誕彌厥月，先生如達。【傳】誕，大；彌，終；達，生也。姜嫄之子先生者也。【箋】達，羊子也。大矣后稷之在其母，終人道十月而生。生如達之生，言易也。不拆不副，無菑無害?！緜鳌垦砸滓病７踩嗽谀改竸t病，生則拆副菑害其母，橫逆人道。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子?！緜鳌亢?，顯也。不寧，寧也。不康，康也。【箋】康、寧，皆安也。姜嫄以赫然顯著之徵，，其有神靈審矣，此乃天帝之氣也，心猶不安之，又不安徒以禋祀而無人道，居默然自生子，懼時人不信也。

誕寘之隘巷，牛羊腓字之?！緜鳌空Q，大；寘，置；腓，辟；字，愛也。天生后稷，異之于人，欲以顯其靈也。帝不順天，是不明也，故承天意而異之于天下。【箋】天異之，故姜嫄置后稷于牛羊之徑，亦所以異之。誕寘之平林，會伐平林?！緜鳌颗Ｑ蚨偃苏撸硪?。置之平林，又為人所收取之。誕寘之寒冰，鳥覆翼之?！緜鳌看篪B來，一翼覆之，一翼藉之。人而收取之，又其理也。故置之于寒冰。鳥乃去矣，后稷呱矣?！緜鳌坑谑侵刑飚?，往取之矣，后稷呱呱然而泣。實覃實訏，厥聲載路。

誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食?！緜鳌狂L；訏，大；路，大也。岐，知意也。嶷，識也。【箋】實之言適也。覃，謂始能坐也。訏，謂張口嗚呼也。是時聲音則已大矣，能匍匐則岐岐然意有所知也，其貌嶷嶷然有所識別也，以此能就眾人口自食，謂六七歲時。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪?！緜鳌寇筝?，戎也。旆旆然，長也。役，列也。穟穟，苗好美也。幪幪然，盛茂也。唪唪然，多實也。【箋】蓺，樹也。戎菽，大豆也。就口食之時，則有種植之志，言天性也。

誕后稷之穡，有相之道?！緜鳌肯啵??！竟{】大矣后稷之掌稼穡，有見助之道。謂若神助之力也。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎，實發實秀，實堅實好，實穎實栗，即有邰家室。【傳】茀，治也。黃，嘉穀也。茂，美也。方，極畝也。苞，本也。種，雜種也。褎，長也。發，盡發也。不榮而實曰秀。穎，垂穎也。栗，其實栗栗然。邰，姜嫄之國也。堯見天因邰而生后稷，故國后稷于邰，命世事天，以顯神順天命耳?！竟{】豐、苞，亦茂也。方，齊等也。種，生不雜也。褎，枝葉長也。發，發管時也。栗，成就也。后稷教民除治茂草，使種黍稷，黍稷生則茂好，熟則大成，以此成功。堯改封于邰，就其成國之家室，無變更也。

誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑?！緜鳌刻旖导畏N。秬，黑黍也。秠，一稃二米也。穈，赤苗也。芑，白苗也?！竟{】天應堯之顯后稷，故為之下嘉種。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負，以歸肇祀?！緜鳌亢?，遍；肇，始也。始歸郊祀也?！竟{】任，猶抱也。肇，郊之神位也。后稷以天為己下此四穀之故，則遍種之，成熟則獲而畝計之，抱負以歸，于郊祀天。得祀天者，二王之後也。

誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮?！緜鳌哭?，抒臼也。或簸穅者，或蹂黍者。釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也?！竟{】蹂之言潤也。大矣我后稷之祀天如何乎？美而將說其事也。舂而抒出之，簸之，又潤濕之，將復舂之，趣于鑿也。釋之烝之，以為酒及簠簋之實。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，【傳】嘗之日，涖卜來歲之芟；狝之日，涖卜來歲之戒；社之日，涖卜來歲之稼。所以興來繼往也。穀熟而謀，陳祭而卜矣，取蕭合黍稷，臭達墻屋，先奠而後爇蕭，合馨香也。羝羊，牡羊也。軷，道祭也。傅火曰燔，貫之加于火曰烈。【箋】惟，思也。烈之言爛也。后稷既為郊祀之酒及其米，則諏謀其日，思念其禮。至其時，取蕭草與祭牲之脂，爇之于行神之位，馨香既聞，取羝羊之體以祭神，又燔烈其肉為尸羞焉。自此而往郊。以興嗣歲。【傳】興來歲，繼往歲也?！竟{】嗣歲，今新歲也。以先歲之物，齊敬祀軷而祀天者，將求新歲之豐年也。孟春之《月令》曰：“乃擇元日，祈新穀于上帝。”

卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時。【傳】卬，我也。木曰豆，瓦曰登。豆，薦葅醢也。登，大羹也?！竟{】胡之言何也。亶，誠也。我后稷盛葅醢之屬，當于豆者于登者，其馨香始上行，上帝則安而歆饗之，何芳臭之誠得其時乎？美之也。祀天用瓦豆，陶器質也。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今?！緜鳌科烈?。【箋】庶，眾也。后稷肇祀上帝于郊，而天下眾民咸得其所，無有罪過也。子孫蒙其福，以至于今，故推以配天焉。

《生民》八章，四章章十句，四章章八句。

《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事黃耈，養老乞言，以成其福祿焉?！竟{】九族，自己上至高祖下至玄孫之親也。黃，黃發也。耈，凍梨也。乞言，從求善言可以為政者，敦史受之。

行葦

敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥?！緜鳌慷?，聚貌。行，道也。葉初生泥泥?！竟{】苞，茂也。體，成形也。敦敦然道旁之葦，牧牛羊者毋使躐履折傷之，草物方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況于人乎？戚戚兄弟，莫遠具爾?；蛩林?，或授之幾?！緜鳌科萜?，內相親也。肆，陳也?；蜿愺壅?，或授幾者?！竟{】莫，無也。具，猶俱也。爾，謂進之也。王與族人燕，兄弟之親，無遠無近，俱揖而進之，年稚者為設筵而已，老者加之以幾。

肆筵設席，授幾有緝御?！緜鳌吭O席，重席也。緝御，踧踖之容也?！竟{】緝，猶續也。御，侍也。兄弟之老者，既為設重席授幾，又有相續代而侍者，謂敦史也。或獻或酢，洗爵奠斝。【傳】斝，爵也。夏曰醆，殷曰斝，周曰爵?！竟{】敬酒于客曰獻，客答之曰酢，主人又洗爵酬客，客受而奠之不舉也。用殷爵者，尊兄弟也。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。【傳】以肉曰醓醢。臄，函也。歌者，比于琴瑟也。徒擊鼓曰咢?！竟{】薦之禮，非葅則醓醢也。燔用肉，炙用肝，以脾函為加，故謂之嘉。

敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，【傳】敦弓，畫弓也。天子敦弓，鍭矢參亭，已均中蓺?！竟{】舍之言釋也。蓺，質也。周之先王將養老，先與群臣行射禮，以擇其可與者以為賓。序賓以賢?！緜鳌垦再e客次第皆賢?？鬃由溆谯窍嘀?，觀者如堵墻。射至于司馬，使子路執弓矢出延射，曰：“奔軍之將，亡國之大夫，與為人後者，不入，其余皆入?！鄙w去者半，入者半。又使公罔之裘、序點揚觶而語曰：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不？在此位。”蓋去者半，處者半。序點又揚觶而語曰：“好學不倦，好禮不變，髦勤稱道不亂者，不？在此位也?！鄙w僅有存焉?！竟{】序賓以賢，謂以射中多少為次第。敦弓既句，既挾四鍭?！緜鳌刻熳又?，合九而成規。【箋】射禮，搢三挾一個，言已挾四鍭，則已遍釋之。四鍭如樹，【傳】言皆中也。序賓以不侮。【傳】言其皆有賢才也。【箋】不侮者，敬也。其人敬于禮，則射多中。

曾孫維主，酒醴維醹。酌以大斗，以祈黃耇?！緜鳌吭鴮O，成王也。醹，厚也。大斗，長三尺也。祈，報也。【箋】祈，告也。今我成王承先王之法度為主人，亦既序賓矣，有醇厚之酒醴，以大斗酌而嘗之而美，故以告黃耈之人，徵而養之也?！讹嬀浦Y》曰：“告于先生君子，可也。”黃耇臺背，以引以翼?！緜鳌颗_背，大老也。引，長；翼，敬也。【箋】臺之言鮐也，大老則背有鮐文。既告老人，及其來也，以禮引之，以禮翼之。在前曰引，在旁曰翼。壽考維祺，以介景福?！緜鳌快?，吉也?！竟{】介，助也。養老人而得吉，所以助大福也。

《行葦》七章，二章章六句，五章章四句。鄭作八章，章四句。

《既醉》，太平也。醉酒飽德，人有士君子之行焉。【箋】成王祭宗廟，旅酬下遍群臣，至于無算爵，故云醉焉。乃見十倫之義，在意云滿，是謂之飽德。

既醉

既醉以酒，既飽以德?！緜鳌考日?，盡其禮，終其事?！竟{】禮謂旅酬之屬，事謂施惠先后及歸俎之類。君子萬年，介爾景福。【箋】君子，斥成王也。介，助；景，大也。成王女有萬年之壽，天又助女以大德，謂五福也。

既醉以酒，爾殽既將?！緜鳌繉ⅲ幸病！竟{】爾，女也。殽，謂牲體也。成王之為群臣俎實，以尊卑差次行之。君子萬年，介爾昭明?！竟{】昭，光也。

昭明有融，高朗令終?！緜鳌咳冢L；朗，明也。始于饗燕，終于享祀。【箋】有，又；令，善也。天既與女以光明之道，又使之長有光明之譽，而以善命終，是其長也。令終有俶，公尸嘉告?！緜鳌總m，終也。公尸，天子以卿，言諸侯也?！竟{】俶，猶厚也。既始有善令，終又厚之，公尸以善言告之，謂嘏辭也。諸侯有功德者入為天子卿大夫，故云公尸、公君也。

其告維何？籩豆靜嘉。【傳】恒豆之俎，水草之和也；其醢，陸產之物也。加豆，陸產也；其醢，水物也?；e豆之薦，水土之品也。不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明者，言道之遍至也。【箋】公尸所以善言告之是何故乎？乃用籩豆之物，潔清而美，政平氣和所致故也。朋友攸攝，攝以威儀?！緜鳌垦韵鄶z佐者以威儀也?！竟{】朋友，謂群臣同志好者也。言成王之臣，皆有仁孝士君子之行，其所以相攝佐威儀之事。

威儀孔時，君子有孝子。【箋】孔，甚也。言成王之臣威儀甚得其宜，皆君子之人，有孝子之行。孝子不匱，永錫爾類?！緜鳌繀T，竭；類，善也。【箋】永，長也。孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教道天下也?！洞呵飩鳌吩唬骸胺f考叔，純孝也，施及莊公?！?

其類維何？室家之壸?！緜鳌繅?，廣也?！竟{】壸之言梱也。其與女之族類云何乎？室家先以相梱緻，已乃及于天下。君子萬年，永錫祚胤。【傳】胤，嗣也。【箋】永，長也。成王女有萬年之壽，天又長與女福祚，至于子孫。

其胤維何？天被爾祿?！緜鳌康?，福也?！竟{】天予女福祚至于子孫云何乎？天覆被女以祿位，使祿福天下。君子萬年，景命有仆?！緜鳌科停揭??！竟{】成王女既有萬年之壽，天之大命又附著于女，謂使為政教也。

其仆維何？釐爾女士?！緜鳌酷崳枰??！竟{】天之大命附著于女云何乎？予女以女而有士行者，謂生淑媛，使為之妃。釐爾女士，從以孫子。【箋】從，隨也。天既予女以女而有士行者，又使生賢知之子孫以隨之，謂傳世也。

《既醉》八章，章四句。

《鳧鹥》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安樂之也。【箋】君子，斥成王也。言君子者，太平之時則皆然，非獨成王也。

鳧鹥

鳧鹥在涇，公尸來燕來寧?！緜鳌盔D，水鳥也。鹥，鳧屬。太平則萬物眾多?！竟{】涇，水名也。水鳥而居水中，猶人為公尸之在宗廟也，故以喻焉。祭祀既畢，明日，又設禮而與尸燕。成王之時，尸來燕也，其心安，不以己實臣之故自嫌。言此者，美成王事尸之禮備。爾酒既清，爾殽既馨。公尸燕飲，福祿來成?！緜鳌寇埃阒h聞也?！竟{】爾者，女成王也。女酒殽清美，以與公尸燕樂飲酒之故，祖考以福祿來成女。

鳧鹥在沙，公尸來燕來宜。【傳】沙，水旁也。宜，宜其事也?！竟{】水鳥以居水中為常，今出在水旁，喻祭四方萬物之尸也，其來燕也，心自以為宜，亦不以己實臣自嫌也。爾酒既多，爾殽既嘉?！緜鳌垦跃破俘R多而殽備矣。公尸燕飲，福祿來為。【傳】厚為孝子也?！竟{】為，猶助也，助成王也。

鳧鹥在渚，公尸來燕來處?！緜鳌夸?，沚也。處，止也?！竟{】水中之有渚，猶平地之有丘也，喻祭天地之尸也，以配至尊之故，其來燕，似若止得其處。爾酒既湑，爾殽伊脯。公尸燕飲，福祿來下?！竟{】湑，酒之泲者也。天地之尸尊，事尊不以褻味，泲酒脯而已。

鳧鹥在潨，公尸來燕來宗。【傳】潨，水會也。宗，尊也。【箋】潨，水外之高者也，有瘞埋之象，喻祭社稷山川之尸，其來燕也，有尊主人之意。既燕于宗，福祿攸降。公尸燕飲，福祿來崇?！緜鳌砍纾匾??！竟{】既，盡也。宗，社宗也。群臣下及民，盡有祭社之禮，而燕飲焉，為福祿所下也。今王祭社，又以尸燕，福祿之來，乃重厚也。天子以下，其社神同，故云然。

鳧鹥在亹，公尸來止熏熏?！緜鳌縼?，山絕水也。熏熏，和說貌?！竟{】亹之言門也。燕七祀之尸于門戶之外，故以喻焉。其來也，不敢當王之燕禮，故變言來止熏熏，坐不安之意。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕飲，無有後艱?！緜鳌啃佬廊唬瑯芬?。芬芬，香也。無有後艱，言不敢多祈也?！竟{】艱，難也。小神之尸卑，用美酒，有燔炙，可用褻味也，又不能致福祿，但令王自今無有後艱而已。

《鳧鹥》五章，章六句。

《假樂》，嘉成王也。

假樂

假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天。【傳】假，嘉也。宜民宜人，宜安民、宜官人也?！竟{】顯，光也。天嘉樂成王有光光之善德，安民官人皆得其宜，以受福祿于天。保右命之，自天申之。【傳】申，重也。【箋】成王之官人也，群臣保右而舉之，乃後命用之，又用天意申勑之，如舜之勑伯禹、伯夷之屬。