人、神、自然等題材的故事。這些故事言簡意賅、平易近人,卻寓意深刻、富含哲理。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·5.7萬字
豐富多彩的神話與民間傳說是遠古歷史的回音,真實地記錄了我們民族在成長時期的瑰麗幻想、頑強抗爭以及步履蹣跚的足跡。我們從各個時代的典籍中遴選了流傳最廣泛、影響最深遠,最富于代表性的經典神話和傳說故事,精心編寫了這本《中國神話與民間傳說》。內容系統全面,神話人物譜系清晰。同時,編者還選配了百余幅表現故事情節的精美插畫,再現了故事中奇異、瑰麗的場景,將神話故事形象、逼真地呈現在讀者面前,帶領讀者進入一個神奇絢爛的世界。
明月生編著 ·民間文學 ·41.2萬字
《古事記》成書于712年,是日本歷史上第一部文字典籍,現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷,上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事,重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神,奉天神之命造成國土。他們結為神婚,生產兒女綿延諸神,在“讓國”、“天降”等事之后,最終天照大御神的后嗣神倭伊波禮毗古命出生,即日本第一位天皇神武天皇,奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說,史實與虛構相混雜,所記主要是日本天皇的征討與平亂,施政建制,皇室傳說等等。
(日)安萬侶 ·民間文學 ·7.8萬字
《伊索寓言》是歐洲寓言史上歷史最為久遠、影響也最大的一部寓言集。《伊索寓言》是古希臘語—漢語雙語對照本,隸屬“日知古典叢書”。本書希臘文本系依據德國托依布納叢書中伊索之《伊索寓言》,其中匯集了由古代到中世紀的各種伊索寓言材料,選收寓言計346則,是學界公認的權威校勘本,本書中譯文由古典文學翻譯家王煥生先生直接從古希臘原文譯出,并逐字逐句地進行了最新的修訂,譯文精準,樸實無華,堪稱國內最權威可信的《伊索寓言》全譯本。《伊索寓言》里的故事,篇輻短小,精彩生動,語意深遠,豐富的內容和發人深思的教諭使得它的傳播得以歷久不衰,成為世界上流傳甚廣的經典文學作品。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·21.1萬字
本書是中國古代一部著名的神魔小說。小說演述商末政治紛亂和武王伐商的歷史故事。作者將歷史事件神魔化,附會民間的宗教和神話傳說,因而貫穿其中的多是對仙佛斗法故事的描寫。小說以姜子牙封神和周武王分封諸侯作為結束。正如魯迅先生所說:“封國以報功臣,封神以妥功鬼,而人神之死則委之于劫運……其根柢則方士之見而已。”(《中國小說史略》)
許仲琳 ·民間文學 ·58.5萬字
《古人詐騙大揭秘》為你揭開古代騙術的神秘面紗。書中大量故事精彩紛呈,從禿子金生偽裝和尚行騙,到舉人遭遇女子的致命陰謀,涵蓋官場、商場、民間等多個領域的騙局。這些故事深刻剖析人性的貪婪、愚昧與狡詐,生動展現古代社會的復雜萬象。閱讀本書,你既能驚嘆于古人騙術的離奇,從中獲取防范啟示,又能借此洞察古代社會的真實風貌與人心百態,是一本趣味性與警示性兼備的讀物。
順衍 ·民間文學 ·12.1萬字
上古歷史多存在于神話傳說中,從上古傳說中我們可以獲得我祖先對于世界的認識,可以得知我們的祖先的生活方式,思維方式等。許多美麗的文學形象也取自于上古傳說。
李穆南 郄智毅 劉金玲主編 ·民間文學 ·8.9萬字
神話,是古代人們對大自然的探索和驚奇的遐想,是古代人們對社會、文化現象的理解與想象。這些神話故事是遠古人類最原始的思維和哲學,讓我們現代人更深刻地了解了遠古人類的生活。本書介紹了古代的很多神話故事和傳說,有飛天攬月的浪漫,有騰云駕霧的神奇還有開天辟地的壯舉,更有十分有趣的關于各種民俗的傳說。
《書立方》編委會編 ·民間文學 ·6.8萬字
在澳大利亞的廣袤大地上,流傳著無數神秘而迷人的神話故事,這些故事承載著原住民的信仰、智慧與情感。《澳洲神話》由順衍精心編著,帶你走進這個奇幻的世界。書中,你將遇見創造人類的拜阿米、龐德吉爾,見證他們的偉大功績;也會看到人類因違背神意而遭受的懲罰,以及在困境中的掙扎與成長。從動物起源到自然現象的解釋,從英雄傳奇到神靈的愛恨情仇,每個故事都充滿想象力。跟隨這本書,開啟一場探索澳洲古老文明的奇妙旅程,感受神話故事的獨特魅力。
順衍 ·民間文學 ·11.6萬字
《袁闊成說三國》是《袁闊成評書典藏本》叢書中的第一部,本書講述東漢末年,黃巾起義,天下大亂,諸侯割據。董卓廢少帝,擁立獻帝,獨掌朝政。曹操大敗袁紹,統一了北方。劉備三顧茅廬終得諸葛亮出山相助,遂聯合東吳孫權,形成了三分天下之局面。孫權為奪回荊州,與曹操結盟。諸葛亮六出祈山欲收復中原,可惜最后病歿五丈原。后主軟弱無能,終為司馬氏所滅。西晉滅吳,三國歸于一統。謹以此書紀念將畢生精力奉獻于評書藝術的袁闊成先生和以饗喜歡袁闊成先生、熱愛評書曲藝的粉絲們和愛好者們。
袁闊成 袁田 ·民間文學 ·198萬字
流傳三千年的希臘神話是古希臘人民智慧的結晶,也是西方文明的不朽源頭之一。它講述了普羅米修斯盜火、特洛伊戰爭、奧德賽等耳熟能詳的神話故事,塑造了全能的宙斯、英勇的赫拉克勒斯、悲情的俄狄浦斯等一批性格鮮明的傳奇形象。在這本書中,古希臘社會的現實生活與浪漫奔放的幻想交織成一幅鮮活動人的畫卷,為我們打開了一扇探尋人類文化瑰寶的窗口。
(古希臘)荷馬等 ·民間文學 ·5.6萬字
這本書收集魏明倫120余副楹聯。對聯者,俗稱對子,雅謂楹聯。南朝以降,承上古懸桃符于門楣之習俗,至明清以寫對聯迎新春為時尚,平民貴胄、鄉鎮市井,影響所及,蔚然成風。也許正因為它相當普及,幾近全民皆知,寫對聯被看作雕蟲小技,壯夫不為。殊不知,中華民族的生存方式,中華民族的文化傳統,正存乎其中。魏明倫經過“苦吟深思”(廖全京語)的撰聯過程,將人生百味融入短短的楹聯中,其所撰之聯重聲律、重性情、重哲理,獨具特色。本書是文壇稀見的,專門的名家楹聯集,將楹聯作為一種較為正式的文學樣式來呈現,附有相關的研究文章和詳細注釋,有較高的出版價值。
魏明倫著 洪霞箋注 ·民間文學 ·8.2萬字
本書主要包括中國文學發展歷史、民族與民間文學、香港與臺灣文學、神話與傳說、詩歌與文賦、散曲與曲詞、小說與散文、寓言與小品、筆記與游記、楹聯與碑銘等內容,具有很強的文學性、可讀性和知識性,是我們廣大讀者了解中國文學作品、增長文學素質的良好讀物,也是各級圖書館珍藏的最佳版本。
蕭楓主編 ·民間文學 ·13.4萬字
浙江文藝出版社編著的《不見黃河心不死——黃河傳說故事》為山海經故事叢書中的一冊,為我社早期山海經叢書的再版本。內容均以從民間搜集整理的傳說故事為主,且各冊都有一個核心的人物或主題,內容豐富,風格活潑,保留了很多的民間智慧,體現了民俗風情與歷史面貌。《不見黃河心不死——黃河傳說故事》內容圍繞黃河主題,將從民間搜集整理的傳說故事進行合理。
本社 ·民間文學 ·4.3萬字
有關八仙過海的故事,可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事,幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花,回來時,他們遭到東海龍王的阻撓,結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團,展開了一場斗法較量,最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶,獲得勝利,順利地越過大海。關于八仙,也經過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對上洞八仙形象做了定型,普遍得到民間百姓認可,是因為這八個人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象,這些人物原本皆是凡人,他們中彼此都有缺點:漢鐘離袒胸、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等,但他們最終都積善累功,修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺表演、八仙板表演等都傳承至今。
佚名 ·民間文學 ·4.7萬字
本書編著者們在歷史長河中穿梭往來,精選出數百則典故,并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。
《中華典故大全集》委員會 ·民間文學 ·61.2萬字
《伊索寓言》由發人深思的寓言故事組成,是已知古老、珍貴的寓言故事集。它不僅汲取了西方民間文學的精華,而且匯集了平民百姓的智慧。書中的小故事情節跌宕,回味無窮,蘊含深刻的道理,散發著睿智的光芒,深刻影響著一代又一代讀者的人生觀和價值觀。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·8.8萬字
從此春去秋來,唐伯虎果然畫好了八張有名有姓的美女圖心中十分得意,感到這次一定要叫祝枝山大吃一驚,讓他也嘗嘗輸掉銀子的滋味。
本社 ·民間文學 ·3萬字
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