7．由記憶起源到記憶分類

記憶作為心理活動的一種，具有非常重要的意義，人在生活中需要積累經驗，但如果沒有記憶，將無法認識和分辨周圍的事物。在解決相對復雜的問題時，記憶的作用也是巨大的?？梢哉f，沒有記憶，就沒有發展和進步。因為知識是積累的，而積累靠的就是記憶。

記憶在人的內在心理發展中也有重要意義，例如，人們的奔跑和行走等動作都需要保存，不然我們永遠也學不會這些東西。再如，人們的思維和語言也需要保存各種內容和概念。因此，如果沒有記憶，沒有這些經歷的積累，也就沒有心理上的發展。此外，一個人表現出的特殊才能、一個好習慣或壞習慣的形成、一種良好品質的培養等，都是以正常的記憶為先決條件的。

早在公元前600年以前，古希臘的先哲們就開始研究記憶。當時，著名的學者帕蒙尼德認為，人的記憶是由光明、黑暗或冷、熱等兩組物質組成的混合物，只要混合物沒有受到外界的影響，記憶就完好無損，但如果這個混合物發生細微的變化，人們的記憶就會受到影響。當然，這種不切實際的想象在今天看來是荒誕的。

一百年之后，古希臘學者迪奧澤尼提出了不同的觀點，他認為，人的記憶是由身體內的氣體保持一定的分布而形成的。規則的氣體分布形成記憶，而一旦體內的平衡遭到影響，遺忘的現象就會出現。不過，這樣的推測依然沒有理論根據，仍然屬于憑空臆斷的想法。

到了公元前400年，哲學家柏拉圖在記憶研究上取得了突破性進展，他認為，人的記憶可以更形象地描述出來，就像一個有棱有角的物體放在墻上留下的記號一樣。然而，柏拉圖雖然提出了較為形象和切合實際的理論，但卻沒有與之相對應的客觀基礎。

很快，柏拉圖的弟子亞里士多德繼承了他的知識體系，又結合自身的特點，提出了比較科學的理論。只不過，那時候的科學并不完善，也并不一定是正確的。例如，亞里士多德認為心臟代替了部分大腦的功能，并認為心臟的功能血液關系密切。因此，他提出，記憶是以血液流動為基礎的，如果血液流動變慢，我們的記憶也會隨之減退。

古羅馬在哲學和心理學的研究上不如古希臘，但古羅馬卻更加重視實用性，那時候的羅馬人就已經知道了依靠聯想可以增強記憶力。而且，即便到了今天，那些流傳著的記憶技巧也起源于古羅馬的記憶理論。

1650年以后，英國的洛克和霍布斯創立了“聯想主義”心理學派?；舨妓孤氏葘τ洃涍M行了唯物主義的分析，打破了以往將記憶歸類為靈魂的誤區。而洛克提出了“聯想”的概念，使“聯想”成為一個專業術語。但是，他們都沒有對記憶進行量化的研究，所以我根據他們的理論進行了進一步的實驗研究。

按照唯物主義的觀點，記憶是物質或物質在變化時產生的印象的瞬時狀態，最初的記憶是大自然的記憶，人類出現后，人們開始用大腦記憶事物。其實，大腦記憶可以看成是大自然記憶的一部分，它也是客觀的，所以，記憶又可以分為廣義記憶和狹義記憶。廣義記憶就是大自然的記憶，它是純物質的，也是生命的本源，所以，廣義的記憶我們無法研究。而狹義的記憶就是大腦的記憶，我現在研究的就是狹義的記憶。

按照記憶的內容，我們可以將狹義記憶分為以下幾類：

第一，形象記憶。一般是指對于過去事物的形象化記憶，例如，你曾經吃過一個形狀奇特的蘋果，那么若干年后，也許還會記得它的形狀與別的蘋果有何不同。

第二，情境記憶。和形象記憶不同的是，情境記憶是對某個事物和事件的整體回憶，包括時間、地點、人物、情節等要素。例如，我們經常會回憶起童年的時光。這個“童年的時光”就是對童年的情境回憶。

第三，情緒記憶。情緒記憶往往伴隨著情境記憶的出現而出現，我們繼續拿情境記憶中“童年的時光”分析，如果一個人想到童年所受到的欺凌和種種不公正待遇，他就可能會陷入深深的憂愁之中，無論現在他的生活是多么優越。這就是情緒記憶的效果，童年的情緒深深地印在了他的腦海中，以至于現在他還能回憶起來。

第四，語義記憶。又可以稱為“邏輯記憶”，語義記憶與社會、文化有關系，就是用語言概括各種各樣的形象記憶。例如，有個人目睹了一場兇殺案，在法庭上，他就會用語言描述出自己所看到的事物。有時候，筆錄也是一種語義記憶。

第五，動作記憶。就是對身體的各項運動的記憶，例如，人類行走、奔跑以及使用各種各樣的工具，都是記憶在起作用。沒有記憶，我們就沒有發展。

記憶的分類多種多樣，我們要用不同的觀點看待記憶。記憶的本質其實就是一種認知活動，一種對現實形象事物的抽象畫，按照記憶的影像在大腦中存儲時間的不同，我們又可以將記憶分為感官記憶、短時記憶和長期記憶。

記憶就像一個能自由穿梭時空的神奇物質，是人們生存、學習和處理各項事務的必備機能。學者需借助記憶獲得各種知識和技巧，不斷探索未知的事物；將軍需借助記憶排兵布陣，打退敵人的一次又一次進攻；戲劇家也需借助記憶將自己內心的情感用詼諧幽默的方式表達出來，完成一個成功的戲劇表演。沒有記憶，我們可能會一直停留在原始階段，無法學會任何高級的方式，只能靠著本能，重復千篇一律的生活。所以，記憶也代表了我們人類的一種現代文明。