第14章 把判斷和分析發(fā)揮得恰到好處——把握分寸心理學(xué)(6)
- 人際交往心理學(xué)
- 鄭秀編著
- 4966字
- 2016-11-16 09:32:39
蒙傲說:“秦王尊您為師長,天下人所共知。如今我作為秦王的將領(lǐng)率領(lǐng)著秦兵,我原以為韓國是個小國,沒想到它竟敢違逆秦國的命令,奪走了您的封地,我活著還有什么意思,不如死了算了。”
應(yīng)侯聽后,立即向蒙傲下拜道:“這件事便全拜托給您了。”
蒙傲把應(yīng)侯的話回報給秦昭襄王。從此之后,應(yīng)侯每談到韓國的事情,秦王都不聽信,總認(rèn)為這是他為了奪回汝南的封地所說的話。
可見,與人交往中,當(dāng)自己看穿對方心意之后,千萬不要露出破綻,讓一切計劃進行得很自然,這樣才能使你的策略實行得圓滿順利。
不要把事情說得太明白
實用精要
在人際交往中,有的事不必弄得太明白,只要大家心知肚明就可以了。俗話說:看透別說透。事情說得太白,反而會傷和氣,或顯得太無聊。懂得此術(shù),在交際中自然游刃有余。
那些事事追究到底,口無遮攔地說出心中所想的人,在很多時候往往會破壞原本融洽或是可能融洽的氣氛。
在一次會議上,張教授遇見了一位文藝評論家。互通姓名后,張教授對這位文藝評論家說:“久仰久仰,早就知道您對星宿很有研究,是位大名鼎鼎的天文學(xué)家。”評論家半天沒有反應(yīng)過來,以為是張教授搞錯了,忙說:“張教授,您可真會開玩笑,我是搞文藝評論的,并不研究什么天文現(xiàn)象。您是不是弄錯了。”張教授正言答:“我怎么是跟您開玩笑。在您發(fā)表的文章里,我時常看到您不斷發(fā)現(xiàn)了什么‘著名歌星’、‘舞臺新星’、‘歌壇巨星’、‘文壇明星’等眾多的星宿,想來您一定是個非凡的天文學(xué)家。”弄得這位評論家尷尬不已,什么也沒說,坐了一會就走了。
為人處世,雖需練就一雙“火眼金睛”,同時也要做一只“悶嘴葫蘆”,這樣才能萬無一失。
誰都會有出錯的時候,如果只是一味地泄私憤、講刺話,總是數(shù)落對方“你怎么這么笨”、“你怎么總是這樣”、“你這樣做太不應(yīng)該了”等,是不太妥當(dāng)?shù)摹?
人非圣賢,有時難免做一些不適當(dāng)?shù)氖隆T谶@種情況下,就要把握好指責(zé)他人的分寸,即使看破別人的心思也不要去點破。盡量保全彼此的面子,這是在人性叢林中生存的法寶。
當(dāng)某人行事真有問題時,在他內(nèi)心有時會有反省,覺得抱歉、恐慌、不知所措,此時如果你再批評指責(zé)他,那么他會因為你的譴責(zé)而羞愧難過,有的甚至從此一蹶不振,無法再樹立自信。如果換種語氣,換個方式,你以后會做得更好”,或者“我想,下次你一定不會再犯這樣的錯誤了”等諸如此類的話,對方不僅會感激你對他的信任,同時會感受到你的真誠,更重要的是有了改正錯誤的信心。
看穿是非得失,心中有數(shù)即可
實用精要
雖然說人生如戲,但是真正的高人,不在戲中迷失自己。是是非非、紛紛擾擾不過是過眼云煙,不值得掛懷。面對再多的誘惑,也知道該放棄時則放棄,在混雜中活得清楚明白。
什么是看穿是非,說白了就是懂得跳出來,懂得放棄。平日里,我們的心像鐘擺一樣在得失間搖擺,懂得放棄是一種智慧。
莊子提出,人得了道就是真人,真人有真智慧。什么叫真人?“不逆寡”,即順其自然,一切不貪求,擺脫常人貪多的通病。“不雄成”,走出自大的機械心理,得道的人不覺得自己了不起,一切的成功都是自然,看淡成敗得失。
漢代司馬相如所著《諫獵書》有云:“明者遠(yuǎn)見于未萌,而智者避危于未形。”意思是說,明理的人在事物還沒有發(fā)生之前就預(yù)見到了事情的發(fā)生,聰明的人可以在危險出現(xiàn)之前就已經(jīng)安排好了避免危險的方法。
得失都是一樣,有得就有失,但是人們非常可憐,都是患得患失,未得患得,既得患失。塞翁失馬,焉知非福?所以,我們不要把得失看得太重。
中國有句古語說:“苦海無邊,回頭是岸。”偏偏有人就執(zhí)迷不悟,因此,煩惱都是自找的。
超然忘我,放下得失之心,不苦苦執(zhí)著于自己的得與失、喜與悲,便不會活得那么“屈服”。有人說,人的一生之中只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“別人的事”,一件是“老天爺?shù)氖隆薄?
今天做什么,今天吃什么,開不開心,要不要助人,皆由自己決定;別人有了難題,他人故意刁難,對你的好心施以惡言,別人的事與自己無干;天氣如何,狂風(fēng)暴雨,山石崩塌,人能力所不能及的事,只能是“謀事在人,成事在天”,過于煩惱,也是于事無補。人活得“屈服”,離道越來越遠(yuǎn),只是因為,人總是忘了自己的事,愛管別人的事,擔(dān)心老天爺?shù)氖隆K砸胼p松自在很簡單:打理好“自己的事”,不去管“別人的事”,不操心“老天爺?shù)氖隆薄?
看穿得失并不是玩世不恭,而是讓自己的心境輕松,守住做人的本分,從俗事中解脫出來,不被物質(zhì)所累。
糊涂裝得要到位
實用精要
現(xiàn)實生活告訴我們,做事過于精明,只顧眼前利益,往往會因小失大,得不償失;糊涂一下,也許會有另外一番景象。但要注意,裝糊涂要到位,這樣才能讓人容易接受。
在某小區(qū)門口的菜市場,有兩個豆腐攤,一個攤主是中年婦女,很精明的樣子,斤斤計較,不肯吃一點虧,少一分錢也不賣;隔著不遠(yuǎn),另一個是個20多歲的小伙子,一副憨厚、樸實的樣子,他的豆腐不論斤,1元錢一塊,用刀拉一塊就得,而且保證比那位女?dāng)傊鞯?元2角一斤的豆腐分量還要足得多,既利索,又實在。更重要的是,這個小伙子憨厚得非常自然,時常說些“賺夠吃飯的就得”等讓人們覺得有道理又輕松的話。
于是,人們都喜歡買小伙子的豆腐,一天能賣好多屜,而那位精明的女?dāng)傊饕惶熳疃噘u一屜,有時還得剩下……
案例中的小伙子憨厚樸實,吃小虧而贏大利,正是摸準(zhǔn)了顧客不在乎那一兩角錢,需要的是賣主的信任和親切感,從而贏得了更多的回頭客,其總體收益可想而知;而那位精明的女?dāng)傊鳎活櫻矍袄妫欢櫩托睦恚岵坏谩⒁膊粫郧楦腥耍绻桓淖兎绞椒椒ǖ脑挘涂赡芎芸鞆倪@個市場消失。可見,要想輕松于世,為人所接受,就需要我們學(xué)會培養(yǎng)自己的“糊涂”意識,把糊涂裝得到位一點。
真正到位的糊涂,不僅是一種心態(tài),也是一種做人的智慧。既然世上許多事分清對錯不容易,或者說根本就沒有搞清楚的必要,那么還是難得糊涂比較明智。這也成了當(dāng)今人們處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則和行動指南。
那么,具體如何培養(yǎng)自己的糊涂意識,把糊涂裝得到位一點呢?下面兩個方面要牢記:
無關(guān)大局時,盡量不要插手
人活于世,不可避免地要與很多人打交道,也不可避免地發(fā)生許多不順心的事情。對這些問題,如果都認(rèn)真去處理,是怎么也處理不好的。而且,有些問題,處理后又出現(xiàn)新的問題,怎么也處理不完。本來,這些問題無關(guān)大局,你不去處理,也會自然消失了。所以,時刻提醒自己,無關(guān)大局的問題,盡量不要插手,而要裝糊涂,不把精力放在那些無謂的芝麻小事上。
人際關(guān)系中的是非不要弄得太清楚
某些人人緣不好,主要是因為他們處理一些小是小非的問題時有錯或者不夠全面。如果干脆不去處理,不就不存在這類問題了嗎?所以,與人打交道的時候,必須能寬容的就要寬容,這樣別人就會覺得你是一個能理解和容忍別人缺點、錯誤的人,你就會受到他人的尊重。當(dāng)然,非追究不可的問題,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真追究,以挽回或者減少損失。
第5章 誘使他人吐露心聲的傾聽心理學(xué)
與人交際注意“兩只耳朵一張嘴”法則
實用精要
許多人喜歡讓別人聽他說話,卻不太喜歡聽別人說話。如果你也存在這樣的情況,那么請記得,上帝給了我們兩只耳朵一張嘴。
在求職就業(yè)中,大多數(shù)人常犯的錯誤就是高談闊論,自我表白,“我”字不離口:“我想擔(dān)任這個職務(wù),因為我有足夠的把握和勝任能力”,“我的需要是……”他們普遍缺少傾聽的耐心,很可能因此失去工作的機會。
有一個合資單位的經(jīng)理到某大學(xué)去招聘職員,他對20多名大學(xué)生進行了反復(fù)核查,從中挑選出了三名大學(xué)生進行最后的面試。其中有兩名大學(xué)生在經(jīng)理面前,夸夸其談,炫耀自己的能力如何高、如何強,并提出一大堆的建議和設(shè)想。而另一名學(xué)生則與他們相反,在面試時,一直耐心傾聽經(jīng)理的見解和要求,很少插嘴,只有當(dāng)經(jīng)理詢問時,他才回答,而且很簡練,在面試結(jié)束時,他才委婉地說道:“我很重視您的要求,也非常贊同您的見解。如果我能被錄用的話,還望您今后多多指導(dǎo)。”三天后,這位善于傾聽的大學(xué)生接到了錄用通知,而那兩位夸夸其談?wù)邉t被淘汰了。
一般人在與別人交談時,大多數(shù)時間都是他在講話。這種現(xiàn)象在推銷中表現(xiàn)得尤為突出,一般推銷員在推銷產(chǎn)品時,70%的時間是他在講話或介紹產(chǎn)品,顧客只能得到30%的講話時間。這樣的推銷員往往業(yè)績平平。而頂尖的推銷員,早就總結(jié)出了一條規(guī)律:如果你想成為優(yōu)秀的推銷員,建議你把用于聽和說的比例大致調(diào)整為2∶1,70%時間讓顧客講話,你傾聽;30%時間自己用來發(fā)問、贊美和鼓勵他說。這就是“兩只耳朵一張嘴”法則。
杰爾·厄卡夫是美國自然食品公司的“推銷冠軍”。一天,他和往常一樣,把要推銷的蘆薈精的功能、效用告訴顧客,剛開始,女主人并沒有表示出多大的興趣。杰爾·厄卡夫立刻開動腦筋,并細(xì)心觀察。
突然,他看到陽臺上擺著一盆美麗的盆栽,他想到女主人應(yīng)該非常喜歡那盆栽,于是便說:“好漂亮的盆栽啊!平常似乎很難見到。”
“你說得沒錯,這是很罕見的品種。它叫嘉德里亞,屬于蘭花的一種。它真的很美,美在那種優(yōu)雅的風(fēng)情。”女主人一下子就打開了話匣子。
“確實如此。但是,它應(yīng)該不便宜吧?”
“這個寶貝很昂貴的,一盆就要花800美元。”
“什么?我的天哪,800美元?那每天都要給它澆水嗎?”
“是的,每天都要很細(xì)心地養(yǎng)育它……”
女主人開始向杰爾·厄卡夫傾囊相授所有與蘭花有關(guān)的學(xué)問,而他也聚精會神地聽著。
最后,這位女主人一邊打開錢包,一邊說道:“就算是我的先生,也不會聽我嘀嘀咕咕講這么多的,而你卻愿意聽我說了這么久,甚至還能夠理解我的這番話,真的太謝謝你了。希望改天你再來聽我談蘭花,好嗎?”
隨后,她爽快地從杰爾·厄卡夫手中接過了蘆薈精。
在與別人交談時,如果你發(fā)現(xiàn)自己的耳朵快關(guān)閉了,那么請當(dāng)機立斷,閉上嘴巴。
盡量引導(dǎo)對方多說
實用精要
成功的人大多是社交專家,然而出色的社交家專并不是我們所認(rèn)為的口若懸河。真正懂交往之道的都是運用語言的大師,他們深諳人們的心理,了解人人都有表現(xiàn)欲,于是讓對方多開口成了一條金科玉律。
著名的成功學(xué)大師卡耐基先生曾說:“最出色的溝通藝術(shù),是會聽而不是會講。”
有一天,有個小國的人到大國來朝賀,他向皇帝進貢了三個一模一樣的小金人,小金人金光燦燦,把皇帝的大殿映照得金碧輝煌。這下可把皇帝給高興壞了。
但這小國的人卻故意刁難,還帶來一道很奇怪的題目:這三個小金人哪個最有價值?皇帝把珠寶匠請了過來,可無論是做檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的,沒有區(qū)別的東西又怎么能判斷出價值的高下呢?皇帝又問了很多大臣和民間的智者,大家都不知道這個問題怎么回答,皇帝束手無策了。
怎么辦?使者還等著回去匯報呢!泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧?
終于,有一位退位的老大臣站了出來,說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿,老臣胸有成竹地拿著三根稻草,插入三個小金人的耳朵里。第一個小金人耳朵里的稻草從另一邊耳朵出來了,第二個小金人耳朵里的稻草從嘴巴里出來了,而第三個小金人,稻草從耳朵里進去后掉進了肚子,什么動靜也沒有。老臣說:“第三個小金人最有價值!”使者默默無語,大臣答對了。
實際上,所有人在心底都重視自己,喜歡談?wù)撟约阂约白约核P(guān)心的事,沒有人愿意聽你嘮嘮叨叨地在那兒自吹自擂!
談?wù)撟约禾啵寗e人說得太少是許多人人際關(guān)系不夠好、人際網(wǎng)絡(luò)不夠?qū)挼闹匾颉H绻粋€人說得太多,別人說話的時間就少了,你就無法知道什么對他是重要的,贏得他人好感的辦法是什么。只有自己少說、引人多說,才能激發(fā)別人與你互動的興趣,才能與之建立良好的關(guān)系。
如果引別人多說呢?“設(shè)問”是一大秘訣。
設(shè)問,即使原本沒有疑問而自提自問,是明知故問。設(shè)問用得好,能引人注意,誘人思考,把談話內(nèi)容變得更加吸引人。
“設(shè)問”是溝通過程中一大利器,是接近那些難以接近的人的最好辦法。如果你想在你的生活與工作中與需要建立關(guān)系但又很難相處的人交往,你可巧妙地設(shè)問,讓他們多多談?wù)撟约骸R溃藗冊谡務(wù)撟约旱臅r候,總是高興的、投入的,只要他們高興了,便容易與你形成互動。
從傾聽中抓住最有用的信息
實用精要
傾聽的作用不只是在于表示對對方的尊重,而且在于能抓住對方主要想表達(dá)的信息,以給對方最準(zhǔn)確、最喜歡的回應(yīng)。
在人與人之間的交流中,“聽”是如此自然,以至于人們常常不把它作為一個話題來研究。有效傾聽似乎理所當(dāng)然,雖然日常生活中有很多事例可以證明并不容易做到這一點,但人們并沒有意識到需要學(xué)習(xí)有效傾聽的方法,以致人們對傾聽的作用有所漠視。