龍蛻放光

橫海清池縣尉張澤居于鄆州東城，夜自莊舍還，而月色昏暗，殆不分道，行遇道傍木枝，燁然有光，因折以燭路。至家插壁間，醉不復省也。晨起怪而取視，則枝間一龍蛻，才大如新蟬之殼，頭角爪尾皆具，中空而堅，扣之有聲如玉石，且光瑩奪目，遇暗則光燭于室，遂寶之于家，傳玩好事。沈中老云，紹圣間其從兄為青州幕官，因修庭前蒲桃架，亦得一蛻，形體皆如張者，獨無光彩耳。神龍變化，故無巨細，但不知有光無光又何謂也？

瓦缶冰花

宣義郎萬延之，錢塘南新人，劉輝榜中乙科，釋褐，性素剛，不能屈曲州縣。中年拂衣而歸，徙居余杭。行視苕陂澤可為田者，即市之。遇歲連旱，田圍大成，歲收租入數盈萬斛。常語人曰：“吾以萬為民，至此至矣。”即營建大第，為終老之計。家蓄一瓦缶，蓋初赴銓時，遇都下銅禁嚴甚，因以十錢市之，以代沃盥之用。時當凝寒，注湯面，既覆缶出水，而有余水留缶，凝結成冰，視之桃花一枝也。眾人觀，異之，以為偶然。明日用之，則又成開雙頭牡丹一枝。次日又成寒林滿缶，水村竹屋，斷鴻翹鷺，宛如圖畫遠近景者。自后以白金為護，什襲而藏。遇凝寒時，即預約客張宴以賞之，未嘗有一同者，前后不能盡記，余與賞集數矣。最詭異者，上皇登極，而致仕官例遷一秩。萬遷宣德郎，誥下之日，適其始生之晨，親客畢集，是日復大寒，設缶當席，既凝冰成象，則一山石上坐一老人，龜鶴在側，如所畫壽星之像。觀者莫不咨嗟嘆異。以為器出于陶，革于凡火，初非五行精氣所鐘，而變異若此，竟莫有能言其理者。然萬氏自得缶之后，雖復資用饒給，其剝下益甚，后有誘其子結婚副車王晉卿家，費用幾二萬緡而娶其孫女，奏補三班借職，延之死，三班亦繼入鬼錄，余資為王氏席卷而歸。二子日就淪替，今至寄食于人。眾始悟萬氏之富，如冰花在玩，非堅久之祥也。后歸蔡京家云。

正透翔龍犀

都下犀玉工董進，項有一瘤瘢，其輩行止以董吃提呼之。一日御藥郝隨呼至其第，出數犀示之。內指一犀曰：“此犀大異余常物也。”郝語之曰：“汝先名其中物狀為何？”董曰：“不知此犀曾經眾工審定否？”郝曰：“眾工皆具名狀，供證已畢，獨候汝以驗汝之精識也。”即盡出眾所供具，凡三十余狀。董閱畢，內指一工所供，云：“是正透牙魚者。”且言：“不意此人目力至此，以進觀之，乃一翔龍，所恨者左角短耳。”郝未誠其言，亦大異之，即令具軍令狀，云：“若果如所供，當為奏賞。”蓋御庫所藏先朝物，有旨令解為帶也。刳成則盡如所言，即以進御，哲廟大嘉賞之，錫賜之外，更以太醫助教補之。

劉仲甫國手棋

棋待詔劉仲甫，初自江西入都，行次錢塘，舍于逆旅。逆旅主人陳余慶言，仲甫舍館既定，即出市游，每至夜分方扣戶而歸，初不知為何等人也。一日晨起，忽于邸前懸一幟云：江南棋客劉仲甫，奉饒天下棋先。并出銀盆酒器等三百星，云以此償博負也。須臾，觀者如堵，即傳諸好事。翌日，數土豪集善棋者會城北紫霄宮，且出銀如其數，推一棋品最高者與之對手。始下至五十余子，眾視白勢似北。更行百余棋，對手者亦韜手自得，責其夸言，曰：“今局勢已判，黑當贏籌矣。”仲甫曰：“未也。”更行二十余子，仲甫忽盡斂局子，觀者合噪曰：“是欲將抵負耶。”仲甫袖手徐謂觀者曰：“仲甫江南人，少好此伎，忽似有解，因人推譽，至達國手，年來數為人相迫，欲薦補翰林祗應，而心念錢塘一都會，高人勝士精此者眾，棋人謂之一關。仲甫之藝，若幸有一著之勝，則可前進。凡駐此旬日矣，日就棋會觀諸名手對奕，盡見品次矣。故敢出此標示，非狂僭也。如某日某人某，白本大勝而失應棋著，某日某局。黑本有籌，而誤于應劫，卻致敗局，凡如此覆十余局。”觀者皆已愕然，心奇之矣。即覆前局，既無差誤，指謂眾曰：“此局以諸人視之，黑勢贏籌固自灼然。以仲甫觀之，則有一要著，白復勝不下十數路也。然仲甫不敢遽下，在席高品，幸精思之。若見此者，即仲甫當攜孥累還鄉里，不敢復名棋也。”于是眾棋極竭心思，務有致勝者，久之不得，已而請仲甫盡著。仲甫即于不當敵處下子，眾愈不解，仲甫曰：“此著二十著后方用也。”即就邊角合局，果下二十余著，正遇此子，局勢大變，及斂子排局，果勝十三路。眾觀于是始伏其精至，盡以所對酒器與之，延款十數日，復厚僉以贐其行。至都試補翰林祗應，擅名二十余年無與敵者。

祝不疑奕勝劉仲甫

近世士大夫棋，無出三衢祝不疑之右者。紹圣初，不疑以計偕赴禮部試，至都為里人拉至寺庭，觀國手棋集，仲甫在焉。眾請不疑與仲甫就局，祝請受子。仲甫曰：“士大夫非高品不復能至此，對手且當爭先。”不得已受先，逮至終局，而不疑敗三路。不疑曰：“此可受子矣。”仲甫曰：“吾觀官人之棋，若初分布，仲甫不能加也，但未盡著耳。若如前局，雖五子可饒，況先手乎。”不疑俯笑，因與分先，始下三十余子。仲甫拱手曰：“敢率請官人姓氏與鄉里否？”眾以信州李子明長官為對。劉仲甫曰：“仲甫賤藝，備乏翰林。雖不出國門，而天下名棋，無不知其名氏者。數年來，獨聞衢州祝不疑先輩，名品高著，人傳今秋被州薦來試南省，若審其人，則仲甫今日適有客集，不獲終局，當俟朝夕，親詣行館，盡藝祗應也。”眾以實對。仲甫再三嘆服曰：“名下無虛士也。”后雖數相訪，竟不復以棋為言，蓋知不敵，恐貽國手之羞也。

張鬼靈相墓術

張鬼靈，三衢人，其父使從里人學相墓術，忽自有悟見，因以鬼靈為名。建中靖國初，至錢塘，請者踵至。錢塘尉黃正一為余言：縣令周君者，括蒼人，亦留心地理者，具飯延款，謂鬼靈曰：“凡相墓或不身至，而指示圖畫，可言克應否？”鬼靈曰：“方位山勢不差，合葬時年月亦可言其粗也。”因指壁間一圖問之，鬼靈熟視久之，曰：“據此圖，墓前午上一潭水甚佳，然其家子弟若有乘馬墜此潭，幾至不救者，即是吉地，而發祥自此始矣。”令曰：“有之。”鬼靈曰：“是年此墜馬人，必被薦送，次年登第也。”令不覺起握其手曰：“吾不知青烏子郭景純何如人也，今子殆其倫比耳。是年春祀，而某乘馬從之，馬至潭仄，忽大驚躍，銜勒不制，即與某俱墜淵底，逮出氣息而已。是秋發薦，次年叨忝者，某是也。”蔡靖安世先墓在富春白升嶺，其兄宏延鬼靈至墓下，視之，謂宏：“此墓當出貴人，然必待君家麥甕中飛出鵪鶉，為可賀也。”宏曰：“前日某家臥房米甕中，忽有此異，方有野鳥入室之憂。”鬼靈曰：“此為克應也，君家兄弟有被魁薦者，即是貴人也。”是秋，安世果為國學魁選。鬼靈常語人曰：“我亦患數促，非久居世者，但恨無人可授吾術矣。”后二歲果歿，時年二十五矣。

謝石拆字

謝石潤夫，成都人。宣和間至京師，以相字言人禍福。求相者但隨意書一字，即就其字離析而言，無不奇中者，名聞九重。上皇因書一“朝”字，令中貴人持往試之。石見字即端視中貴人曰：“此非觀察所書也，然謝石賤術，據字而言，今日遭遇即因此字，黥配遠行亦此字也，但未敢遽言之耳。”中貴人愕然，且謂之曰：“但有所據，盡言無懼也。”石以手加額曰：“朝字離之為十月十日字，非此月此日所生之天人當誰書也。”一坐盡驚，中貴馳奏。翌日召至后苑，令左右及宮嬪書字示之，皆據字論說禍福，俱有精理，錫賚甚厚，并與補承信郎。緣此四方來求相者，其門如市。有朝士，其室懷妊過月，手書一“也”字，令其夫持問石。是日座客甚眾，石詳視字謂朝士曰：“此閣中所書否？”曰：“何以言之？”石曰：“謂語助者焉哉乎也，固知是公內助所書。尊閣盛年三十一否？”曰：“是也。”“以也字上為三十，下為一字也。然吾官人寄此，當力謀遷動而不可得否？”曰：“正以此為撓耳。”“蓋也字著水則為池，有馬則為馳。今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也。又尊閣父母兄弟近身親人當皆無一存者？以也字著人則是他字，今獨見也字而不見人故也。又尊閣其家物產亦當蕩盡否？以也字著土則為地字，今又不見土也，二者俱是否？”曰：“誠如所言也。”朝士即謂之曰：“此皆非所問者，但賤室以懷妊過月，方切憂之，所以問耳。”石曰：“是必十三個月也。以也字中有十字，并兩傍二豎下一畫為十三也。”石熟視朝士有曰：“有一事似涉奇怪，因欲不言，則吾官人所問，正決此事，可盡言否？”朝士因請其說，石曰：“也字著蟲為蛇字，今尊閣所妊，殆蛇妖也，然不見蟲蠱，則不能為害，謝石亦有薄術，可為吾官人以藥下驗之，無苦也。”朝士見蟲蠱，則不能為害，謝石亦有薄術，可為吾官人以藥下驗之，無苦也。”朝士大異其說，因請至家，以藥投之，果下數小蛇而體平。都人益共神之，而不知其竟挾何術也。

雍邱驅蝗詩

米元章為雍邱令。適旱蝗大起，而鄰尉司焚瘞后遂致滋蔓，即責里正并力捕除，或言盡緣雍邱驅逐過此，尉亦輕脫，即移文載里正之語致牒雍邱，請各務打撲收埋本處地分，勿以鄰國為壑者。時元章方與客飯，視牒大笑，取筆大批其后付之云：“蝗蟲元是空飛物，天遣來為百姓災。本縣若還驅得去，貴司卻請打回來。”傳者無不絕倒。

中ニ神

中ニ之神，實司一家之事，而陰佑于人者，晨夕香火之奉，故不可不盡誠敬。余少時過林棣趙ヘ家，見其莊仆陳青者，睡中多為陰府驅令收攝死者魂識，云：“每奉符至追者之門，則中ニ之神先收訊問，不許擅入。青乃出符示之，審驗反覆得實，而后顰蹙而入。青于門外呼死者姓名，則其神魂已隨青往矣。其或有官品崇高之人，則自有陰官迎取，青止隨從而已。建安李明仲秀才山居，偶赴遠村會集，醉歸侵夜，仆從不隨，中道為山鬼推墮澗仄，醉不能支。因熟睡中其神徑還其家，見母妻于燭下共坐，乃于母前聲喏，而母略不之應。又以肘撞其婦，亦不之覺。忽見一白髯老人，自中ニ而出，揖明仲而言曰：“主人之身，今為山鬼所害，不亟往則真死矣。”乃拉明仲自家而出，行十里許，見明仲之尸臥澗仄，老人極力自后推之，直呼明仲姓名。明仲忽若睡醒，起坐驚顧，而月色明甚，乃扶路而歸，至家已三鼓矣。乃語母妻其故，晨起率家人具酒醴敬謝于神云。又朝奉郎劉安行，東州人，每遇啜茶必先酹中ニ神而后飲。一夕忽夢一老人告之曰：“主人祿命告終，陰府已下而少遲之，幸速處置后事，明日午時不可逾也。”劉起拜老人，且詢其誰氏，曰：“我主人中ニ神也，每承主人酹茶之薦，常思有以致效，今故奉報也。”劉既悟，點計其家事，且語家人神告之詳，云：“生死去來，理之常也。我自度平生無大過惡，獨有一事，吾家廚婢采者，執性剛戾，與其輩不足，若我死必不能久留我家，出外則必大狼狽，今當急與求一親，使之從良，且有所歸，則我瞑目矣。”因呼與白金十星，以為資遣。語畢沐浴易服，以俟時至。過午，忽覺少倦，就憩枕間，復夢其神欣躍而告曰：“主人今以嫁遣廚婢之事，天帝嘉之，已許延一紀之數矣。”已而睡起安然，后至宣和間無病而卒。