慢生活的呼吁是伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展而誕生的。第一次把“慢活”概念作為反文化標(biāo)志加以運用的是1989年的意大利。當(dāng)時一群美食家為抗議在羅馬西班牙廣場建造快餐店的設(shè)想，發(fā)出“慢食”口號。這個說法一經(jīng)提出，迅速風(fēng)靡全世界，不久發(fā)展為“慢活”，這一概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了飲食的范疇，包含慢工作、慢運動、慢睡眠、慢閱讀、慢旅行、慢愛等主要形態(tài)。至今已有20多年，是一種新的健康生活模式，它表達(dá)了一種普遍的期望——放慢生命機器的速度。就像蔡依林歌里唱的：慢呼吸，慢游戲，慢愛情，慢慢聆聽。它表達(dá)了當(dāng)下人們的心聲。當(dāng)然，“慢活”并不是強迫一個人去反對自己的生活步調(diào)，也不是要求絕對的緩慢。著名的“慢生活家”卡爾·霍諾指出：“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，找到樂趣。

我很喜歡讀禪的故事，其中有這樣一個故事：茶師千利休讓兒子少庵打掃庭院。少庵“接到工作”，馬上行動。打掃完畢，茶師卻說“不夠干凈”，要求他重新做一次。少庵又開始“開展行動”，直到石階洗了三次，石燈籠也被擦拭多遍，樹木灑過了水，庭院上也沒有一枝一葉留在地面的時候，他才向父親作了“工作匯報”。沒想到茶師并不滿意，他說：“傻瓜，這不是打掃庭院的方法，這像是潔癖。”說著，茶師步入園中，用力搖動一棵樹，抖落一地金色、紅色的樹葉。茶師說：“打掃庭院不只是要求清潔，也要求美和自然。”生活也是如此，除了需要一定的物質(zhì)生活，我們還需要美和自然。慢生活正是一種發(fā)現(xiàn)美、尊重自然的生活方式。

如何才能享受慢生活？

要敢于慢下來，甚至停一停，敢于對高速和盲目的競爭說“不”。有的人會說，我也渴望慢活，但是擔(dān)心自己一旦慢下來會失去一切，身邊的人都在拼命加速前進(jìn)，這個社會競爭又很激烈，而且我已經(jīng)習(xí)慣什么事情都快快快了，我慢不下來……慢下來很需要勇氣。確實，慢下來會失去一些東西，這種生活方式要求我們重新安排生活的優(yōu)先級，需要我們對生活有所取舍。但是，有所選擇，就會有所舍棄，同時也會有所收獲。慢下來，并不會失去一切，它意味著你有更健康的身體、更積極飽滿的情緒，對生活有更深刻的體悟、更全面的視野以及內(nèi)心有更多的創(chuàng)造力。因為快速會迫使人們只能粗淺地接觸事物表面。

王安憶在2012年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上有一段發(fā)言：

我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實上，我們都處在過程中，這大約可說是生活的本質(zhì)，只是這過程越來越被劃分成細(xì)小短促的目的，偷竊了我們對未來的觀念。

我勸你們不要急于加入競爭，競爭難免會將你們放置在對比之中，影響自我評定。競爭還會將你們納入所謂主流價值體系，這也會影響你們的價值觀念。而我希望你們有足夠的自信與主流體系保持理性的距離，在相對的孤立中完善自己。倒不是說要傲視社會，而是在時間的長河里，人類史只是一個階段，我們所處的時代是階段里的階段，所以，在我們可視的范圍之外，實在有著更大的價值，而競爭會限制我們的參照物，在一時一地以內(nèi)選擇標(biāo)準(zhǔn)，決出勝負(fù)。而勝負(fù)的概念也是我們要警覺的，因為這里面已經(jīng)潛藏著不公平，只是用措辭平衡了合法性。

我引用這段話并非表明我認(rèn)為要避免競爭，在這個社會生存，競爭非常重要，但我要提醒自己和閱讀這篇文章的你，在參與忙碌競爭的同時，問問自己，在我的生命中，我更看重的價值是什么？如何去平衡外界與內(nèi)心？如何平衡忙碌和休閑？如何追逐與克制自己的欲望？如何面對即使努力競爭也收獲無多的失落與不公？

學(xué)會無所事事的本領(lǐng)，我覺得這是慢生活的精髓。有無所事事本領(lǐng)的人更懂得享受慢生活，同時，精于慢生活的人必能夠安心享受無所事事的狀態(tài)。看到在上海鬧市中一個小公園里，那些隨意斜躺在草坪上、無所事事曬著太陽的人，我總是心生艷羨。長久以來，我對無所事事始終心存偏見與厭惡，覺得這是浪費時間、浪費生命，一旦無所事事我就抓狂。但是直到我自己開始放慢生活的步調(diào)，重新審視自己的內(nèi)心，我才知道能夠安心享受無所事事是多么不容易的事情，而我自己又是多么缺乏無所事事的能力。英國哲學(xué)家休謨說，幸福是一種合成物，它主要由三種成分構(gòu)成，即有所作為、得到快樂和休息懶散。他說這三種成分絕不能少了其中任何一種，否則幸福的滋味就會被完全毀掉。這里講的幸福就是一種生活的平衡，無所事事就是這樣一種用來平衡忙碌與焦慮的方式，它會讓心慢下來，更加輕松地活在當(dāng)下，更加容易地找到自我存在感。

有本書叫《不說，就真的來不及了》，里面記錄了一個百老匯編劇的臨終遺言，令我感慨萬千。他的前半生縱情聲色，放蕩不羈，馳騁情場，應(yīng)酬和派對是每天生活的主要內(nèi)容。直到突發(fā)心肌梗死，與死神擦肩的體驗讓他幡然清醒，出院后他開始了在鄉(xiāng)間隱居的生活。

他說：“我竭力精簡我的生活內(nèi)容，堅定地拒絕以前感到難以說‘不’的所有事情，包括得罪朋友。我謝絕了所有應(yīng)酬和物質(zhì)享受，每天只做發(fā)自內(nèi)心想做的事。我開始童心大發(fā)，興致勃勃地玩弄起我兒子小時候玩的各種老式玩具，包括樂高積木和直升機、電動車，還玩院子里的各種昆蟲。我也會度過一個個無所事事的下午，看樹葉如何被秋風(fēng)一片片吹起、飛揚、輕轉(zhuǎn)、落地。在做這些毫無意義的事兒時，我享受到了過去從不知曉的因為單純的體驗而產(chǎn)生的巨大愉悅和滿足感，絲毫不遜色于過去追求的種種感官享受。我從來都不知道，內(nèi)心的平靜帶來的喜悅是那樣真實而令人感動，那樣直入心底，觸動每一個細(xì)胞，那樣令人陶醉和迷戀。我第一次懂得了孩子的內(nèi)心世界。無所事事對我來說再也不意味著浪費時間了。看著窗外的樹葉在每一陣微風(fēng)中顫動，聽著鳥兒的啾啾吟唱，仔細(xì)品味著空氣的清冽和濕潤，我感到自己真真切切地活在此時此刻，百分之百地為了自己在活著。我可以感覺到自己與世界之間最基本的聯(lián)系，與自然的聯(lián)系，與每一棵草和飛鳥的聯(lián)系，與月亮和浮云的聯(lián)系，明白了多數(shù)人對生活之理解的無聊和無可救藥，更真切地感到了人來自塵土而歸于塵土這一簡單真理的美麗。”

這段話說得多好啊！慢下來，能夠讓我們學(xué)會與自己玩耍，讓我們有時間感受大自然，讓我們的感官變得敏感，會為一朵花開而喜悅，會為一聲鳥叫而欣喜，會為品嘗的每一口食物而心懷感恩。著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問：“慢的樂趣怎么失傳了呢？”他感慨道：“古時候閑蕩的人到哪里去啦？民歌小調(diào)中游手好閑的英雄，漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪里去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”從他的疑問中，我們不難看出親近自然、悠閑生活是多么重要。慢下來，能夠讓我們的心靜下來，不再受外界紛紛擾擾的世界所控制，不再隨波逐流，讓我們能夠聽見自己的心聲，確定自己為了自己而活著。更重要的是，慢下來，會讓我們重建被過快的速度割裂的、不同事物間的聯(lián)系，讓我們感受到自己是自然、是世界的一部分，也更好地看待人與自然、我們與他人的關(guān)系。

一行禪師說，在檸檬樹開花的時節(jié)，果實早已存在，只需要再多一個條件——時間。他還說，從容地讓自己生活得更深刻一些。我們要尊重生活、尊重生命、尊重自然，就是尊重萬事萬物發(fā)展的內(nèi)在時間和節(jié)奏。美食需要時間慢慢去品味，美酒需要時間變醇厚，感情需要時間去經(jīng)營，傷痛需要時間去治愈，理想需要時間去實現(xiàn)。只有當(dāng)生命以它自在的韻律展開時，才見舒展與豐厚；只有當(dāng)生命與時間共舞時，才見精彩地綻放。

“不努力”的生活姿態(tài)也很美

一、努力的我vs不努力的我

離職后，我四處旅行了三個月，再回到日常生活中，經(jīng)歷了很長時間的不適應(yīng)的階段，把它說成痛苦的自我拉扯期也許更為恰當(dāng)一些。曾經(jīng)同時干兩三份工作的自己，曾經(jīng)為工作拼命、廢寢忘食的自己，沒有了朝九晚五的正式工作，每天不用上班，只是在家過著吃飯、睡覺、上網(wǎng)、看書、看電影、做家務(wù)、偶爾和朋友聚會的悠閑日子，感覺很不適應(yīng)。就像一輛一直在高速奔跑的汽車忽然緊急剎車一樣，不僅會出現(xiàn)刺耳的聲音，還很危險。這種表面上顯而易見的生活形態(tài)的轉(zhuǎn)換雖然會造成不適應(yīng)，但對于在農(nóng)村、小城鎮(zhèn)和大城市之間來回穿梭生活，并能獨自旅行的我來說，算不上挑戰(zhàn)。我痛苦是因為發(fā)現(xiàn)了一個自己難以接受的事實：我既不想做老本行——與廣告相關(guān)的工作，也不想轉(zhuǎn)行做其他事情，我壓根就不想做任何工作，我只想就這樣一天天“好吃懶做”，不努力地過下去。我被自己這樣的想法嚇了一大跳，受驚嚇的程度可以用經(jīng)歷了“晴天霹靂”來形容。我不停地追問自己：“我怎么是個這么懶惰的人？我怎么成了自己曾經(jīng)鄙視的那種人？”卻沒有答案。

看過幾集日劇的人就會了解，有幾句話日本人總掛在嘴邊，像“我開動了！”“我回來了。”“您辛苦了！”最常聽到的是這句：“那么，請加油吧！”或者“我會努力的！”多年來，在我和別人的談話中，“努力”和“加油”這兩個詞匯出現(xiàn)的頻率也很高。上班的時候，老板贊揚或者批評我時，我會說：“我會努力的。”和老爸或者親近的朋友聊自己的工作時，我也會說：“我會加油的。”同事、朋友和我傾訴自己遇到的困難和煩惱時，我也會說，“那么，請加油吧！”或者“那要好好努力哦。”“努力”和“加油”一直都是我的人生信條，我也一直在過著“努力”的生活，念書時努力學(xué)習(xí)，爭取考“第一名”；工作時奮力工作，爭取做到最好。

而今，自己不僅生活不努力，而且連“想努力”都沒有，我成了自己鄙視的那類“好吃懶做”“一點都不努力的人”。都說“不要讓未來的自己鄙視現(xiàn)在的自己”，而我則是“現(xiàn)在的自己不停地、深深地鄙視現(xiàn)在的自己”。前者是一種延遲的反應(yīng)、后悔的感覺，后者則是分分秒秒的自我厭惡。這兩種感覺都不好，后者更甚，因為那種不好的感覺不是以后才會出現(xiàn)，而是就在此時此刻，如影隨形，無處遁逃。

我不斷地告訴自己：你應(yīng)該努力，你必須努力。我想逼迫自己重新找份工作，認(rèn)真上班，但我的內(nèi)心就是不想努力，就想過著不努力的日子。于是我一邊鄙視自己，一邊逼迫自己，還一邊繼續(xù)不努力地生活。好在我當(dāng)初因為太忙、沒太多時間消費而存了幾萬塊錢，過“不努力”的日子時我也沒有大手大腳亂花錢，所以日常生活一直都沒有問題，并未出現(xiàn)經(jīng)濟危機，這也許是當(dāng)時唯一讓自己欣慰的事。

任何人，不接受自己就無法真正快樂。跟自己無法好好相處的人，跟外部的世界也不能好好相處。所以那段時間深陷在不接納自己、鄙視自己、在自我拉扯中的我過著在外人看來相當(dāng)愜意悠閑的日子，其實我并不快樂，對這個世界也常常懷有不滿和敵意。

二、做“不努力”的自己也可以

有一天，我在平常慢跑的大學(xué)操場上跑步。當(dāng)天我比自己之前預(yù)定的5000米的目標(biāo)少跑了1000米，我感覺自己很累，如果我當(dāng)時逼著自己再跑1000米，是可以實現(xiàn)目標(biāo)的，但是我想我又不是參加比賽，為什么非要每次抱著實現(xiàn)目標(biāo)的心理，逼著自己和自己賽跑呢？于是就停下來，慢慢走在回去的林蔭大道上。那天天氣很好，雖然已經(jīng)是初冬季節(jié)了，但是，路邊常綠的香樟樹依然高大挺拔，綠意盎然，散發(fā)出樟樹特有的清香氣息；樹上有幾只小小的麻雀，在蹦蹦跳跳，歡呼雀躍；花壇邊一枝粉色的玫瑰靜靜地獨自盛開，鮮艷動人；三三兩兩的學(xué)生抱著書和旁邊的同學(xué)說說笑笑地從我身邊走過。我的心里忽然有一個聲音出現(xiàn)：不想努力那就不努力好了，等想努力的時候再努力，我要從現(xiàn)在開始去感受單純活著的美好，快樂地不努力地生活。

因為這個聲音的出現(xiàn)，我不再鄙視自己，不再進(jìn)行自我拉扯和糾結(jié)，終于接納了“好吃懶做”“不努力”的自己，安心過好沒有工作要做的日子，努力學(xué)習(xí)去過一種不努力的日子。每天早上從容地醒來，拉開窗簾，讓陽光照進(jìn)來。打開窗，深深地呼吸，感受新鮮空氣的美好。接著給自己做早餐，細(xì)嚼慢咽每一口食物。做自己喜歡的事情：坐在沙發(fā)上看喜歡的小說，細(xì)致地給花草澆水，去綠樹環(huán)繞的公園慢跑，跟愛的人在一起放松地相處、彼此陪伴，跟好朋友見面、聊天、喝茶……

后來，看過根據(jù)真實故事為藍(lán)本拍攝的電影《丈夫得了抑郁癥》后，關(guān)于“做不努力的自己也可以”這一點，我體會得更深了。