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本書以宋詩在北美的跨文化傳播為考察對象，以學術史梳理、話語分析為基本視角，以北美漢學界的宋詩研究成果之發展史、研究領域、主要特征、研究方法為論域，通過對大量散見于專著、學位論文、期刊中的英文文獻進行搜羅、整理與研究，深入全面呈現北美漢學界宋詩研究的基本概況、傳播規律、研究范式、名家名著，并揭示其對當下中國相關領域學術研究的借鑒意義。北美漢學界主要從宋詩類別、宋詩“自我”、宋詩“因革”、宋詩與政治、宋詩與佛道關系五個方面予以探討，呈現出鮮明的研究特色，即強調還原歷史文化語境、擅長中西比較、注重跨學科考察、極為擅長文本細讀，為中國學者提供了域外之鑒。

·16.6萬字

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乘興且長歌：河汾王氏家族文學研究

本書考述了隋唐之際居于河汾的王通、王度、王績、王勃等王氏家族作家群主要成員的生平、著述，探討了他們對于唐代小說、詩歌、辭賦、駢文等文體發展所作的貢獻，考察了魏晉風度對王氏家族成員的影響及其在隋唐之際的轉變，剖析了該家族對山水田園詩派的影響，討論了王通的“三教可一”思想及其王氏家族文學的融合精神，并對王氏家族文學繁榮的原因進行了總結。透過此開啟唐代文學先聲的家族，可窺見隋唐之際文學的發展狀貌，以及家族文學的獨特魅力。

·15.9萬字

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莎士比亞在近現代中國：一個思想的視角

本著作對近現代中國思想視域下的莎士比亞即莎劇的譯介、演出及經典化傳播進行挖掘，旨在探尋莎士比亞與近現代轉型時期中國政治、思想的深度互動，討論西方文化對近現代中國的民族敘述和個人話語的作用力以及莎士比亞作為外來思想資源如何在中國扎根并服務于中國思想文化建設的命題。本著作從符號學與傳播學角度對近現代中國思想視域下的莎士比亞在近現代中國的影響與中國對莎士比亞的接受進行考察，從早期莎劇在中國的譯介、演出、文學史書寫及課程設置、中國學人的文化選擇等方面探尋莎士比亞與近現代中國政治、思想、文化的深度互動，通過挖掘西方文化與近現代中國民族敘述和個人話語的關聯、通過對莎劇與中國戲劇現代轉型之間的細微洞察，深入分析莎士比亞戲劇作為外來思想資源在中國如何萌芽、扎根、影響的過程。從百年來莎士比亞在中國的研究回眸論起，對早期莎劇譯介與現代中國民族國家的建構、早期莎劇演出與現代思想的興發、早期莎論莎評與現代中國思想界的文化傾向、莎士比亞與現代中國思想轉型、莎士比亞與個體藝術創造的思想之緣等幾個方面進行了深入而全面的論證，緊扣莎劇與中國社會的思想、政治、文化之內在關聯，又能較全面地對莎劇譯介、演出、研究等方面進行互識互證地分析。

·19.7萬字

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俄國形式主義的敘事理論研究

本書聚焦于俄國形式主義的敘事理論，特別是小說理論，是國內第一次系統研究該內容的嘗試和探索。主要包括俄國形式主義和后俄國形式主義兩個時期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學派關于敘事作品的本事與情節、形式與功能、時間與空間、主人公與敘述人以及文學史等理論展開研究，考查學派敘事理論體系的建構、歷史演變與發展規律。與此同時，探究俄國形式主義敘事理論在同時代學界的回響，以及其對20世紀西方敘事理論的影響與啟示。并將學派的敘事理論與主要代表人物的文學創作結合研究，在此基礎上重新反思俄國形式主義敘事理論的建構。

·19.5萬字

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近現代來華傳教士與中國文學研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學界的關注。本書從文學角度對近現代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學理分析。具體內容主要從三個方面展開：一是近現代來華天主教傳教士與中國文學研究；二是近現代來華新教傳教士與中國文學研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進行個案研究。雖然來華傳教士對中國文學的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗的研究者，他們的工作為今日中國文學研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

·18萬字

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晚明士人心態與文學

本書為“有學”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉型時期作為時代精英的士人的心態變化。認為士人心態的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關，同時也是士人心態長期發展演化的結果。晚明士人就其群體而言，存在著一個基本的心理趨向，就是力求道統與政統合一的理想人格的解體，自我的覺醒和個性的張揚；而就其個體而言，則每個士人的個性不同，他們的心態也很不同。在進行群體心態探討的同時，對晚明時在文學或思想上有建樹的四位代表性士人的心態，也做了個案分析。

·19.7萬字

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東大教授世界文學講義4

《東大教授世界文學講義4》是“東大教授世界文學講義”系列的第四冊，該書是東京大學文學教授、日本著名文學評論家沼野充義的世界文學課講義。內容為作者沼野充義與23位當代知名作家、學者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學對談構成。該系列書為東京大學文藝理論專業本科生和研究生的必讀目，也是東大文學專業學生基礎讀本。本冊內容收入了日本芥川獎得主小川洋子和池澤夏樹、日本著名翻譯家青山南、日本著名翻譯家岸本佐知子、美國文學研究者邁克爾·埃默里奇對話內容。話題圍繞日本兒童繪本、日本文學全集和美國現代小說等主題展開。

·13.7萬字

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中國文學常識

《中國文學常識》是一本極佳的以中國文學史為線索的文學常識入門書，是中國學術極盛期鄭振鐸先生寫就的大師之作，集中國文學之大成。內容上起公元前4世紀商代中葉，下迄20世紀初新文學運動，不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等，注重相關資料的搜集和整理，用新的觀點、方法進行研究和分析，對中國歷代文學作了系統的梳理，脈絡清晰，材料豐富。書中有鄭振鐸先生鮮活的口語表達，也有許多神來之筆。

·19.6萬字

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尋找詩意的家園：貴州生態文學研究

本書是第一部關于貴州生態文學研究的專著。本書分析和評價了貴州生態文學的發展淵源及其主要成就，對生態文學的特征進行了深入論述，對生態文學的思想內涵進行了系統研究。書中通過對貴州民間文學生態意識的解讀，探討了貴州民間文學中深厚的生態思想資源對貴州生態文學創作的啟示作用；通過對貴州作家的生態文學作品進行分析，揭示了貴州生態文學所具有的豐富內涵；在生態危機日益嚴重的當下，探討了貴州生態文學創作對現實的關注和擔當。

·20萬字

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唐代政治史述論稿

史學專著，集中探討了唐代的政治思想和制度的概況及其演進。

·8.8萬字

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新時期晉東南作家的創作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國家“鄉村振興”戰略實施的黃金時機，我們渴望為晉東南文學研究增添新氣象。晉東南地區的文學創作如同新時期以來我國經濟發展一樣迅猛，呈現出了欣欣向榮的局面，不僅涌現出了報告文學家趙瑜先生、魯迅文學獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區的風土人情、自己童年青年的記憶和對當下生活的體驗，而且在當地始終有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創造著晉東南地區的鄉土文化。這些作家們所從事的正是當下文學研究界所承認并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國當代作家們傾心表達的熱點領域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發，探究這些作家們的創作維度——他們關注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

·11.4萬字

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域外行旅與文學想象：以近現代域外游記文學為考察中心

綜觀近現代域外游記的研究現狀可以看出，與域外游記寫作的繁榮形成鮮明對照的是對其研究的嚴重滯后。域外游記研究一直處于邊緣不被重視的狀態。關于游記研究的方法和話語，還沒有形成一套為大家所接受的基本范式。大部分的研究者，或以歷史脈絡系統建構，或把域外游記作為文獻資料或作家散文創作的一部分來看待，對于域外游記還缺乏深層的介入研究。本書以近現代域外游記為考察中心，選取域外行旅體驗作為研究視角，深入游記內部，考察域外行旅體驗與中國近現代文學的轉型與發生以及中國現代化進程的密切關聯，探討域外行旅體驗如何影響了中國近現代文學風貌的變化、核心命題的生成、社會集體想象等重要文學、文化現象，破解域外游記所蘊涵的豐富文學、文化信息。

·13.7萬字

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神圣與世俗：唯美主義的價值意向

本書參照貫通西方文化史的基督教線索，考察唯美主義之“美”的神圣與世俗價值意向，以及相應的實踐后果和文化史意義。唯美主義內容層面對違禁色情的書寫，以對抗資本主義道德的外在樣式，揭示出長久被壓抑的非理性形態的“神圣”精神內涵；其對純粹形式的推崇，一方面以“為藝術而藝術”的方式主觀上將藝術“神圣”化，賦予其神圣的價值意向，另一方面“為藝術而藝術”根本上又是西方文化現代性進程的組成部分和環節，其最終被市場整合，恰好說明形式的世俗理性品格。本書對唯美主義神圣與世俗價值意向的分析，試圖揭示人的整體性生存樣式，展示唯美主義在當下的價值所在。

·14.9萬字

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現代牧歌：羅伯特·弗羅斯特詩歌研究

本書運用牧歌視角全面研究羅伯特·弗羅斯特的詩歌，主要從傳統性、鄉土性、現實性和大眾性四個方面探索弗羅斯特詩歌與牧歌的聯系，分析其對新英格蘭地域的抒寫和美國社會現實問題的揭示，以及其藝術特色對大眾讀者的影響。弗羅斯特是一位現代牧歌詩人，其詩作具有繼往開來、推陳出新的意義。

·19.3萬字

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索爾·貝婁小說研究

索爾·貝婁是美國著名猶太作家，曾獲1976年諾貝爾文學獎。本書立足文化視角，從貝婁與猶太傳統、貝婁與美國文化和貝婁與歐洲影響三方面探討貝婁創作的文化淵源。認為貝婁雖然反對“猶太作家”的標簽，其創作卻與猶太文化存在密切關聯。與此同時，貝婁創作還反映了美國社會現實和價值觀念，受到歐洲文化的輻射和影響。

·17.1萬字

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民國時期新舊文學關系散論

本書將對新舊文學關系的考察植入立體的社會網絡中，從晚清民初的啟蒙思潮談起，通過考察新舊文學與報刊市場以及舊體詩詞的刊印傳播，將社會生活新舊雜糅，交融互滲的復雜性展現出來。在此基礎上，辨析了文言與白話、新文學與舊文學、傳統與現代之間頗為復雜的關系。

·17.7萬字

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城市生態批評理論研究

本書作為我國外國文學研究界關于城市生態批評研究的第一部專著，從興起背景、理論源起、核心概念、研究路徑和文本實踐五個角度切入，由點及面地梳理了城市生態批評的生成語境與研究立場，并結合城市生態批評的研究特點與前沿問題，對城市生態批評的理論建抅與文本訴求進行了系統的探討。

·19.1萬字

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“天邊”里外：中西文學與文化論集

本書是一部中外文學與文化研究論文集。其主要部分是以不同視角和方法（包括敘事學、文化批評等）對多種西方小說，特別是英國當代著名作家戴維·洛奇長篇小說所做的分析和闡釋；此外，還有作者對戴維·洛奇所做的兩次學術訪談（論及他本人的理論和創作、英國小說發展、兩種文化、后現代主義等話題），對巴赫金對話理論的個人解讀，對中西方教育教學理念和方法所做的探討，以及對跨文化的文學與文化傳播理論與實踐的思考。

·14.6萬字

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湖山感舊錄

作者長期在原杭州大學從事古文獻整理與研究工作，耄耋之年寫下一系列學林漫錄之作，或懷念師友，或追憶往事，質樸而深切，反映了任銘善、嚴群、戴家祥、胡士瑩、王煥鑣、蔣禮鴻、沈文倬、錢南揚、朱季海等著名學者的風貌與神采，透露諸多時代細節。

·5.1萬字

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劉若愚跨文化詩學思想研究

本書研究的是美籍華裔漢學家、當代著名跨文化理論家和批評劉若愚的詩學思想。劉若愚用西方詩學的理論骨骼支撐起中國詩學的思想血肉，建構了中國傳統詩學進行世界性轉變的理論體系，書稿通過對劉若愚思想的文化基礎和脈絡的梳理，在跨文化對話和融合的語境下探討劉若愚跨文化詩學思想體系在現代視野中的拓展與延伸，重新審視他的偉大嘗試，形成本書關于中國當代文論發展研究的學術觀點。

·16.3萬字

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文學理論

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北美漢學界的宋詩研究