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奧州小路

元祿二年（1689年），芭蕉在弟子河合曾良的陪同下離開(kāi)江戶(hù)，徒步巡游奧羽、北陸各地，歷時(shí)5個(gè)月，行程約2350公里，終抵大垣，并將旅途的所見(jiàn)、所聞、所感、所悟用精美的文字記錄下來(lái)，以散文和俳句的形式結(jié)集成冊(cè)——《奧州小路》。它將松尾芭蕉倡導(dǎo)的“不易流行”之說(shuō)推向了極致，也是古代日本游記文學(xué)的巔峰之作。

·6.2萬(wàn)字

小王子

作為一位極富傳奇色彩的飛行員作家的代表作，《小王子》和《夜航》為圣·埃克蘇佩里贏得了世界性的聲譽(yù)。《小王子》以孩子式的眼光。透視出成人的空虛、盲目和愚妄，字里行間蘊(yùn)含著對(duì)于愛(ài)、人生等重大命題的深刻體悟；曾獲得1931年的費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)的《夜航》則是一部從飛行的角度來(lái)思考生命意義的中篇杰作。兩部作品都是那樣簡(jiǎn)潔而深刻，樸素而別致，會(huì)帶你去挖掘內(nèi)心最本真的東西，從而獲得一種超然。

·7.5萬(wàn)字

客廳里的紳士（毛姆文集）

一九二二年，當(dāng)毛姆作為劇作家、短篇及長(zhǎng)篇小說(shuō)家甚至社交名流均取得巨大成功之際，他將這些全部放下，遠(yuǎn)赴東南亞進(jìn)行了一次長(zhǎng)途而且相當(dāng)艱苦的旅行。毛姆在逆伊洛瓦底江往蒲甘的船上偶然讀到赫茲里特《論旅行》中的一段話：“妙哉！掙脫俗世與輿論羈絆——把我等那苦苦糾纏、令人煩惱、沒(méi)完沒(méi)了的自我身份丟于自然之中，做個(gè)當(dāng)下之人，清除所有累贅——只憑一碟雜碎維系萬(wàn)物，除了晚上的酒債，什么也不虧欠——不再尋求喝彩并遭逢鄙視，僅以客廳里的紳士這一名銜為人所知！”頓如醍醐灌頂，遂決定寫(xiě)這樣一本游記，并以“客廳里的紳士”為其書(shū)名。可是直到七年之后，他才真正提筆寫(xiě)成此書(shū)，并在“序言”中坦承：“本書(shū)不像《在中國(guó)屏風(fēng)上》乃意外所獲。書(shū)中記述的旅行為我所愿；但我起初就有意將之成書(shū)。《在中國(guó)屏風(fēng)上》我寫(xiě)得開(kāi)心。同類(lèi)題材我想再試手藝，但規(guī)模要更精細(xì)，并采用一種我能賦予明確模式的形式。這是風(fēng)格的演練。”

·11.7萬(wàn)字

列那狐的故事（彩色插圖本）

《列那狐的故事》，顧名思義，是一本動(dòng)物故事書(shū)。在這個(gè)動(dòng)物世界里，弱者常為強(qiáng)肉，愚者常為智役，而惹是生非、鬧得雞犬不寧的亂臣賊子，是只狡黠的狐貍。他自恃聰敏，喜歡略施小計(jì)，免不了欺凌弱小，不過(guò)也敢于對(duì)付強(qiáng)敵，甚至戲弄不可一世的獅王。書(shū)中所寫(xiě)，飛禽走獸皆有人情，狐狼兔羊亦通世故。所以這個(gè)動(dòng)物世界，多少帶點(diǎn)當(dāng)時(shí)中世紀(jì)人間社會(huì)的寫(xiě)照。這是一部又幽默又充滿(mǎn)人生哲理的書(shū)，在啼笑皆非之間感受世間的人生百態(tài)。《列那狐的故事》將動(dòng)物之間的爾虞我詐、斗智斗勇描寫(xiě)得惟妙惟肖，因笑料不斷，讀來(lái)十分有趣。本書(shū)在法國(guó)有多種版本，譯者為了找到一個(gè)好的版本，參照了多種法文版，經(jīng)過(guò)比較，以季羅夫人現(xiàn)代改寫(xiě)本為基礎(chǔ)，摘選部分他本精彩段落，整理成二十余篇，譯成中文，請(qǐng)讀者欣賞。

·5.4萬(wàn)字

古羅馬神話故事

古羅馬神話是古羅馬人對(duì)遠(yuǎn)古歷史和對(duì)自然界斗爭(zhēng)的一種藝術(shù)回顧，是人們?cè)谕笞匀坏拈L(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，在對(duì)高尚和文明的不懈追求中創(chuàng)造出來(lái)的，反映了古羅馬人在人類(lèi)蒙昧?xí)r期對(duì)神秘自然的執(zhí)著追求，對(duì)英雄神圣的信仰崇拜，對(duì)和平生活的熱情向往以及對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬。它們向我們展示了遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)的思想和情感，我們可以透過(guò)它們憶起古代與自然共生的人類(lèi)，體味到世界剛“誕生”時(shí)的幽遠(yuǎn)和隱秘。

·10.8萬(wàn)字

三個(gè)火槍手（有聲雙語(yǔ)經(jīng)典）

外省貴族子弟達(dá)塔尼昂懷著建功立業(yè)的雄心，只身來(lái)到巴黎，與三個(gè)性格迥異的火槍手結(jié)為至交。為了維護(hù)王后的名譽(yù)、挫敗紅衣主教黎塞留的陰謀，他們一同前往英國(guó)執(zhí)行秘密任務(wù)，不想?yún)s落入了紅衣主教布下的天羅地網(wǎng)。在風(fēng)云變幻的路易十三王朝，他們?cè)O(shè)法在驚心動(dòng)魄的宮廷斗爭(zhēng)中保全自身，但還要維護(hù)比自己的生命更重要的東西，那就是忠誠(chéng)、榮譽(yù)和自由。

·4.8萬(wàn)字

獵人筆記 A Sportsmens Sketches（雙語(yǔ)譯林）

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。隨著屠格涅夫充滿(mǎn)優(yōu)美筆調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部透著淡淡憂傷的交響詩(shī)。

·39.6萬(wàn)字

伊索寓言

《伊索寓言》在古代經(jīng)歷了復(fù)雜、漫長(zhǎng)的成書(shū)過(guò)程。首先是口頭創(chuàng)作，總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，概括人們的生活智慧后來(lái)由口傳文學(xué)逐漸成為書(shū)面文學(xué)。書(shū)中有些故事出現(xiàn)的年代遠(yuǎn)在伊索生活的時(shí)代之前，集本在古代廣泛流傳，也影響到了其后許多代人的創(chuàng)作。寓言的目的在于形象性地反映人們生活的方方面面給人的啟示和教訓(xùn)。

·6.3萬(wàn)字

大和古寺風(fēng)物志

龜井勝一郎是昭和年間與太宰治有深交的文藝評(píng)論家。他的著作涉及宗教、美術(shù)、歷史、文學(xué)、戀愛(ài)觀。本書(shū)文章主要寫(xiě)作于1938年到1942年戰(zhàn)時(shí)的日本。作者游歷斑鳩之里、西京、東大寺界隈，接觸到古代（中世）的日本佛教，漸漸有了對(duì)圣德太子、親鸞的信仰。飛鳥(niǎo)時(shí)代的人們苦難深重，當(dāng)時(shí)的人是怎樣虔誠(chéng)地祈求三寶，又是怎樣熱切地營(yíng)建人間的凈土？作者描寫(xiě)法隆寺、中宮寺、法輪寺、藥師寺、唐招提寺、東大寺、新藥師寺的文字，是抒情的，對(duì)于圣德太子、圣武天皇等人的景仰也貫穿全書(shū)。他反對(duì)將佛像看作雕像而放入博物館，主張佛像就是佛，是用來(lái)拜的。他看到廢墟中破敗的佛像，反而能感受到佛像帶來(lái)的力量。現(xiàn)實(shí)的日本陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，在思想禁錮的年代，他是否暗暗透露出反戰(zhàn)與和平的意思呢？這有點(diǎn)耐人尋味。

·7.9萬(wàn)字

人生多滋味（美好的小日子）

名家們透過(guò)青春、愛(ài)情、美食品味生活的萬(wàn)般滋味一睹作家們的戀愛(ài)日常為快。看文豪們是如何透過(guò)青春、戀愛(ài)、情傷、婚姻、衰老、美食等來(lái)體味人生的萬(wàn)般滋味。他們也有不安、懷疑、愧疚，及堅(jiān)持與勇敢。文豪作家們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我們一窺人生旅途上，無(wú)論是絢爛還是平淡的幻化美景！

·6.2萬(wàn)字

科德角

《科德角》講述了作者在科德角一年中的所見(jiàn)、所聞、所思，四季的變化在他的窗前流逝，大海在他的房子下面永遠(yuǎn)地沖動(dòng)與退潮，觀察細(xì)致入微、思考人所未見(jiàn)，文筆優(yōu)美傳神。

·14萬(wàn)字

尼采隨筆

本書(shū)從弗里德里希·尼采的諸多重要著作中精選了36篇具有論戰(zhàn)風(fēng)格的隨筆。本書(shū)開(kāi)篇，收錄了尼采討論教育問(wèn)題的三篇經(jīng)典文章：《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》《人文教育始于嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練》和《衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度》。本書(shū)其余收錄的是選自《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《偶像的黃昏》以及《瞧，這個(gè)人》等重要著作的33篇精妙論述。在批判基督教的過(guò)程中，尼采重點(diǎn)對(duì)“憐憫”展開(kāi)了批判。尼采認(rèn)為：偉大的善舉不會(huì)使人感恩，反而會(huì)招來(lái)報(bào)復(fù)；如果這小小的恩惠尚未被忘記，它就會(huì)變成總在啃噬的蠕蟲(chóng)；愛(ài)鄰人是病態(tài)的善，是弱者的道德；強(qiáng)者的善應(yīng)當(dāng)激發(fā)人自尊自強(qiáng)的獨(dú)特個(gè)性，促使人產(chǎn)生“健康的自私”。而“健康的自私”，則是從強(qiáng)力靈魂中流溢出來(lái)的潔凈的自私，它強(qiáng)納萬(wàn)物于己，再使它們從個(gè)人的靈魂中退潮，以作為愛(ài)的贈(zèng)禮。所以，尼采主張人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)遠(yuǎn)人，愛(ài)未來(lái)人，愛(ài)初始，愛(ài)幽靈。

·13.9萬(wàn)字

林中水滴

俄羅斯著名作家米·米·普里什文（1873－1954）是歌唱大自然的“詩(shī)人和哲人”。他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿(mǎn)令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的抒情作品清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。5部選集所收的是他的哲理抒情散文和中短篇小說(shuō)，本冊(cè)為其三。普里什文的散文特點(diǎn)為富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考。《林中水滴》是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我們帶進(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富，文字清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手，《林中水滴》是一部有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮哲理。普里什文有一雙善于捕捉大自然情趣的慧眼，在他的筆下，大自然是那么生機(jī)勃勃、色彩斑斕、妙趣橫生，充滿(mǎn)令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。

·12.2萬(wàn)字

最后的見(jiàn)證者：101位在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去童年的孩子（阿列克謝耶維奇作品）

在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間（1941—1945），有數(shù)百萬(wàn)蘇聯(lián)兒童死亡，活下來(lái)的幸存者，則失去了親人，過(guò)早地結(jié)束了他們的童年。在本該享受童年快樂(lè)的階段，“我們已經(jīng)是男人和女人了”。本書(shū)是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)幸存兒童的口述史，他們?cè)诮?jīng)歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)都是2-12歲的孩子。阿列克謝耶維奇歷經(jīng)幾十年，輾轉(zhuǎn)在前蘇聯(lián)的遼闊大地上，親訪上千事件一線經(jīng)歷者，查閱各方文件資料，耗費(fèi)心血整理而成的蘇聯(lián)口述史系列——這是普通人的生活史詩(shī)。

·15萬(wàn)字

基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)

《基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)》主要論述了基督教文化對(duì)西方作家的思維方式的影響以及西方文學(xué)與基督教文化密不可分的聯(lián)系，涉及到基督教文化自身的特質(zhì)，基督教文化的演進(jìn)過(guò)程以及基督教文化的思維模式等。正是在這樣的基礎(chǔ)上，本書(shū)剖析了西方文學(xué)精神的古今演變的流程和基本特性。全書(shū)的基本觀點(diǎn)在于，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了由血緣維系、信仰維系、理性維系和人權(quán)維系四個(gè)文化發(fā)展階段。基督教文化的出現(xiàn)是用信仰方式對(duì)血緣維系方式的取代，而基督教文化的信仰維系方式又在社會(huì)和文化自身的作用下，發(fā)展出了近現(xiàn)代的理性維系方式和到今天初露苗頭的人權(quán)維系方式。而西方文學(xué)受此制約，在文化精神上體現(xiàn)出了人從自然人向社會(huì)人乃至到今天文化意義上的人的轉(zhuǎn)換，從而使西方文學(xué)成為一種獨(dú)具特色的精神文化現(xiàn)象。

·27.3萬(wàn)字

一個(gè)女性的抗?fàn)幒屯懽?/h4>

當(dāng)我第一次看到我媽年輕時(shí)候的照片，我才意識(shí)到：她也自由過(guò)，懷揣過(guò)夢(mèng)想。她想要成為廚師，但因?yàn)閼言卸袛嗔藢W(xué)業(yè)，接著結(jié)婚生子，離婚再婚。我記憶中的母親成天圍著鍋碗瓢盆打轉(zhuǎn)，我不想讓同學(xué)老師知道這人是我的母親。我希望換個(gè)媽媽?zhuān)瑩Q個(gè)更愛(ài)笑，更陽(yáng)光的媽媽。我逃離了她還有原生家庭，跑到巴黎去讀書(shū)。沉默在我倆之間滋長(zhǎng)，隔閡越來(lái)越大。步入中年的她最終和我父親離婚了，她要重新為自己而活。我回憶起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她平凡普通，但她堅(jiān)忍不拔，支撐起了一個(gè)貧窮的家，盡其所能來(lái)愛(ài)我。

·2.2萬(wàn)字

被背叛的遺囑：米蘭·昆德拉作品系列（2022版）

昆德拉繼承的文學(xué)遺產(chǎn)、昆德拉小說(shuō)以外的世界。小說(shuō)發(fā)現(xiàn)的，是我們每個(gè)人身上隱藏著的東西，記憶不是對(duì)遺忘的否定，記憶是遺忘的一種形式。《被背叛的遺囑》分成彼此獨(dú)立的九大部分，一些相同的人物一再現(xiàn)身而且交錯(cuò)出現(xiàn)：包括斯特拉文斯基和卡夫卡以及他們耐人尋味的好友、雅納切克和海明威、拉伯雷和他的后生晚輩──那些偉大的小說(shuō)家。本書(shū)聚焦小說(shuō)賴(lài)以為根的幽默精神、它與音樂(lè)的奧妙淵源、它三階段的歷史發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代小說(shuō)的美學(xué)，以及小說(shuō)的生命智能。_x000b__x000b_

·13.6萬(wàn)字

日本隨筆雙壁：枕草子+徒然草（套裝共2冊(cè)）

《枕草子》是一本文學(xué)散文隨筆集，大約成書(shū)于1001年。作者在宮廷任職期間所見(jiàn)所聞甚多，全書(shū)有三百余篇，分為類(lèi)聚、日記、隨想三大內(nèi)容。類(lèi)聚是羅列生活中不同性質(zhì)與類(lèi)別的事物，如“山”、“海”、“掃興的事”、“高雅的東西”，涉及地理風(fēng)貌、草木花鳥(niǎo)、內(nèi)心情感、生活情趣等，非常豐富地體現(xiàn)出作者細(xì)膩的觀察和審美趣味。文中可了解到日本平安時(shí)代皇室貴族的生活狀態(tài)和品味素養(yǎng)，以及作者對(duì)自然與人生的隨感，可見(jiàn)其明快、自由的生活態(tài)度。《徒然草》書(shū)名依日文原意為“無(wú)聊賴(lài)”，也可譯為“排憂遣悶錄”，寫(xiě)于日本南北朝時(shí)期。全書(shū)共243段，既有處事警語(yǔ)、經(jīng)驗(yàn)感悟，又不乏奇聞逸事、四時(shí)風(fēng)物。以其淡泊文字間所透露出的遁世真理而聞名于世，成為日本古典文學(xué)史上一顆璀璨明珠，是日本文學(xué)的入門(mén)經(jīng)典，對(duì)包括周作人在內(nèi)的后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

·27.1萬(wàn)字

少兒讀經(jīng)典：彼得兔的故事（注音版）

很多很多年前，富有愛(ài)心的波特小姐為了安慰一個(gè)生病的小孩，編了一個(gè)小故事，并寫(xiě)在信里寄給他，這就是“彼得兔”故事的雛形。波特小姐用她最活潑、生動(dòng)的語(yǔ)言把我們帶入一個(gè)童趣世界中，那里到處都有我們的影子。我們是不是曾像彼得小兔一樣淘氣，因?yàn)椴宦?tīng)大人的話而遇到危險(xiǎn)呢，我們是不是曾像小貓湯姆一樣，弄臟了媽媽剛給換上的新衣服？還有好多可愛(ài)的小動(dòng)物，他們正迫不及待想要和你一起去經(jīng)歷有趣的故事，在故事中和你一起長(zhǎng)得！

·11.3萬(wàn)字

文化偉人代表作圖釋書(shū)系：沙鄉(xiāng)年鑒

奧爾多·利奧波德（1887-1948年），是一位著名生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，被稱(chēng)為“美國(guó)新環(huán)境理論的先驅(qū)”“大地倫理學(xué)之父”。在1935年，他購(gòu)買(mǎi)了威斯康辛河岸邊一座荒廢的農(nóng)場(chǎng)，并攜全家入住農(nóng)場(chǎng)，以這里為實(shí)驗(yàn)室和觀察站，進(jìn)行極其精微復(fù)雜的生態(tài)保育工作。《沙鄉(xiāng)年鑒》即他在農(nóng)場(chǎng)工作生活期間寫(xiě)下的記錄、隨筆，以及發(fā)表于報(bào)刊的部分論文。本書(shū)稿分為三部分。第一部分中作者用滿(mǎn)懷深情的筆觸描繪了威斯康辛的野外景觀，揭示出隨性天然又規(guī)則嚴(yán)密的世界。第二部分為一些富有趣味且令人深思的自然故事。第三部分為作者對(duì)環(huán)境保育具有預(yù)見(jiàn)性的觀點(diǎn)。本書(shū)在原手繪插圖外新增了一些插圖和說(shuō)明，并收錄了作者的日記、手記等。

·26.1萬(wàn)字