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圖解超越挫折心理學(xué)
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圖解超越挫折心理學(xué)

人人都有超越挫折的潛能，成功與否的關(guān)鍵只在于面對挫折的不同態(tài)度。有的人一遇到挫折就容易產(chǎn)生“天塌了”的感覺，而有的人卻會因為遇到挑戰(zhàn)而興奮。在面對挫折時，這兩種人的心理機制也截然相反：前一種人是應(yīng)付機制，他會用種種消極的心理防御機制逃避挫折；而后一種人則采取應(yīng)戰(zhàn)機制，挫折會激發(fā)他調(diào)動自己的種種資源和能量，最終化解并超越挫折。

王志敏 ·人格心理 ·28.5萬字

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生心理健康教育：以《大學(xué)》為例
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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生心理健康教育：以《大學(xué)》為例

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，我國的發(fā)展面臨著新的機遇，也充滿著挑戰(zhàn)。新時代的青年大學(xué)生肩負(fù)著把中國建設(shè)成現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任，大學(xué)生擁有健康的身心、健全的人格是承擔(dān)起這項重任的充分必要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的樂觀、自強、修己安人、中和守靜等思想對于新時代青年大學(xué)生積極調(diào)節(jié)身心具有重要的借鑒價值。尤其是《大學(xué)》中“德位相配”“克己修身”“和諧平衡”的思想正好契合了當(dāng)下大學(xué)生心理健康教育的需求，在一定程度上能夠引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)到自我身心和諧、知行和諧和物我和諧的目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族取之不盡用之不竭的精神養(yǎng)分，在波詭云譎的變革時代，更加充分地挖掘和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧能為我國大學(xué)生的身心健康素養(yǎng)賦能。

肖甜 楊舒涵 陶云 ·百科 ·23.7萬字

特殊兒童心理學(xué)
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特殊兒童心理學(xué)

《特殊兒童心理學(xué)》內(nèi)容簡介：發(fā)展特殊教育（這里專指殘疾人教育），首先要對特殊教育有一個認(rèn)識。所謂特殊教育的特殊，是指這部分受教育者在生理上或者心理上有某種缺陷，阻礙著他的發(fā)展。特殊教育就是要幫助他排除阻礙他發(fā)展的障礙，使他得到與普通人一樣的發(fā)展。殘疾人并非所有智能都喪失，只是喪失一部分器官的功能。通過教育我們可以幫助他彌補缺陷，或者使他的損傷的器官功能得到部分的恢復(fù)，或者培養(yǎng)其他器官的功能來彌補某種器官功能的不足。因此，特殊教育的目的與普通教育的目的是一樣的，就是要促進(jìn)兒童身心健康的發(fā)展，只是他們需要更多的愛護(hù)和幫助。至于超常兒童教育則又是另一種特殊教育。超常兒童更應(yīng)該在普通教育中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，不能簡單地過早地確定哪個兒童是超常的。不能完全相信智力測驗。這方面我沒有什么經(jīng)驗，只是想說，現(xiàn)在許多家長都認(rèn)為自己的孩子是天才，從小就超常地培養(yǎng)，結(jié)果弄巧成拙，拔苗助長，反而害了孩子。在特殊教育中倒是要重視自閉癥兒童。我國特殊教育更多的是關(guān)注傷殘兒童，不大關(guān)心自閉癥兒童。其實他們非常需要采取特殊的方法來矯正自閉癥，否則他們長大以后很難融入社會。自閉癥不是完全可以治愈的。但早期的鑒別和干預(yù)對他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展很有幫助。國外很關(guān)注這些兒童，也有許多經(jīng)驗，值得我們借鑒。

方俊明 雷江華 ·兒童心理 ·22.7萬字

機器人叛亂：在達(dá)爾文時代找到意義
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機器人叛亂：在達(dá)爾文時代找到意義

心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇所著《機器人叛亂》一書，書名中的機器人不是別人，正是人類自己—人是基因的機器人，這隱喻貫穿全書。與之并行的還有另一個隱喻：人也是meme的機器人。人不僅是基因復(fù)制的載體，還是meme復(fù)制的載體。人所要從中掙脫的，還有對meme的盲從。這本書中不斷強調(diào)，基因跟載體大多數(shù)時候的關(guān)系都很好，像好得能穿一條褲子的親兄弟一樣。可是，斯坦諾維奇也敏銳地意識到，在少數(shù)情況下，對基因有利的情況未必對載體有利，比如基因組中存在大量垃圾DNA，比如鮭魚繁殖之后馬上就死，比如有絲分裂過程中的分離畸變。此外，即使在進(jìn)化環(huán)境中作為適應(yīng)器的某些身心裝置，也可能在現(xiàn)代環(huán)境中給載體帶來巨大代價。

(加)斯坦諾維奇 ·理論研究 ·22.2萬字

行為矯正的原理與技術(shù)（原書第10版）
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行為矯正的原理與技術(shù)（原書第10版）

行為矯正是指通過系統(tǒng)化應(yīng)用學(xué)習(xí)的原理和技術(shù)，來評估和改善個體的隱性或顯性行為，以達(dá)到提高其適應(yīng)日常生活能力的目的。本書是一本全面、實用的行為矯正原理和應(yīng)用指南，首次出版于1978年，曾在14個國家的眾多大學(xué)中作為教材使用，被翻譯成西班牙語、意大利語、葡萄牙語、韓語、中文等版本。它從行為的基本原理出發(fā)，通過大量的實例來解釋說明行為矯正的基本原理和程序，介紹實踐中的具體操作技巧，如觀察和記錄，識別強化、消退與懲罰及其可能的長期影響，根據(jù)行為原理和程序來解釋行為案例，設(shè)計、實施、評價具體的行為矯正程序等。本書對強化過程、刺激物的選擇、代幣問題、倫理問題等行為矯正中遇到的幾乎所有問題都進(jìn)行了解答，不僅適合學(xué)習(xí)行為矯正、應(yīng)用行為分析、行為治療、心理學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域課程的學(xué)生，對各種助人專業(yè)（如臨床心理學(xué)、心理咨詢、教育、醫(yī)學(xué)、護(hù)理、理療、精神病學(xué)、社會工作、言語治療、運動心理學(xué)等）的學(xué)生和從業(yè)人員也會有很大的幫助。

(加)加里·馬丁等 ·理論研究 ·31.4萬字

與自我和解系列（套裝共3冊）
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與自我和解系列（套裝共3冊）

“與自我和解”系列，包含《恰到好處的親密》《輕療愈》《凈化心靈的力量》套裝共3冊。《恰到好處的親密》：指導(dǎo)你與家人、戀人、朋友、團(tuán)隊建立健康、長久、穩(wěn)定的親密關(guān)系?！遁p療愈》敲開過往創(chuàng)傷與負(fù)面經(jīng)驗，我們才能騰出空間，真正地放下、尋回內(nèi)心的平靜與自在，迎接更正面、更健康、更快樂的自己?！秲艋撵`的力量》：作者不僅告訴了人們?yōu)槭裁春唵嗡季S能得到最好的結(jié)果，而且還告訴人們?nèi)绾螖[脫思維的束縛，得到理想的結(jié)果。

(美)基拉·阿薩特里安等 ·心靈療愈 ·33萬字

社區(qū)心理咨詢
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社區(qū)心理咨詢

本書由中國著名心理學(xué)家、美國哈佛大學(xué)心理學(xué)博士、香港城市大學(xué)研究生院副院長、國際華人心理教育學(xué)院學(xué)術(shù)總監(jiān)岳曉東博士與中國社區(qū)心理援助協(xié)會會長劉義林臨床心理學(xué)博士共同編著，是心理咨詢師、社會工作師、婚姻家庭指導(dǎo)師、社區(qū)心理援助師、社區(qū)心理醫(yī)生、應(yīng)用心理學(xué)師生、心理學(xué)愛好者的必備參考教材和工具書，也是社區(qū)心理健康教育的科普書，對促進(jìn)心理健康與社區(qū)和諧有積極的指導(dǎo)作用。該書12章，每章6節(jié)，共72節(jié)，約37萬字，配贈MP3錄音和PPT課件，是岳曉東博士繼《登天的感覺》、《心理咨詢基本功技術(shù)》之后的又一佳作，特點是心理學(xué)知識和心理咨詢技術(shù)涉及面廣、易于實踐操作、適合社區(qū)各種心理問題的梳理和修通。該書中介紹的48種常見社區(qū)心理技術(shù)，匯集了國內(nèi)外心理技術(shù)的精華，其中心理咨詢基本功技術(shù)和綜合積極情緒技術(shù)，是岳曉東博士和劉義林博士的原創(chuàng)。該書由我國心理學(xué)界泰斗、著名心理學(xué)家張伯源教授題寫書名，CCTV央視微電影中文頻道、中國心理網(wǎng)、心教育平臺、跟誰學(xué)平臺、的的心理、檸檬心理聯(lián)袂重磅推薦，中國社會工作聯(lián)合會心理健康工作委員會、中科博愛（北京）心理醫(yī)學(xué)研究院等機構(gòu)為支持單位。

岳曉東 劉義林 ·社會心理 ·36.9萬字

夢的解析：全譯本
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夢的解析：全譯本

在這本極具獨創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的壓縮、移置、表現(xiàn)手段和繼發(fā)性整合，解析了夢的材料和來源，得出“夢是遂愿”這一結(jié)論，提出了“潛意識”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情結(jié)”“原欲”等概念。《夢的解析》第一次告訴曾經(jīng)無知和充滿疑惑的人們：夢是一個人與自己內(nèi)心的真實對話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生。在隱秘的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，都并不是沒有意義的。它從一個其他人從沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析，并形成了一個相對完備的系統(tǒng)。書中包含許多對文學(xué)、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點，并引導(dǎo)了整個20世紀(jì)的人類文明。

(奧)弗洛伊德 ·生理心理 ·36.6萬字

人類科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：科學(xué)主體性解釋的“類腦模型”
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人類科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：科學(xué)主體性解釋的“類腦模型”

本書從“認(rèn)知”角度出發(fā)，在分析、比較東西方科學(xué)認(rèn)知（思維）差異與人類大腦兩半球機能不對稱性的相似性和同構(gòu)型基礎(chǔ)上，將東西方科學(xué)納入統(tǒng)一的時空模式當(dāng)中，并通過人類大腦這個“原型”所具有的基本結(jié)構(gòu)、功能和機制及其簡化的“類腦”模型，綜合性、類比性地說明人類科學(xué)認(rèn)知的基本結(jié)構(gòu)、主要形態(tài)和動力機制，進(jìn)而嘗試解答科學(xué)中的相關(guān)問題。最后，從人類“全腦思維”的最優(yōu)形態(tài)出發(fā)，展望人類“智慧圈”時代“全腦科學(xué)”的發(fā)展趨勢與基本樣貌。精彩片段：

蔣謙 ·認(rèn)知心理 ·45.9萬字

戒了吧，拖延癥套裝2冊（理論篇+實戰(zhàn)篇）
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戒了吧，拖延癥套裝2冊（理論篇+實戰(zhàn)篇）

本套書從拖延癥的行為模式，到拖延的可怕危害，再到拖延產(chǎn)生的深層原因，我們循序漸地解了這些謎團(tuán)。為了喚醒那些沉睡的心，幫更多的人甩掉拖延的裹挾，我們精心策劃了這本抗惰性生活方式的作品。面對拖延頑疾，我們要如何對抗？書中針對每一種原因?qū)е碌耐涎忧闆r都給出了詳細(xì)的戰(zhàn)拖策略，力求因病施藥。事實上，每一場戰(zhàn)拖的戰(zhàn)役，都是與另一個自己和解的過程。

辰格 ·應(yīng)用心理 ·25.1萬字

部分心理學(xué)（原書第2版）
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部分心理學(xué)（原書第2版）

本書對內(nèi)在家庭系統(tǒng)（簡稱IFS，俗稱部分心理學(xué)）進(jìn)行了介紹，IFS模型在世界各地被廣泛教授和實踐。IFS揭示了每個個體心理的子人格或“部分”如何像家庭成員一樣相互聯(lián)系，以及部分之間的對立極化如何導(dǎo)致情緒上的痛苦。IFS創(chuàng)始人理查德·C.施瓦茨和資深治療師瑪莎·斯威齊在書中介紹了IFS的核心概念及應(yīng)用方法，為正在與創(chuàng)傷、焦慮、抑郁、飲食失調(diào)、成癮和其他行為問題斗爭的人提供了實用的治療策略，并提出了IFS在家庭治療、夫妻治療和社會系統(tǒng)中的應(yīng)用前景。

(美)理查德·C.施瓦茨 瑪莎·斯威齊 ·應(yīng)用心理 ·22.5萬字

大學(xué)生心理健康教育
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大學(xué)生心理健康教育

本書介紹我國大學(xué)生的心理健康理論，并具體針對大學(xué)生在認(rèn)知、情緒、意志、行為等心理過程和人格、能力等個性心理中表現(xiàn)出來的發(fā)展特點以及在學(xué)習(xí)、生活、人際、戀愛、職業(yè)等多種實踐中遇到的困惑等進(jìn)行了講解。書中既有理論方面的闡述，又有大量拓展性的閱讀材料和案例分析，還有心理測試與訓(xùn)練的操作環(huán)節(jié)，具有較強的可操作性和自我指導(dǎo)意義。

張海鷹 ·百科 ·20.3萬字

重生：擺脫父母控制的命運
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重生：擺脫父母控制的命運

“原生家庭”如何在你幼年時就為你寫下“人生劇本”？又如何通過“人生劇本”操縱你的人生？溝通分析心理學(xué)創(chuàng)始人埃里克·伯恩，以“人生劇本”理念，剖析你的“父母自我”是如何在潛移默化之中，為你寫下你人生劇本的每一幕臺詞，以及終的人生結(jié)局。只有發(fā)現(xiàn)真正的內(nèi)在自我，與原生家庭為你構(gòu)建的“父母自我”和解，才能擺脫家庭的枷鎖，迎來更為自主的重生。

(美)埃里克·伯恩 ·百科 ·24.1萬字

個體認(rèn)同論
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個體認(rèn)同論

從“現(xiàn)實的個人”出發(fā)，以現(xiàn)代社會個體化的社會結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，概括個人的“個體”本質(zhì)，闡釋個體認(rèn)同的哲學(xué)意蘊；把個體認(rèn)同作為一個系統(tǒng)對其特質(zhì)、多重結(jié)構(gòu)和重要中介進(jìn)行理論分析，從整體上全面認(rèn)識作用和影響個體認(rèn)同的各個因素；闡釋工作、消費、社會交往以及身體等對個體認(rèn)同的根本意義，把個體認(rèn)同與個體生活和個人自我認(rèn)同聯(lián)系起來，理解個體認(rèn)同的生存本質(zhì)和價值，分析個體認(rèn)同實現(xiàn)的根本路徑；揭示個體認(rèn)同與社會共識、社會信任緊密關(guān)系，把握個體認(rèn)同的社會基礎(chǔ)和一般機制；分析現(xiàn)代性與個體認(rèn)同內(nèi)在關(guān)聯(lián)，研究現(xiàn)代性及其對個體認(rèn)同的作用和影響；研究當(dāng)代中國社會的個體化進(jìn)程，思考在個體認(rèn)同方面取得的成就和面對的挑戰(zhàn)。

尹巖 ·社會心理 ·34.9萬字

精神分析引論
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精神分析引論

1915年—1916年，弗洛伊德在維也納大學(xué)為非專業(yè)人士開設(shè)了一門心理學(xué)講座，課程逐漸深入?！毒穹治鲆摗分覍嵉厥珍浟水?dāng)時的講稿，并由弗洛伊德潤色而成。全書包含了弗洛伊德最主要的學(xué)說：失誤、性、夢、潛意識，是100年來了解弗洛伊德精神分析學(xué)說的不二之選。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·22.2萬字

大學(xué)生心理健康教育
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大學(xué)生心理健康教育

《大學(xué)生心理健康教育》課程是一門面向全體大學(xué)生集知識傳授、心理體驗與行為訓(xùn)練為一體的通識課，目的是幫助每個大學(xué)生更好地認(rèn)識自我、接納自我、調(diào)節(jié)自我、規(guī)劃自我，增強人際溝通與交往能力，促進(jìn)心理健康成長。我們撰寫的教材分十二章，內(nèi)容包括大學(xué)生心理健康教育導(dǎo)論、變化與適應(yīng)、自我意識與調(diào)適、人格與健全、情緒與管理、人際交往與適應(yīng)、學(xué)習(xí)與調(diào)節(jié)、性心理與性教育、戀愛心理與愛的能力、生命教育及危機干預(yù)、職業(yè)生涯與規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)心理與調(diào)適。

高亞兵 ·百科 ·25.8萬字

高校心理健康教育與思想政治教育結(jié)合30年的研究
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高校心理健康教育與思想政治教育結(jié)合30年的研究

本書是作者20多年來孜孜不倦地探討心理健康教育與思想政治教育關(guān)系的成果結(jié)晶，是在博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改補充完成的，也是國家和省社科課題的成果。書中深入分析了心理健康教育與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)系和異同，從理論和實踐的層面詳細(xì)探討了兩者互動和結(jié)合的過程，提出了進(jìn)一步促進(jìn)兩者有效融合、良性互動的基本思路和策略。

馬建青等 ·理論研究 ·26.7萬字

偏見的本質(zhì)
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偏見的本質(zhì)

為什么我們強烈反對偏見，又不自覺地對他人產(chǎn)生偏見？哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家戈登·奧爾波特在他的著作《偏見的本質(zhì)》一書中回答了這個問題。1954年，《偏見的本質(zhì)》一書在美國首次出版，迅速引起了大家的關(guān)注，在以后幾十年的發(fā)展中，該書成為社會心理學(xué)的經(jīng)典著作和該領(lǐng)域的權(quán)威之作，對專業(yè)人士的研究和普通人的思維產(chǎn)生了巨大的指導(dǎo)作用。在本書中，奧爾波特主要從社會范疇切入，向讀者介紹了偏見這一問題的方方面面。他在書中指出：偏見是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會組織形態(tài)的必然產(chǎn)物，這是一種自身價值體系的投射。對于人的大腦而言，由于人無法對世上所有的事物都單獨衡量并做出判斷，因而不得不依賴這種粗略而籠統(tǒng)的反應(yīng)機制。奧爾波特在本書中說：“標(biāo)簽的作用猶如一個拉響的汽笛，它讓我們對所有平時能感覺到的細(xì)微差異充耳不聞?！彼源竽X常常使用這種“標(biāo)簽”偷懶，表面上看這讓我們更加方便有效地處理信息，實際上卻是給我們預(yù)留了偏見的陷阱。了解偏見，才能打破偏見?！叭说牟煌昝酪苍S始自人有偏見，而無形的枷鎖也許就是偏見本身?！?/p>

(美)戈登·奧爾波特 ·經(jīng)典著作 ·34.2萬字

高職生心理素質(zhì)教育與訓(xùn)練
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高職生心理素質(zhì)教育與訓(xùn)練

本教材編者是從事高職大學(xué)生心理健康教育工作的一線老師，有著扎實的理論功底和心理學(xué)專業(yè)背景，同時又有豐富的心理咨詢和心理健康教育的實踐經(jīng)驗。編者以高職大學(xué)生的心理健康成長為主線，圍繞高職大學(xué)生心理健康特點，設(shè)計了十章內(nèi)容，涉及到高職大學(xué)生的心理健康、自我意識、人格發(fā)展、人際交往、學(xué)習(xí)、情緒管理、認(rèn)識生命等方面內(nèi)容。

袁慶華 ·教育心理 ·23.8萬字

網(wǎng)絡(luò)平臺治理與法律責(zé)任
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網(wǎng)絡(luò)平臺治理與法律責(zé)任

本書主體部分共分為十章，第一章系從多視角對網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)理論進(jìn)行闡述。第二章至第七章系對網(wǎng)絡(luò)平臺法律責(zé)任的國別研究。我們選取了美國法、德國法、英國法、日本法和韓國法作為研究對象。我們將網(wǎng)絡(luò)平臺的法律責(zé)任區(qū)分為三大類，即網(wǎng)絡(luò)平臺的民事責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與行政責(zé)任，以及網(wǎng)絡(luò)平臺刑事責(zé)任。第八章對我國網(wǎng)絡(luò)平臺法律責(zé)任的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述、分析和評論，第九章則就如何完善我國網(wǎng)絡(luò)平臺法律責(zé)任制度提出了一些建議。第十章是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)平臺治理機制的論述，包括網(wǎng)絡(luò)平臺治理的含義、原則與規(guī)則體系。本書所做的研究與探討，旨在探索各國網(wǎng)絡(luò)法律制度在發(fā)展中形成的規(guī)律，從而為完善我國相關(guān)法律制度提供借鑒經(jīng)驗。

周學(xué)峰 李平 ·變態(tài)心理 ·32.6萬字

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