基礎(chǔ)篇

第一章 養(yǎng)生基本知識(shí)

01 什么是養(yǎng)生？

養(yǎng)生，是指人合理地選用養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等的保健方法，通過(guò)長(zhǎng)期鍛煉和修習(xí)，達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽目的的技術(shù)和方法。簡(jiǎn)而言之，所有促進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命的活動(dòng)都是養(yǎng)生活動(dòng)。

02 世界衛(wèi)生組織指出人的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么？

(1) 精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作；

(2) 處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔；

(3) 善于休息，睡眠良好；應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境的變化；

(4) 對(duì)一般感冒和傳染病具有一定的抵抗能力；

(5) 體重適中，形體勻稱，頭、臂、臀比例協(xié)調(diào)；

(6) 眼睛明亮，反應(yīng)敏銳，眼瞼不發(fā)炎；

(7) 牙齒清潔，無(wú)缺損，無(wú)疼痛，齒齦顏色正常，無(wú)出血；

(8) 頭發(fā)光澤，無(wú)頭屑；

(9) 肌肉、皮膚富有彈性，走路輕松。

03 中醫(yī)認(rèn)為哪些人才算是健康？

中醫(yī)認(rèn)為，健康的人就是那些陰陽(yáng)平和的人，具有以下特點(diǎn)：

形體壯實(shí)，比例恰當(dāng)；須發(fā)潤(rùn)澤，柔亮有光；面色紅潤(rùn)，表情舒展；眼睛有神，靈氣蕩漾；呼吸從容，不急不慢；食欲旺盛，美食三餐；牙齒堅(jiān)固，不蛀不傷；聽覺靈敏，耳內(nèi)不響；聲音洪亮，氣息悠長(zhǎng)；腰腿靈便，不痛不酸；二便通利，排放正常；舌紅苔薄，脈象勻緩。

04 中醫(yī)對(duì)生命是怎么認(rèn)識(shí)的？

(1) 生命是氣的產(chǎn)物。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，自然界的各種生命體都是由物質(zhì)即“氣”構(gòu)成的，即“氣聚而有形”。“氣聚”而形成的物體，結(jié)構(gòu)不同，形狀就不同。人是生活在大自然里，因此人與自然息息相關(guān)，相互影響。人體內(nèi)環(huán)境要平衡協(xié)調(diào)，內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境的整體要協(xié)調(diào)，這是人體得以生存的基礎(chǔ)。

(2) 精、氣、血、神是生命活動(dòng)必需的基本要素。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為組成人體的物質(zhì)表現(xiàn)為精、氣、血、神。精、氣、血、神充足則生命活動(dòng)力旺盛。精有先天之精與后天之精之分，是構(gòu)成人體及促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育的基本物質(zhì)。先天之精來(lái)自父母；人出生之后，從飲食中獲得的營(yíng)養(yǎng)精華稱為后天之精，先后天之精互相轉(zhuǎn)化，互相補(bǔ)充，成為生命活動(dòng)的動(dòng)力基礎(chǔ)。精的不足或虧虛，可導(dǎo)致生命活動(dòng)減退或早衰、多病。

氣，是推動(dòng)臟腑功能活動(dòng)的動(dòng)力，是生命活力的根本保證。人體生命力的強(qiáng)弱、生命的壽夭，在于氣的盛衰。人的生命活動(dòng)就是氣與外界的溝通。而血，是滋養(yǎng)人體臟腑、組織、器官，保證人體新陳代謝的物質(zhì)需求，化生精、氣、神、乳汁、經(jīng)血、精液、體液等生命物質(zhì)的物質(zhì)源泉。血總是與氣相伴而行，相輔相成，互養(yǎng)互化，共生共榮。

神，是機(jī)體生命活動(dòng)的總稱，也是人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，包括精神意識(shí)、思維活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、知覺等。神以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)，精、氣充盈，就是“有神”，生命處于健康狀況。

中醫(yī)通常將“血”涵蓋在“精”的范疇之內(nèi)，于是有“精、氣、神為人身三寶”的說(shuō)法。精、氣、神三者相互依存，相互為用，一盛俱盛，一衰俱衰。如《養(yǎng)性延命錄·教誡篇》說(shuō)：“夫神者，生之本；形者，生之具也。神大用則竭，形大勞則斃。”由此可見，生命活動(dòng)是由精、氣、血、神以及臟腑功能狀態(tài)決定的。而養(yǎng)生就是使人體的精、氣、血、神充足，保持臟腑的功能平衡，達(dá)到健康無(wú)病、延年益壽的目的。

05 什么是亞健康？你處于亞健康嗎？

亞健康也稱第三狀態(tài)、灰色狀態(tài)、病前狀態(tài)等，是介于健康和疾病之間的一種狀態(tài)，是人們身心健康的低質(zhì)量狀態(tài)及其體驗(yàn)。多無(wú)臨床癥狀或癥狀感覺輕微 或有潛在的病理信息。

亞健康常見的表現(xiàn)有：易感冒、失眠、健忘、便秘、消化不良、超重、臨界高血壓、疲勞綜合征，慢性病恢復(fù)期也是亞健康狀態(tài)。處于亞健康狀態(tài)的人群需采取有效的養(yǎng)生方法。

06 人衰老的表現(xiàn)是什么？

生、長(zhǎng)、壯、老、已是生命發(fā)展過(guò)程中不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，生命經(jīng)過(guò)成熟期就必然走向衰老，即機(jī)體的形態(tài)、組織器官的生理功能、組織器官間的協(xié)調(diào)性，以及機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力等都出現(xiàn)退行性變化。這些變化主要體現(xiàn)在：

①毛發(fā)變白和稀疏；②皮膚出現(xiàn)皺紋；③老年斑的出現(xiàn)；④牙齒松動(dòng)、脫落；⑤眼瞼松弛，視力下降；⑥身高下降，體重減輕；⑦聽力減退；⑧記憶力降低；⑨動(dòng)作遲緩，精神、語(yǔ)言遲鈍。

中醫(yī)養(yǎng)生的宗旨不是追求“長(zhǎng)生不老”或“返老還童”，而是防病延年，延緩衰老的進(jìn)程，盡享天年—自然壽命。

07 人衰老的原因是什么？

中醫(yī)認(rèn)為衰老的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(1) 精氣不足。或先天不足或后天過(guò)度消耗，如縱欲、疾病、過(guò)勞。

(2) 營(yíng)養(yǎng)不良。或攝入不足或吸收不良導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良。

(3) 五臟受損。由于各種原因?qū)е滦摹⒏巍⑵ⅰ⒎巍⒛I的功能受到損害，生命活動(dòng)力減弱而衰老。

(4) 情志過(guò)激。過(guò)激的情緒變化導(dǎo)致體內(nèi)陰陽(yáng)氣血失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂，加速衰老。

(5) 勞逸失度。過(guò)于勞累傷精耗氣，過(guò)于安逸則氣血郁滯，均影響身體健康。

(6) 遺傳稟賦。先天稟賦較弱易衰老，較強(qiáng)則多長(zhǎng)壽。

(7) 社會(huì)環(huán)境。社會(huì)地位急劇變化影響人的精神和形體。而不合理的社會(huì)制度、不良的社會(huì)習(xí)俗、落后的意識(shí)形態(tài)、緊張激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的人際關(guān)系都會(huì)導(dǎo)致人體氣血逆亂而早衰。

08 延緩衰老的方法是什么？

合理養(yǎng)生是延緩衰老最好的對(duì)策。古代養(yǎng)生家認(rèn)為：“養(yǎng)生以不損為延年之術(shù)，不損以有補(bǔ)為養(yǎng)生之經(jīng)，居安思危，防未萌也。”人們只要關(guān)注生命，學(xué)會(huì)養(yǎng)生，防止外來(lái)的各種傷害，補(bǔ)充維持生命的物質(zhì)，強(qiáng)化臟腑組織的運(yùn)作功能，是完全可以做到強(qiáng)身健體，延年益壽的。

09 為什么不健康的生活方式是養(yǎng)生的大敵？

不健康的生活方式指影響健康、危害生命的不良生活習(xí)慣。生活起居沒規(guī)律、勞逸過(guò)度、頻繁大量飲酒、吸煙、運(yùn)動(dòng)量少、高脂高熱量飲食、夜生活過(guò)度等均是不利身體健康的生活方式，而工作壓力大、精神緊張、情緒焦躁也是不良因素，可以加重不健康的生活方式對(duì)人體的損害。長(zhǎng)期的不健康的生活方式容易使人處于亞健康狀態(tài)，久而久之，導(dǎo)致疾病的發(fā)生，甚至過(guò)早衰老。因此，不健康的生活方式是養(yǎng)生的大敵。世界衛(wèi)生組織有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全球60%的死亡原因可以歸為不健康的生活方式。我國(guó)近年的高血壓、糖尿病、腫瘤等慢性非傳染性疾病的發(fā)病率迅速攀升；人群中死亡前十種疾病的病因中，生活方式的原因占37.7%。不良行為和生活方式已經(jīng)成為國(guó)人慢性病的主要病因。

因此只有學(xué)會(huì)保養(yǎng)生命，避免不健康生活方式，做到：戒煙、限酒、平衡飲食、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息、保持健康的心態(tài)，才是保證國(guó)民健康的最佳途徑。

10 中醫(yī)養(yǎng)生的觀念是什么？

(1) 天人合一，順應(yīng)自然。人與自然息息相關(guān)，人必須順應(yīng)自然，和諧相處，才利于養(yǎng)生。表現(xiàn)在順應(yīng)四時(shí)變化、順應(yīng)地域特點(diǎn)、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展幾方面。

(2) 注重整體，綜合調(diào)養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生的所有方法都必須從整體觀念出發(fā)，充分考慮人體自身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界、社會(huì)環(huán)境的密切相關(guān)性。根據(jù)自身的年齡、體質(zhì)，合理運(yùn)用運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、起居調(diào)養(yǎng)、飲食養(yǎng)生、睡眠調(diào)養(yǎng)等各種方法進(jìn)行養(yǎng)生。

(3) 因人制宜，辨證施養(yǎng)。每個(gè)人的體質(zhì)不同，性別、年齡不一，所處的社會(huì)生活環(huán)境不同，對(duì)養(yǎng)生方法的取向也不一樣。即使是同一個(gè)人，隨著年齡的增長(zhǎng)，生活、學(xué)習(xí)、工作會(huì)發(fā)生一定的變化，養(yǎng)生也不能一成不變。

(4) 和諧適度，中正均衡。人體保持在陰陽(yáng)平和、氣血順暢、臟腑協(xié)調(diào)的狀態(tài)是最佳狀態(tài)。這是養(yǎng)生應(yīng)該堅(jiān)持的原則，也是養(yǎng)生最終的目標(biāo)。使用各種養(yǎng)生方法進(jìn)行養(yǎng)生都要堅(jiān)持這個(gè)原則。

11 中醫(yī)養(yǎng)生的方法有哪些？

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷代養(yǎng)生家、醫(yī)家和廣大人民的實(shí)踐和探索而形成，具有豐富多彩的技術(shù)和方法。

(1) 貫穿于衣、食、住、行、坐、臥、走、跑之間的日常養(yǎng)生，如起居養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、二便養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。

(2) 體現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合、形神共養(yǎng)的精神養(yǎng)生法、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、休閑娛樂(lè)養(yǎng)生。

(3) 富于中醫(yī)診療特色養(yǎng)生法：推拿按摩療法、針灸療法、氣功療法、中藥養(yǎng)生法。

(4) 獨(dú)特性的中醫(yī)養(yǎng)生方法還體現(xiàn)在因人養(yǎng)生（不同年齡、性別有不同養(yǎng)生法）、因質(zhì)養(yǎng)生（辨別體質(zhì)養(yǎng)生）、因時(shí)養(yǎng)生（四季養(yǎng)生）、因地養(yǎng)生（地域養(yǎng)生）。

12 什么是體質(zhì)？中國(guó)人的體質(zhì)主要有哪些類型？

體質(zhì)是人群及人群中的個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在環(huán)境的影響下，在生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老的過(guò)程中形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能活動(dòng)和物質(zhì)代謝、心理活動(dòng)方面固有的、相對(duì)穩(wěn)定的特征。體質(zhì)體現(xiàn)了人的差異性，也決定了機(jī)體對(duì)于某些疾病的易感性、表現(xiàn)形式、預(yù)后轉(zhuǎn)歸和治療反應(yīng)等。辨別體質(zhì)的類型特點(diǎn)，針對(duì)不同人的體質(zhì)特征，進(jìn)行各種養(yǎng)生活動(dòng)，可以改善體質(zhì)偏頗，增強(qiáng)體魄，提高人身對(duì)自然的適應(yīng)性，以達(dá)到防病養(yǎng)生的目的。

北京中醫(yī)藥大學(xué)王琦教授將中國(guó)人的體質(zhì)分成十大類型，分別是：平和體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陽(yáng)虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、陽(yáng)熱體質(zhì)、血瘀體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、特稟質(zhì)。

13 你屬于何種體質(zhì)？