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鳴唱之狐

本書講述了捕獵者三次捕捉一條狐貍，三次失手的傳說，以及獵人喜彥救助狐貍一家，最終獲得“報恩”的故事。作者近距離觀察狐貍，對的生活習性、實物構成都如數(shù)家珍，并以飽滿的熱情謳歌這些森林的精靈們，將它們的生命之美綻放在筆端。

莫言小說敘事研究：一種基于敘事視角和人稱機制的文本細讀

書稿以對莫言小說的敘事視角、人稱轉換機制及敘事功能的歷時性考察與分析為切入點，對莫言小說的敘事風格進行了全面而系統(tǒng)的考察，對莫言小說的敘事努力所實現(xiàn)的審美風格進行了適當?shù)难哉f和學理性研究。全書由引論、正文和結語組成。引論部分簡要介紹莫言小說創(chuàng)作和研究的狀況及本研究的切入角度。正文十章，分析了莫言小說敘事對中外文學敘事傳統(tǒng)的借鑒與超越，梳理了莫言前、后期小說敘事在形式和精神上的關聯(lián)與變遷，探討了莫言不同時期小說的敘事視角試驗、人稱機制特征及其所實現(xiàn)的美學效果，歸納并提出了莫言小說敘事的幾種人稱視角機制（如復合型人稱視角、極致化的人稱轉換、散點透視、“物視角”、視角疊加和視域雜合等）和敘事結構模式（如“我向思維”敘事、復調敘事、狂歡化敘事、敘事移情、文體雜糅、寄居敘事和對話敘事等。

·17.4萬字

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成為梵高

在上一本書的簽售會，有一個德高望重的記者問我還打算寫什么。我說，梵高。她非常驚訝：“市面上有那么多寫梵高的書，為什么還要寫？”我反問：“市面上那么多梵高，有哪本您看完了呢？”她想了想：“那倒還真沒有。”我說：“我想寫的，就是一本大家能看完的梵高。”這本書并沒有打算顛覆大部分人對梵高的印象。他畢竟是一個真實存在過的人。我能做的，只是盡可能全面地搜集他的一切，將這些真實的碎片用想象和推理串起來，寫一本讓您能從頭讀到結尾的梵高傳。

·13.7萬字

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都是人民群眾

本書為短篇小說集。2016年開始,魏思孝嘗試了一種新的寫作形式，即，為自己身邊的農(nóng)村婦女和農(nóng)村男性“做傳”。一系列或長或短的故事，顯示出他的思考力度。他給自己定下三個原則：立場中立，不摻雜個人的感情偏向；白描生平，或截取一段生活；控制在六千字以內，盡量簡短。他的筆下人物是鄉(xiāng)村世界里隨處可見的面孔，卻有很強的代表性。

·13.7萬字

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說3

很久很久以前，東方神話誕生在山海經(jīng)世界。那里天上飛的是魚龍，水里游的是猛虎，每一株花草都會說話，每一個人都活得千姿百態(tài)。然而人類漸漸忘卻神話，山海經(jīng)世界成了無人關心的謎團，神奇生物的幸福生活也一去不返。少年艾昆受到神獸九尾狐的指引，用媽媽的玉佩打開了山海經(jīng)世界塵封的大門，卻意外跌入四海八荒之外的孤島。法力高強、個性驕傲的九尾狐和平平無奇、細心善良的艾昆組成搭檔，踏上了艱難的神話復興和尋母之旅。在山海經(jīng)世界，艾昆和巨鯨一般的鯤成了朋友。然而，茫茫海洋并非風平浪靜，一支由神獸窮奇組成的大軍悄然逼近……打開本書，打開山海經(jīng)世界；和東方神獸一起，創(chuàng)造奇跡！

·5.9萬字

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說2

很久很久以前，東方神話誕生在山海經(jīng)世界。那里天上飛的是魚龍，水里游的是猛虎，每一株花草都會說話，每一個人都活得千姿百態(tài)。然而人類漸漸忘卻神話，山海經(jīng)世界成了無人關心的謎團，神奇生物的幸福生活也一去不返。少年艾昆受到神獸九尾狐的指引，用媽媽的玉佩打開了山海經(jīng)世界塵封的大門，卻意外跌入四海八荒之外的孤島。法力高強、個性驕傲的九尾狐和平平無奇、細心善良的艾昆組成搭檔，踏上了艱難的神話復興和尋母之旅。在山海經(jīng)世界，艾昆和巨鯨一般的鯤成了朋友。然而，茫茫海洋并非風平浪靜，一支由神獸窮奇組成的大軍悄然逼近……打開本書，打開山海經(jīng)世界；和東方神獸一起，創(chuàng)造奇跡！

·7萬字

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呼蘭河傳

二十世紀二十年代，在中國東北呼蘭河畔的小縣城，生活如河水一般流淌著恬靜和安逸，也流淌著愚昧和艱苦。呼蘭河的生活或許有一點沉悶，但蕭紅以嫻熟的寫作技巧，抒情詩的意境，渾重而又輕盈的文筆，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像，為中國文學奉獻了一部不朽的經(jīng)典。《呼蘭河傳》是蕭紅一曲哀而不傷的挽歌，一幅呼蘭河畔的風俗畫。

·10.2萬字

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雪夜來客

在半個多世紀的文學創(chuàng)作歷程中，馮驥才的小說大多圍繞著天津衛(wèi)展開，有著濃郁的津味津韻。本書精選了馮驥才先生《俗世奇人》系列中的經(jīng)典篇目，以及他寫作至今最精彩的中短篇小說，如《神鞭》《雪夜來客》《炮打雙燈》等，并收錄了他的最新創(chuàng)作的短篇小說《木佛》。此外，馮驥才為本書親筆作序《作品的生命》。他用豁達自如的筆觸，寫天津衛(wèi)的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義；講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實的浪漫與溫情。一本書讀懂馮驥才小說的創(chuàng)作脈絡。

·14.7萬字

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夏天的玫瑰（插圖版）

當代文學大家史鐵生的短篇小說題材廣泛，構思奇特，以生動的文字描繪人間世的眾生相，對特定時代的書寫與反思閃耀著普適的人生哲理。這部短篇小說集選取了《奶奶的星星》《命若琴弦》《夏天的玫瑰》《老屋小記》《來到人間》《死國幻記》等名作佳構。比如《奶奶的星星》擷取難以磨滅的記憶碎片記錄時代、懷念奶奶，赤子之情感人至深；《命若琴弦》如一曲蕩氣回腸的三弦樂，一個發(fā)人深省的人生隱喻；《老屋小記》則講述了幾個普通人各不相同的人生際遇，平淡生活中他們都有自己的非凡夢想……這些小說有的平實溫暖，充滿激勵人心的力量；有的筆法靈動多變，充滿奇思妙想，極大地拓展了想象空間，帶給我們面對人生困境的勇氣和智慧。

·19萬字

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說1

很久很久以前，東方神話誕生在山海經(jīng)世界。那里天上飛的是魚龍，水里游的是猛虎，每一株花草都會說話，每一個人都活得千姿百態(tài)。然而人類漸漸忘卻神話，山海經(jīng)世界成了無人關心的謎團，神奇生物的幸福生活也一去不返。少年艾昆受到神獸九尾狐的指引，用媽媽的玉佩打開了山海經(jīng)世界塵封的大門，卻意外跌入四海八荒之外的孤島。法力高強、個性驕傲的九尾狐和平平無奇、細心善良的艾昆組成搭檔，踏上了艱難的神話復興和尋母之旅。在山海經(jīng)世界，艾昆和巨鯨一般的鯤成了朋友。然而，茫茫海洋并非風平浪靜，一支由神獸窮奇組成的大軍悄然逼近……打開本書，打開山海經(jīng)世界；和東方神獸一起，創(chuàng)造奇跡！

·6.3萬字

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狗夫200天

30歲失業(yè)青年陳志勇，68歲神秘老太張倩影，在駕校結下忘年友誼，一起開車去遙遠的海里大草原，一路發(fā)生許多悲喜交加的故事……飽含歲月辛酸，卻又溫情滿滿，笑到鬼哭狼嚎，哭到無語凝噎，一本中國中老年版的《在路上》！

·11.3萬字

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明代文言“鬼小說”研究

本書以明代文言“鬼小說”為研究對象，通過對明代文言“鬼小說”的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作環(huán)境、故事類型、藝術特征以及文化內涵的考查，勾勒出了明代文言“鬼小說”的整體風貌。此外還通過對“鬼”故事、“鬼”文化的分析，揭示出了蘊含在“鬼小說”中特殊的文化特征，以及特殊的士人心態(tài)。同時，對明代“鬼小說”的綜合性研究，還能揭示出明代文言小說創(chuàng)作上的諸多特征，通過對這些特征的分析可以進一步廓清有關明代文言小說種種誤解，還原真實的文學風貌。借此可以對明代文言小說進行更為客觀的評價，可以說對“鬼小說”的正確認識不僅可以使我們多一條觀察明代文言小說的途徑，甚至對當代的小說創(chuàng)作都有著“借古照今”的意義。

·17.8萬字

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現(xiàn)代中國小說史學的興起：魯迅、胡適為中心

小說在文學文類的等級秩序中居于中心地位，然而在中國文學的語境中，小說地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉化，有賴于晚清與五四兩代學人的大力倡導與推進。現(xiàn)代中國小說史學的興起，其價值不限于文學史和學術史，還是一個重要的思想史現(xiàn)象。基于此，本書以五四新文化運動期間的小說史研究作為研究對象，以魯迅與胡適作為研究的切入點，將二人視為中國小說史學開創(chuàng)期的“關鍵人物”。既可以勾連中國小說史學創(chuàng)立期的諸多人物事件，又可涉及著述、交游、教育、出版等促成現(xiàn)代中國小說史學之興起的關鍵因素，豐富對中國小說史學的認識。

·14.8萬字

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湛湛

在游戲里無端被殺，想要報仇，所以開了小號去接近大神男主，拜對方為師，各種挖坑讓對方跳，沒想到對方甘之如飴，滿分舔狗，在她每次被欺負的時候都挺身而出……男主也是醉翁之意不在酒，其實一早就從個女主閨蜜那里得知了女主小號ID，只想破鏡重圓，各種暗示明示，追妻火葬場，往日的高冷大神一改作風，開始無腦寵無腦護。無奈女主滿腦子都是復仇，根本不在同一個頻率，所以意外觸發(fā)了各種啼笑皆非的事件。

·9.2萬字

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以鳥獸之名

《以鳥獸之名》是孫頻最新的山林系列小說集，它由相互關聯(lián)的三個中篇小說連綴而成，講述的都是有點懸疑色彩的“尋找”故事。《騎白馬者》尋找的是山莊的開發(fā)商，《以鳥獸之名》尋找的是一個逃犯，《天物墟》尋找的是隱秘的古文物。貫穿在這三部小說的最大主角，其實是人物穿行其間的大山林。孫頻花費不少篇幅耐心描寫山林中的動物、植物、文物，以及它不同時節(jié)的生態(tài)視景，浩瀚如滄海桑田的演變，細小如一種微妙的氣息。整個山林透著明艷、兇猛、寂靜、神秘的氣息。“我”尋訪途中遇到的各色人等如同一塊塊拼板，他們的點滴敘述和不同際遇，拼湊起來的是時間帶給這座山林的改變。商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展借由對人的改變，也讓整個山林的自然和人文生態(tài)漸漸改變。人來人往的腳步和聲音，遺落在山林中的每一個角落中，都成了秘密。在“我”對這些隱秘角落的探訪中，小說實現(xiàn)了從個人到眾生的讓渡，也容納了更為豐富的歷史與現(xiàn)實。

·14.4萬字

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死水微瀾（紅色經(jīng)典）

本書講述了《辛丑條約》簽訂前后四川一隅發(fā)生的故事。作者通過一連串的故事，呈現(xiàn)了一幅生動形象的天回鎮(zhèn)“市民階層”的群體畫像，與此同時，通過羅歪嘴、顧天成二人爭奪蔡大嫂，最后顧勝羅敗，實即反映殖民勢力擊敗封建勢力。小說以此為主線，對當時地方的民俗風情、市民階層的心理狀態(tài)和生活方式進行了惟妙惟肖的刻畫，充分展現(xiàn)了一潭死水似的現(xiàn)實黑暗面；歐美物質文明侵入后，當?shù)貎晒蓜萘Φ南嗷ゼな幒拖L，在“死水”上激起“微瀾”，點染出帝國主義入侵中國、清政府對外屈辱投降的歷史氣氛。

·13.3萬字

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上海灘的春天（紅色經(jīng)典）

本書是熊佛西創(chuàng)作的戲劇選集，收錄了《上海灘的春天》《一片愛國心》等劇本。《上海灘的春天》講述了民族資本家王子明，在解放前夕猶豫是否要離開上海，赴臺或赴港，最終在對上海和自己一手創(chuàng)辦的企業(yè)的不舍，以及子女的勸說下留在了上海；解放后他在政府扶持下，克服困難、發(fā)展生產(chǎn)使工廠獲得了新生，但仍對社會主義改造有顧慮、有抵觸，后通過兒子參軍和“五反”運動受到教育，主動申請公私合營，投入工商業(yè)社會主義改造的覺醒故事。

·10萬字

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蒲公英的足跡

本書是一部根據(jù)原型人物創(chuàng)作的小說。集中講述了子豪和小伊秀、芳瓊和何木生等青年男女的生活、情感、工作經(jīng)歷。記述了一代知識青年，在時代的大潮下，從農(nóng)村走入城市、建設城市、揮灑汗水創(chuàng)造美好人生的故事。

·7.3萬字

騙子來到南方（阿乙作品）

《騙子來到南方》是作家阿乙全新創(chuàng)作的中短篇小說集，共收錄作品十三篇，分為短章、短篇、中篇、寓言、故事新編五種形式。在本書中，阿乙以簡凈的文字和奇妙的想象，講述一個個荒誕而又真實的故事：騙子在騙走整座城市的財產(chǎn)之后，依舊安然無恙地生活在受騙者中間；老人因鄰居女婿送肉憤而出走，后來卻成為鄰居女婿手里的那團肉；如果《荷馬史詩》里的英雄只是小縣城里的一群問題學生，特洛伊還會是特洛伊嗎……

·12.6萬字

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牛

《牛》1980年由素葉出版社首次出版，收入短篇小說9篇；2016年由牛津大學出版社再版，增加《信》《一個暈倒在水池旁邊的印第安人》；本書為初版四十周年紀念版，經(jīng)作者重新校訂，加入《蝙蝠》、作者后記。全書共計11篇小說，并有劉以鬯作序、梁秉鈞作跋。小說多以自然與人的關系為主題，充滿靈性，文字優(yōu)美。

·8.1萬字

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莫言小說敘事研究：一種基于敘事視角和人稱機制的文本細讀

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說3

山海經(jīng)世界·昆侖傳說2

呼蘭河傳

雪夜來客

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以鳥獸之名

死水微瀾（紅色經(jīng)典）

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牛