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國富論(英文版)
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一個國家的財富從何處來?又根據(jù)什么在人群中自發(fā)分配?勞動的意義何在?為什么說它是“衡量一切商品交換價值的真實尺度”?如何理解“勞動是真實價格”、“貨幣是名義價格”?勞動分工和社會生產(chǎn)力提高之間是怎樣的關(guān)系?何為“看不見的手”?等等,所有這些問題的提出和解決均源自經(jīng)濟學(xué)奠基人之一——亞當斯密和這位巨人的光輝巨著《國富論》。1776年,《國富論》的首次出版,標志著經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生。在此后的二百余年中,它被加諸“西方經(jīng)濟學(xué)的‘圣經(jīng)’”、“經(jīng)濟學(xué)百科全書”、“影響世界歷史的十大著作之一”等世界美譽。迄今為止,它仍是所有主流的經(jīng)濟學(xué)理論必須參考借鑒的經(jīng)典,所以稱亞當斯密為經(jīng)濟學(xué)的鼻祖不為過。《國富論》體現(xiàn)了斯密強大的甄別能力,這主要在對所收集到的海量材料進行終極篩選上面;他展現(xiàn)了強大的整合能力,能按照新的和引人注目的方式,將其重新組合起來。也同時展現(xiàn)出其善于觀察、善于思考的本能。兩百多年以來,本書中的經(jīng)濟學(xué)觀點對各國政策和人們的生活方式,均產(chǎn)生了深刻的影響,是一部罕見的極品著作。

(英)亞當·斯密 ·理論 ·38.4萬字

最新章節(jié) 第9章 BOOK V 2019-07-31 17:12:26
模仿欲望
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打卡網(wǎng)紅店/景點、閉眼入明星同款商品、跟風(fēng)買股票、急功近利地與商業(yè)對手比拼市場份額……在這些無法自控的行為背后,是一種名為“模仿欲望”的力量在發(fā)揮作用。模仿欲望是由法國思想家、“人類認知領(lǐng)域的新達爾文”——勒內(nèi)·基拉爾教授所開創(chuàng)的概念。他發(fā)現(xiàn),人們總是會以他人擁有的或渴求的東西為目標,以此設(shè)定自己對物質(zhì)、身份甚至人生道路方面的選擇和欲望。同時,模仿欲望對社會的安定和秩序也有不同尋常的影響。美國企業(yè)家柏柳康進一步發(fā)現(xiàn),模仿欲望存在于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫皇呛苌儆腥嗽敢獬姓J自己在模仿他人。事實上,“硅谷創(chuàng)投教父”彼得·蒂爾之所以成為臉書的第一位外部投資人,正是看出了這個社交媒體有讓模仿欲望無限膨脹的隱秘力量。柏柳康與其多次深入交流,并從史蒂夫·喬布斯、蘭博基尼等商業(yè)傳奇人物的個人經(jīng)歷中挖掘出模仿欲望積極的一面。與此同時,柏柳康獨創(chuàng)性地提出了15個反模仿策略,包括識別身邊的欲望引領(lǐng)者、做價值優(yōu)先級排序、驅(qū)動積極的欲望飛輪等,這將幫助我們掌控并運用模仿欲望的力量,找到內(nèi)在驅(qū)動力,最終發(fā)掘并實現(xiàn)真正的人生夢想。

(美)柏柳康 ·通俗讀物 ·17.7萬字

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