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“一帶一路”大使訪談系國(guó)內(nèi)全媒體中英雙語(yǔ)深度訪談和國(guó)際合作項(xiàng)目，已深度對(duì)話超百位外國(guó)駐華大使和政要，旨在深化中外互聯(lián)互通合作，為共商共建共享發(fā)展機(jī)遇搭建高端交流平臺(tái)。本書基于“一帶一路”大使訪談過去七年的積累和影響力，收錄與近二十位各國(guó)駐華大使、部分國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際組織高級(jí)官員的對(duì)話，用栩栩如生、深入淺出的對(duì)話方式生動(dòng)展現(xiàn)他國(guó)眼中的中國(guó)智慧、中國(guó)模式和中國(guó)方案。本書以中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征為主題主線，通過受訪者的觀察和觀點(diǎn)闡述各國(guó)在該議題下與中國(guó)的合作、實(shí)踐成果以及對(duì)未來的展望，展現(xiàn)外國(guó)大使政要眼中的中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展成就和國(guó)際貢獻(xiàn)，以更廣闊多元的視角解讀中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和世界意義。本書為“各國(guó)大使眼中的中國(guó)”系列之一，是作者繼《各國(guó)大使眼中的“一帶一路”》后編寫的一部新作，有助于國(guó)內(nèi)外讀者進(jìn)一步了解中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展模式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可為國(guó)情相近或處于相似發(fā)展階段的其他國(guó)家提供借鑒。該系列圖書持續(xù)跟進(jìn)大使訪談項(xiàng)目，以促進(jìn)國(guó)際交流合作，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

·15.1萬字

從馬爾薩斯到火星

1798年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·馬爾薩斯曾預(yù)測(cè)，世界上的糧食將很快被耗盡，因?yàn)槌示€性增長(zhǎng)的糧食生產(chǎn)已無法養(yǎng)活呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的人口。快進(jìn)200年，世界人口增長(zhǎng)了近10倍，我們離移民火星更近了，而食物不僅沒有被耗盡，反而越來越豐盛。是創(chuàng)新創(chuàng)造了這一奇跡——由大規(guī)模數(shù)字化和指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的技術(shù)融合驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新。在《從馬爾薩斯到火星》中，兩位作者尼科萊·陳·尼爾森和拉斯·特維德基于自己多年的研究與商業(yè)實(shí)踐，從創(chuàng)新力的角度為我們勾勒了正在加速變化的未來生活，并從抗衰老、密集型農(nóng)業(yè)、機(jī)器人、新能源解決方案到快速、動(dòng)態(tài)和靈活的組織管理策略等方面，對(duì)即將到來的技術(shù)將如何改變我們的世界做出了具體的預(yù)測(cè)。我們也將從“世界是如何演變的”這一核心問題出發(fā)，通過探索推動(dòng)每一種變化發(fā)生的潛在力量，理解這些變化在過去是如何創(chuàng)造了巨大的機(jī)遇，從而更好地抓住劇變時(shí)代的歷史性機(jī)遇。

·17.5萬字

企業(yè)涉稅業(yè)務(wù)難點(diǎn)分析與破解

本書立足于現(xiàn)行稅收法律法規(guī)及與之相關(guān)的法律政策，對(duì)近期稅收優(yōu)惠政策執(zhí)行過程中的一些難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題進(jìn)行解讀，包括非貨幣性資產(chǎn)投資與稅、企業(yè)破產(chǎn)中的涉稅問題、新《公司法》下的涉稅問題、企業(yè)注銷與稅，以及“反向開票”等。同時(shí)，針對(duì)“兩高”認(rèn)定的危害稅收征管的主要罪名進(jìn)行了解釋說明。全書內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，將稅務(wù)知識(shí)、政策法規(guī)、納稅實(shí)務(wù)與案例分析結(jié)合起來講解，提供可落地執(zhí)行的稅務(wù)解決方案，能夠幫助企業(yè)在稅收政策的適用上做到規(guī)范，盡可能的規(guī)避稅收風(fēng)險(xiǎn)。本書既適合從事財(cái)會(huì)工作和稅務(wù)管理工作的相關(guān)人士閱讀，也可以作為財(cái)稅培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與財(cái)經(jīng)院校相關(guān)專業(yè)課程的指導(dǎo)用書。

·8.1萬字

看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾經(jīng)批評(píng)說，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)都只是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，教師只注重黑板上的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，完全不顧真實(shí)世界里發(fā)生了什么。本書將打破這種陳舊模式，帶著“田野調(diào)查”的全新視角走出家門，從生活化的場(chǎng)景出發(fā)，從身邊開始探索日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的改變。比如田野調(diào)查、田野研究正在成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要研究手段。美國(guó)很多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都熱衷于跑非洲、跑印度，從各種不同環(huán)境里提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而中國(guó)學(xué)者在這一方面的思考和探索都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在本書中，作者嘗試從自己一天的生活出發(fā)，探討身邊“一平方公里”范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)理論。本書共有三十節(jié)，分成五個(gè)大的單元，總體上選取作者一天的生活，從早上出門開始，到晚上歸家為止，結(jié)合一路上的所見、所感，循序漸進(jìn)、由淺入深地與大家討論日常生活中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這三十節(jié)內(nèi)容涉及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書的大部分內(nèi)容。不過，作者并沒有完全按照教科書的結(jié)構(gòu)來探討，而是打算走到哪里、看到哪里，就分析到哪里，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出批判性的反思。作者認(rèn)為，在生活中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常重要的事，從生活中理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)才是有意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

·13.4萬字

芯片陷阱

金普斯是全球領(lǐng)先的芯片卡制造商，每年生產(chǎn)超過10億張卡。金普斯在37個(gè)國(guó)家和地區(qū)運(yùn)營(yíng)，在全球設(shè)有11個(gè)生產(chǎn)工廠和4個(gè)研發(fā)中心。馬克·拉敘斯是金普斯的創(chuàng)始人，他花了近40年時(shí)間致力于設(shè)計(jì)和開發(fā)芯片卡，在他的推動(dòng)下，金普斯的芯片卡一經(jīng)問世，便進(jìn)入全球數(shù)十億人的口袋中。然而金普斯的巨大成功吸引了美國(guó)中央情報(bào)局的注意力，其意識(shí)到一旦掌控了這家全球領(lǐng)先的芯片卡制造商，便能擁有巨大的情報(bào)偵察能力。美國(guó)中央情報(bào)局千方百計(jì)通過德太投資集團(tuán)收購(gòu)并控制了金普斯，并粗暴地趕走了馬克·拉敘斯，甚至對(duì)他施加經(jīng)濟(jì)和精神上的雙重壓力。在本書中，馬克·拉敘斯以其親身經(jīng)歷詳細(xì)介紹了美國(guó)為一己私欲，控制、打壓外國(guó)高科技企業(yè)，迫害企業(yè)創(chuàng)始人的內(nèi)幕故事，揭露了美國(guó)如何通過阻礙他國(guó)工業(yè)和高科技領(lǐng)域的繁榮，從而確保自己在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域凌駕于其他國(guó)家之上的丑惡嘴臉，以及在美國(guó)操控之下世界政治經(jīng)濟(jì)體系的缺陷。同時(shí)馬克·拉敘斯還提出了一系列在商業(yè)活動(dòng)中保護(hù)企業(yè)的措施，這有助于高科技企業(yè)了解他國(guó)的打壓和控制伎倆，避免跌落各種陷阱。

·13.9萬字

社交經(jīng)濟(jì)

長(zhǎng)期以來，大公司和中心化的組織一直都在控制和決定著人們生活、工作、就醫(yī)以及受教育的方式。大的組織一度降低了邊際成本，讓公眾享受到?便宜和可靠的服務(wù)，但現(xiàn)在，這種大組織的優(yōu)勢(shì)正在消弭。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)降低了邊際成本，滿足了個(gè)人的需求。硅?知名未來學(xué)家、未來學(xué)院執(zhí)?總監(jiān)瑪麗娜·戈?duì)柋人孤氏忍岢觥吧缃唤?gòu)”一詞，并認(rèn)為未來商業(yè)的本質(zhì)就是這種關(guān)系驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，個(gè)體會(huì)利用技術(shù)手段與他人更好地聯(lián)結(jié)，從而得到優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)。瑪麗娜·戈?duì)柋人乖凇渡缃唤?jīng)濟(jì)》中呈現(xiàn)了大量翔實(shí)案例，描繪了一幅幅未來場(chǎng)景，向我們證明這種新型社交經(jīng)濟(jì)模式是如何顛覆教育、公共治理、科學(xué)研究，甚至醫(yī)療的。

·12.2萬字

生態(tài)型組織

在科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的趨勢(shì)下，不同領(lǐng)域的企業(yè)集聚在一起，發(fā)揮各自在技術(shù)、知識(shí)、流量和資產(chǎn)上的優(yōu)勢(shì)，形成商業(yè)生態(tài)，產(chǎn)生遠(yuǎn)超任何一家單打獨(dú)斗的公司所能產(chǎn)生的效益。這些企業(yè)所形成的組織，叫做生態(tài)型組織。生態(tài)型組織可以有效抵御風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)捕捉技術(shù)創(chuàng)新帶來的紅利。要使生態(tài)型組織持續(xù)地良性運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要新的管理方式作為支撐。劍橋大學(xué)賈奇商學(xué)院院長(zhǎng)阿爾努·德·梅耶爾、管理學(xué)教授彼得·J.威廉姆森用十年時(shí)間，對(duì)劍橋大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心產(chǎn)業(yè)群、亞馬遜、ARM、阿里巴巴、雅典娜健康等帶領(lǐng)下的生態(tài)型組織進(jìn)行跟蹤研究，從價(jià)值、合作伙伴、定位、創(chuàng)新、效率、協(xié)同、盈利等方面，為企業(yè)打造或加入生態(tài)型組織提供循序漸進(jìn)的可實(shí)施步驟。

·13萬字

非理性的時(shí)代

《非理性的時(shí)代：工作與生活的未來》是與德魯克比肩的“管理哲學(xué)之父”查爾斯·漢迪經(jīng)典作品的最新版本，在《非理性的時(shí)代：工作與生活的未來》中查爾斯·漢迪試圖告訴那些在組織中工作的人們，為什么他們?cè)谒伎既绾谓M織、協(xié)調(diào)、溝通工作時(shí)，可能需要一些“顛覆性”的思考，以及非理性的和革命性的思維。在《非理性的時(shí)代：工作與生活的未來》中查爾斯·漢迪談到了三葉草組織、聯(lián)邦制組織、3I組織等全新概念，為讀者預(yù)測(cè)了在這個(gè)非理性的時(shí)代中，我們工作與生活的未來何在。在這個(gè)非連續(xù)性的時(shí)代中，唯一可以預(yù)見的就是一切都無法預(yù)見。

·9.8萬字

牛津通識(shí)讀本：大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)（中文版）

劍橋出身的大經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)斯古普塔教授歷時(shí)七年打磨出這本經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗小讀物《大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》，筆調(diào)生動(dòng)，例證淺顯，讀來妙趣橫生。《大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》書中虛擬了兩位小女孩，一位生活在美國(guó)，一位生活在非洲。全書即圍繞這兩位的日常生活而展開，不僅介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本體系和分析方法，而且從人本角度論述了許多現(xiàn)實(shí)問題和人類社會(huì)的發(fā)展問題，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

·10.6萬字

天才與狂徒

近200年間，人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)超之前數(shù)千年，是什么讓經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展？是什么讓大型企業(yè)甚至大國(guó)涌現(xiàn)？作者溫切斯特從美國(guó)近300年的斷代史入手，為讀者展開了一幅探索者、進(jìn)取者、破局者、創(chuàng)新者、融合者的群像畫傳。人類是如何連接更緊密的？是什么塑造了今天人們所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)代國(guó)家？為了回答這些問題，溫徹斯特追隨重要的探險(xiǎn)家、思想家和創(chuàng)新者的腳步，展示了近三個(gè)世紀(jì)那些改變歷史的人如何通過勇氣、智慧和勤奮在人類經(jīng)濟(jì)史中留下他們的印記。在書中，溫切斯特介紹了在創(chuàng)造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的過程中起著舉足輕重作用的歷史人物。這是一部鋪天蓋地的敘事史詩(shī)，也是一部跨越時(shí)間和空間的史無前例的旅程，提供了全新的看待人類創(chuàng)新歷史的視角。閱讀本書，你能夠看到一部跌宕起伏的近現(xiàn)代資本主義狂想曲。以史為鑒，你可以了解土地帶來的生產(chǎn)力改變、鐵路的巨大力量、內(nèi)循環(huán)等宏大經(jīng)濟(jì)概念的真正含義。

·18.7萬字

動(dòng)物精神：人類心理活動(dòng)如何驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)、影響全球資本市場(chǎng)

本書分“動(dòng)物精神：全球金融危機(jī)的根源”、“最重要的八大經(jīng)濟(jì)問題”兩部分。作者拋開人類經(jīng)濟(jì)決策源于理性經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的假設(shè)，將信心、公平感、腐敗和欺詐，貨市幻覺以及作為人們生活參照物的“故事”等心理因毒，青于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿和核心，試圖建構(gòu)一套動(dòng)物精神理論來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)的真實(shí)運(yùn)行原理。

·13.5萬字

中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)

本書是中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人論壇的年度圖書，收錄了2019年中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人論壇年會(huì)的部分內(nèi)容。該論壇成員屬于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者，演講內(nèi)容聚焦中國(guó)結(jié)構(gòu)性改革，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出客觀研判，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來走向做出前瞻。

·12.1萬字

牛津通識(shí)讀本：亞當(dāng)·斯密（中文版）

亞當(dāng)·斯密憑借《國(guó)富論》奠定了其“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的歷史地位。當(dāng)下的人們常常將他與提倡自利、為貪婪辯護(hù)以及批評(píng)政府對(duì)市場(chǎng)交易的任何“干預(yù)”關(guān)聯(lián)在一起，因?yàn)槿绻咽袌?chǎng)交易交給“看不見的手”，就會(huì)產(chǎn)生繁榮和自由。然而，如果你真的讀一讀亞當(dāng)·斯密，就會(huì)覺得這些關(guān)聯(lián)更像是一幅諷刺畫，而不是忠實(shí)的肖像畫。本書對(duì)亞當(dāng)·斯密的生平及其重要著作進(jìn)行了介紹和評(píng)論，其中包括斯密對(duì)自由貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)的有力辯護(hù)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的歷史、政治和哲學(xué)領(lǐng)域特殊利益集團(tuán)的批判。斯密遠(yuǎn)不只是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的《道德情操論》對(duì)人類社會(huì)行為背景下的倫理問題作了復(fù)雜的闡述。作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)主要中心的格拉斯哥大學(xué)的教授，他所關(guān)注的范圍極為廣泛。他不僅講授哲學(xué)和法學(xué)課程，還講授歷史、文學(xué)和語(yǔ)言課程。除此之外，他還作了天文學(xué)史方面的開創(chuàng)性研究，以例證驅(qū)動(dòng)人類尋求問題答案的動(dòng)機(jī)。正如作者所言，亞當(dāng)·斯密絕不是狹隘的思想家，他不僅寫出了社會(huì)科學(xué)史上的偉大著作，而且創(chuàng)作了涵蓋廣泛的系列作品，直至今天仍然具有重要的啟蒙意義。

·7萬字

塑造世界經(jīng)濟(jì)的50項(xiàng)偉大發(fā)明

這本書聚焦于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中令人著迷的一些細(xì)節(jié)，為此挑選了50項(xiàng)具體發(fā)明——紙張、條形碼、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和書寫本身等。在每一個(gè)案例中，我們會(huì)近距離觀察，看看這些發(fā)明到底改變了什么。一路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人驚訝的問題的答案。艾爾頓·約翰與無紙化辦公室的承諾有何聯(lián)系？美國(guó)哪項(xiàng)發(fā)明在日本被限制40年，這對(duì)日本女性就業(yè)有何影響？哪個(gè)產(chǎn)品于1976年推出，很快又失敗，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森（PaulSamuelson）卻將其與葡萄酒、字母表和輪子一起加以稱贊？美聯(lián)儲(chǔ)主席耶倫·尤倫與忽必烈有共同之處嗎？這50項(xiàng)發(fā)明中，有一些比如犁，簡(jiǎn)單實(shí)用。另外一些如時(shí)鐘，已經(jīng)變得很精密。其中一些是固體，比如混凝土；其他一些如有限責(zé)任公司，是抽象的發(fā)明，你根本無法觸及。有些，比如蘋果手機(jī)，已經(jīng)瘋狂獲利。其他一些如柴油機(jī)，最初是商業(yè)災(zāi)難。但是，它們都有故事可講，讓我了解到這個(gè)世界如何運(yùn)行，這有助于我們注意周圍一些看似平常的奇跡。其中一些涉及巨大、無情的經(jīng)濟(jì)力量;另一些則是關(guān)于人類或榮耀或悲劇的故事。

·13.5萬字

利益相關(guān)者

世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人及其合作者彼得·萬哈姆，首先通過梳理二戰(zhàn)以來世界的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，指出了這些問題產(chǎn)生的根源在于當(dāng)前的全球經(jīng)濟(jì)制度存在系統(tǒng)性缺陷：政府唯GDP論，對(duì)全球化的弊端管理不善；技術(shù)掌握在少數(shù)人或少數(shù)大企業(yè)手中，抑制了創(chuàng)新和生產(chǎn)力的提升，加劇了不平等；“股東利益至上”式思維模式，導(dǎo)致環(huán)境問題不斷惡化。立足當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)的困境，作者提出了一種新的、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式——利益相關(guān)者模式。在該模式下，地球與人類的福祉被置于中心地位，其他4個(gè)關(guān)鍵的利益相關(guān)者群體——政府、公民社會(huì)、企業(yè)和國(guó)際社會(huì)，要在優(yōu)化地球和人類福祉的同時(shí)，致力于實(shí)現(xiàn)各自的主要目標(biāo)：企業(yè)的主要目標(biāo)是追求利潤(rùn)，追求長(zhǎng)期價(jià)值創(chuàng)造；公民社會(huì)的主要目標(biāo)是每個(gè)組織的宗旨或使命；政府主要追求的是公平的繁榮；國(guó)際社會(huì)則致力于實(shí)現(xiàn)和平。此外，作者還通過探訪中國(guó)、丹麥、埃塞俄比亞、德國(guó)、印度尼西亞和新加坡等地的優(yōu)秀發(fā)展實(shí)踐，針對(duì)政府、企業(yè)、公民社會(huì)和國(guó)際社會(huì)層面如何踐行利益相關(guān)者模式提供了實(shí)用性指導(dǎo)。

·17.2萬字

大偵探經(jīng)濟(jì)學(xué)

自20世紀(jì)90年代以來，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)正在悄悄地發(fā)生著一場(chǎng)革命，這就是因果推斷革命。借助于統(tǒng)計(jì)學(xué)中對(duì)因果關(guān)系研究的前沿成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始越來越多地使用因果推斷的基本框架，在經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)研究高潮。這種研究范式的改變，必將對(duì)人們的思考方式形成空前的沖擊。本書是作者在哈佛大學(xué)訪學(xué)期間潛心學(xué)習(xí)和閱讀因果推斷經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的一個(gè)成果。它形象地借用了經(jīng)濟(jì)學(xué)大偵探這個(gè)說法，精心挑選了10個(gè)主題，以探案故事的形式生動(dòng)地講述了因果推斷在經(jīng)濟(jì)學(xué)上神乎其技的運(yùn)用。這10個(gè)主題，內(nèi)容涉及勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)研究領(lǐng)域，綜合而全面地介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的前沿成果。尤其是作者還采用《西游記》的故事來講述因果推斷的五種武器，深入淺出地對(duì)這個(gè)方興未艾的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了介紹。本書的目的是想面向普通讀者，科普這一現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要成果，以饒有趣味的方式，使讀者認(rèn)識(shí)這一激動(dòng)人心的學(xué)科領(lǐng)域。

·17.3萬字

為什么數(shù)據(jù)會(huì)說謊

為什么花更少的錢買更偏遠(yuǎn)的房子不一定劃算？為什么得分最多的運(yùn)動(dòng)員不一定是好運(yùn)動(dòng)員？為什么癌癥發(fā)病率上升竟可能是一件好事？泰勒主義、績(jī)效管理、科學(xué)管理、關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)等理論都建立在同一個(gè)假設(shè)之上：如果你考核員工并提供激勵(lì)，你就會(huì)得到理想的結(jié)果。但事實(shí)真的是這樣嗎？我們使用衡量指標(biāo)來了解世界上許多重要的事：教育和醫(yī)療系統(tǒng)是否高效，一個(gè)國(guó)家是否比另一個(gè)國(guó)家更富裕，哪個(gè)城市的生活質(zhì)量更高……在這本書中，作者分享了許多選用錯(cuò)誤的衡量指標(biāo)，進(jìn)而帶來糟糕結(jié)果的案例，展示了衡量指標(biāo)如何影響教育、醫(yī)療、商業(yè)，甚至城市發(fā)展。為什么人們總是測(cè)量錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)，而忽視重要的指標(biāo)設(shè)定？這本啟發(fā)性的書提醒我們，并非所有重要的東西都計(jì)算得清楚，也并非所有計(jì)算得清楚的東西都重要。被各種量化指標(biāo)裹挾的我們，要時(shí)常想一想：這些指標(biāo)真的能起到衡量作用嗎？人們是否在鉆空子？他們的行為是否會(huì)使這個(gè)指標(biāo)變得毫無意義？事實(shí)上，“說謊”的從來不是數(shù)據(jù)本身，而是被不科學(xué)的衡量指標(biāo)支配的人。這本書強(qiáng)調(diào)了選用恰當(dāng)衡量指標(biāo)的重要性，并且告訴讀者，如何在做出關(guān)鍵決策之前找到正確的指標(biāo)。

·19.2萬字

21世紀(jì)的中國(guó)與全球化

全球化極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。但如今，一股股全球化的逆流正多方匯聚，全球化本身也暴露出了一些缺陷。可以說，全球化正面臨一場(chǎng)百年未有之大變局。全球化將何去何從？如何防止世界格局失衡引發(fā)國(guó)家或區(qū)域之間的沖突？如何更好地使全球化服務(wù)于人類發(fā)展？作為全球化的受益者、世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)又應(yīng)在其中扮演怎樣的角色？在這本書中，作者梳理了全球化的變遷與理論發(fā)展歷程，總結(jié)后疫情時(shí)代全球化的特征，重溫中國(guó)融入全球化的歷程。在此基礎(chǔ)上，提出了推動(dòng)全球化發(fā)展的三大支柱與七大路徑，嘗試探索一條中國(guó)推動(dòng)全球化實(shí)現(xiàn)包容性和公平性的發(fā)展路徑，將中國(guó)的力量和智慧貢獻(xiàn)到全球治理中。中國(guó)的全球化戰(zhàn)略是長(zhǎng)久之計(jì)，改革和創(chuàng)新全球治理體系也非一日之功。這本書結(jié)合國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)話題，如“一帶一路”、中美關(guān)系、中歐關(guān)系，通過為21世紀(jì)中國(guó)的全球化開出“戰(zhàn)略藥方”，希望為相關(guān)政策制定部門提供參考，為政治、國(guó)際關(guān)系專業(yè)的學(xué)者、研究人員，以及中國(guó)企業(yè)赴海外投資群體提供宏觀視角。

·19.5萬字

超級(jí)技術(shù)：改變未來社會(huì)和商業(yè)的技術(shù)趨勢(shì)

《技術(shù)》是未來社會(huì)的預(yù)言書。任何人都無法準(zhǔn)確地告訴你，2050年將會(huì)涌現(xiàn)哪些改變世界的黑科技；就像30年前，沒人可以預(yù)測(cè)到今天的蘋果、、臉譜網(wǎng)和谷歌。雖然預(yù)測(cè)未來十分困難，但是我們可以通過正在發(fā)生的趨勢(shì)，有依據(jù)地發(fā)現(xiàn)未來技術(shù)的蛛絲馬跡，并預(yù)測(cè)其大規(guī)模商業(yè)化的潛力，以及對(duì)人類生活和社會(huì)的重大影響。未來已經(jīng)到來，只是還分布不均。本書提出了勾勒未來科技圖景的三大工具：從過去，從現(xiàn)在，從科幻故事中構(gòu)建未來世界。在不久的將來，我們可以把自己的大腦接入互聯(lián)網(wǎng)，替換身體中損壞的“零件”，食用實(shí)驗(yàn)室里培育的奶制品。如果足夠幸運(yùn)，我們將生活在一個(gè)生產(chǎn)力更高、能源更豐富，并且更加平等的社會(huì)里。

·12.9萬字

技術(shù)的本質(zhì)：技術(shù)是什么，它是如何進(jìn)化的

技術(shù)，是一個(gè)異常美麗的主題，它不動(dòng)聲色地為人類創(chuàng)造了財(cái)富，成就了經(jīng)濟(jì)的繁榮，改變了人類存在的方式。盡管技術(shù)如此重要，卻少有人在快節(jié)奏的生活中停下來深入思考技術(shù)。我們了解技術(shù)的原理，卻不知道它們從何而來。我們深思技術(shù)的意義，追問技術(shù)到底能否決定人類的歷史，但是關(guān)于“技術(shù)”到底是什么，它是如何形成的，我們并沒有達(dá)成共識(shí)。本書作者布萊恩·阿瑟提出了一個(gè)顛覆性的觀點(diǎn)：技術(shù)是“活生生”的，它有自己的進(jìn)化方向，也有自己的“行事”邏輯，甚至技術(shù)自身正在變?yōu)椤吧铩薄＜夹g(shù)在對(duì)人類產(chǎn)生重大影響的過程中，其自身也得到了很大程度的發(fā)展。本書構(gòu)建了關(guān)于技術(shù)的理論體系，闡明了技術(shù)的本質(zhì)及其進(jìn)化機(jī)制，是技術(shù)思想領(lǐng)域的開創(chuàng)性作品，幫助我們重新看待科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。