予讀易傳至天地閉賢人隱未嘗不掩卷長嘆息也自金神現夢正法東傳大善知識乘時利見者不可悉數降自宋元則冒竊名位者多而得正知見者寡故云棲大師每嘆支那國里覓一須陀洹人不可得予竊謂求果人于眾所知識則誠不易茍求之于隱跡韜光或亦不無恨未能遍歷寰區訪之邇來禪門僣濫不忍見聞無論果證絕響雖路頭端正者亦不易得每每中夜痛哭流涕故獨于袁石公之西方合論深生隨喜謂之空谷足音客冬偶槜李王止庵居士以鮑性泉所著天樂鳴空集見示性泉山陰人鬻楮于槜李不過一市賈耳初禮紫柏大師師勖以背讀楞嚴法華遂乞名筆書細楷方冊鏤板流通嗣復肆志于華嚴合論大乘止觀傳燈宗鏡諸錄并與湛然禪師往還后乃皈依云棲大師坐脫超登蓮土噫其人可謂甚希有矣是集為陶石梁居士閱本付于老友錢永明手永明臨化以授止庵時逾十年隨身往還涂將萬里屢謀剞劂于張菊存汪爾陶徐節之高念祖諸道友而緣尚有待予得展閱原稿其立論大約以行解合一為宗以悟后修行為正蓋深得合論之旨兼悟宗鏡之門堪與末世狂禪為頂門針無怪乎狂禪惡其害巳反謗為別一路頭耳嗟乎洙泗不得中行思狂狷乃最惡鄉愿不得見圣人君子思善人有恒乃最惡亡為有虛為盈余即不得與性泉周旋而讀其遺書殊深潛德不耀之思昔友今亡之嘆爰標揭其尤粹精者并系之數語想見性泉之泉無時無日不活潑當前或者是書兆足以行耶。

癸巳春仲佛日蕅益道人智旭書于營泉丈室