元經始晉惠帝終陳亡，凢三百年。蓋聞夫子曰：春秋，一國之書也，以天下有國而王室不尊乎，故約諸侯以尊王政，以明天命之未改[夫子文中子也周王法]；元經，天下之書也。以無定國而帝位不明乎，征天命以正帝位，以明神器之有歸[春秋一國總乎周，故孔子因魯史以明周之天命未改也；元經天下歸乎帝，故仲淹因神器以明帝位必正也]。又曰：春秋抗王而尊魯，其以周之所存乎；元經抗帝以尊中國，其以天命之所歸乎[圣人筆法與天命齊致]。然帝衰于太熈[太熈晉武帝末年]，故元經首此振起之也；中國盛乎皇始[皇始后魏年號]，故元經挈名以正其實。嗚呼，天下無賞罰三百載，圣人在下，則追書褒貶以代其賞罰。斯周公典禮，使后王常存而行焉；仲尼筆削，使后儒常職而述焉。收受經于夫子，何足以究其潭奧。輙為傳觧，發明師訓之一二云。薛收撰