勸告一個(gè)人存錢，但卻未向他說明如何存款，這就有點(diǎn)像是畫了一匹馬，然后在馬下面寫上：”這是一匹馬。”對所有的人來說，很明顯的，存錢是成功的基本條件之一，但是在那些未曾存錢者的心目中，最迫切的一個(gè)大問題則是：

“我要怎樣做才能存錢？“

存錢純粹是習(xí)慣問題。因此，本章一開始要簡單地分析一下”習(xí)慣的法則”。

人經(jīng)由習(xí)慣的法則，塑造了自己的個(gè)性，這個(gè)說法是極為正確的。任何行為在重復(fù)做過幾次之后，就變成了一種習(xí)慣。而人的意志也只不過是從我們的日常習(xí)慣中成長出來的一種推動(dòng)力量。

一種習(xí)慣一旦在腦中固定形成之后，這個(gè)習(xí)慣就會(huì)自動(dòng)驅(qū)使一個(gè)人采取行動(dòng)。例如，如果遵循你每天上班或經(jīng)常前往的某處地點(diǎn)的固定路線，過不了多久，這個(gè)習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，不用你花腦筋去思考，你的頭腦自然會(huì)引你走上這條路線。更好玩的是，即使你在動(dòng)身之初是想前往另一方向，但是如果你不時(shí)提醒自己改變路線，那么，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知不覺又走上原來的路線了。

演講家經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，把一篇故事一再地加以講述，雖然這段故事可能純粹是虛構(gòu)的，但由于”習(xí)慣法則”的功用，不久之后，演講家本人將會(huì)忘了這段故事究竟是真是假。

數(shù)以百萬計(jì)的人之所以生活在貧困中，主要是因?yàn)樗麄冋`用了習(xí)慣的法則。由于不了解”習(xí)慣法則”或是”物以類聚”的”吸引法則”，那些擺脫不掉貧困生活的人很少會(huì)知道，他們目前的困境其實(shí)是他們自己所造成的后果。

如果你向腦中不斷地灌輸你的能力最多只能使你賺進(jìn)多少錢的這種想法，那么，你所賺的錢將永遠(yuǎn)不會(huì)超過這個(gè)限度。因?yàn)椋?xí)慣法則將對你所賺的金額定下一個(gè)明確的限制，你的潛意識(shí)將接受這個(gè)限制，不久，你將感覺到自己不斷地”墮落”。到最后，你將被”對貧窮的恐懼”（六項(xiàng)基本恐懼之一）所嚴(yán)密包圍，機(jī)會(huì)將不再敲你的門；你的噩運(yùn)將被確定；你的命運(yùn)將無法改變。

養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，并不表示你將會(huì)限制你的賺錢能力。正好相反——

你在應(yīng)用這項(xiàng)法則后，不僅將把你所賺的錢有系統(tǒng)地保存下來，也使你步上更大機(jī)會(huì)之途，并將使你獲得觀察力、自信心、想象力、熱忱、進(jìn)取心、領(lǐng)導(dǎo)才能，真正增加了你的賺錢能力。

換另一種方式來說明這項(xiàng)偉大的法則。當(dāng)你徹底了解習(xí)慣的法則之后，由于你已能”頭尾并進(jìn)”，所以，你一定能在賺錢的這個(gè)偉大的游戲中獲得成功。

如何克服對貧窮的恐懼

一個(gè)人要是負(fù)了債，而又想要克服對貧窮的恐懼，則他必須采取兩項(xiàng)十分明確的步驟：第一，停止借錢購物的習(xí)慣。第二，立即逐步付清原有的債務(wù)。

在沒有了債務(wù)的憂慮之后，你將可改變你的意識(shí)習(xí)慣，把你的努力路線重新引向成功之路。養(yǎng)成把你的收入中的固定比例存起來的習(xí)慣，即使只是每天存一毛錢也可以，同時(shí)，還要把它當(dāng)作是你明確主要目標(biāo)中的一部分。很快的，這個(gè)習(xí)慣將控制住你的意識(shí)，你將實(shí)際獲得儲(chǔ)蓄的樂趣。

如果在任何習(xí)慣之上建立起其他更為令人渴望的習(xí)慣，那么原來的習(xí)慣將會(huì)中斷。”花錢”的習(xí)慣必須以”儲(chǔ)蓄”的習(xí)慣加以取代，以便取得財(cái)政上的獨(dú)立。

光是停止一項(xiàng)不好的習(xí)慣是不夠的，因?yàn)椋@種習(xí)慣將會(huì)再度出現(xiàn)，除非它們在意識(shí)中的原來地位已為性質(zhì)不同的其他習(xí)慣所取代。

中斷一種習(xí)慣后，將在意識(shí)中留下一個(gè)”洞”，而這個(gè)洞必須以其他形式的習(xí)慣來加以填補(bǔ)，否則，原來的老習(xí)慣將回來，再度占領(lǐng)它原來的地位。

如果你決心獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立地位，那么，在你克服了對貧窮的恐懼感，并在它的位置上發(fā)展出儲(chǔ)蓄的習(xí)慣之后，要想積聚一大筆金錢，并非難事。

儲(chǔ)蓄像一個(gè)好助手

許多生意人不會(huì)輕易把他們的錢交給他人處理，除非這人能夠證明他有能力照料自己的錢，并能充分加以證明，這種考驗(yàn)是十分實(shí)際可行的，但對那些尚未養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣的人來說，可能就要經(jīng)常感到很難堪了。

有位年輕人在芝加哥的一家印刷廠工作，他想開個(gè)小印刷廠自行創(chuàng)業(yè)。他去見一家印刷材料供應(yīng)站的經(jīng)理，表明了他的意愿，并表示希望對方能讓他以貸款的方式賣給他一部印刷機(jī)及一些小型的印刷設(shè)備。

這位經(jīng)理第一個(gè)問題就問：”你自己是否有些存款呢？“這位年輕人確實(shí)存了一點(diǎn)錢，他每個(gè)星期固定從他那30元的周薪里提出15元存入銀行，已經(jīng)存了將近源年。他獲得了他所需要的貸款。后來，對方又允許他以這種方式購買更多的機(jī)器設(shè)備。到今天為止，他已經(jīng)擁有了芝加哥市規(guī)模最大、最為成功的一家印刷廠。他的名字是喬治。威廉斯，本書的作者和他是好朋友。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在1918年，作者前去拜訪威廉斯先生，請求他貸款幾千美元，資助出版《黃金規(guī)則》雜志。他提出的第一個(gè)問題就是：“你有沒有儲(chǔ)蓄的習(xí)慣？“我確實(shí)存了一點(diǎn)錢，但全部在大戰(zhàn)期間損失光了，盡管如此，但我確實(shí)有儲(chǔ)蓄的習(xí)慣。光憑此一事實(shí)，就使我獲得了威廉斯先生給我3萬美元的貸款。

機(jī)會(huì)存在于各處，但只能提供給那些手中有余錢的人，或是那些已經(jīng)養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣，而且懂得運(yùn)用金錢的人，因?yàn)樗麄冊陴B(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣的同時(shí)，還培養(yǎng)出了其他一些良好的品德。

已故的摩根先生有一次說，他寧愿貸款100萬元給一個(gè)品德良好、且已養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣的人，而不愿貸1000元給一個(gè)沒有品德及只知花錢的人。

一般來說，這個(gè)世界對待那些擁有存款的人，就是采取這種態(tài)度。

這種情形經(jīng)常會(huì)發(fā)生，不超過二三百元的小額存款，已足以使一個(gè)人走上經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之途。幾年以前，有位年輕的發(fā)明家發(fā)明了一件獨(dú)特而實(shí)用的家用產(chǎn)品。但和大多數(shù)的發(fā)明家一樣，他感到很無可奈何，因?yàn)樗麤]有錢在市場上推出這項(xiàng)發(fā)明。還有，由于他沒有任何存款，因此，在向銀行申請貸款時(shí)，都被打了回票。

他的室友是位年輕的機(jī)械師，手頭有200元的存款。他拿了這筆錢幫助這位發(fā)明家，剛好可以生產(chǎn)出一部分新產(chǎn)品。他們拿了第一批的產(chǎn)品，挨家挨戶地去推銷。賣完了第一批后，又回來生產(chǎn)第二批，然后再拿出去賣，如此周而復(fù)始，后來終于存足了（這應(yīng)該感謝那位室友的超人存款能力）

1000元的資金。有了這些資金，再加上一些貸款，他們終于買下了機(jī)器，自行生產(chǎn)他們自己的產(chǎn)品。

遠(yuǎn)年以后，這位年輕的機(jī)械師把他的一半股權(quán)賣掉，共獲得了25萬元。

如果他未曾養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣，從而使他能夠去解求他那位發(fā)明家朋友的危機(jī)，那么，他很可能一輩子都賺不了那么多的錢。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才有真自由

這種情況可以適用在其他一千個(gè)例子里，只是細(xì)節(jié)部分稍有不同而已。許多大企業(yè)都是這樣子開創(chuàng)出來的，更有許多大事業(yè)正以這種方式在進(jìn)行當(dāng)中。

這看來可能是個(gè)悲哀而殘酷的事實(shí)，但卻是一個(gè)不折不扣的”事實(shí)”。

如果你沒有錢，而且也尚未養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，那么，你永遠(yuǎn)無法使自己獲得賺錢的機(jī)會(huì)。

我們再重復(fù)一次也無妨——事實(shí)上，應(yīng)該一再地予以重復(fù)——幾乎所有的財(cái)富，不管是大是小，它的真正起點(diǎn)就是養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣。

把這個(gè)基本概念穩(wěn)固地建立在你的意志中，那么，你將走向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之途。

這是一項(xiàng)悲慘的景象。一個(gè)男人因?yàn)楹雎粤伺囵B(yǎng)儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，以至于終生要?jiǎng)诳喙ぷ鳎瑹o法擺脫這種悲慘的生活。然而，在今天的世界上，卻有數(shù)以百萬計(jì)的人，過著這種生活。生命中最重要的就是”自由”。

如果沒有相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，一個(gè)人就不可能獲得真正的自由。這是一件相當(dāng)可怕的事。一個(gè)人被迫呆在一個(gè)固定的地點(diǎn)，從事一件固定的工作（也許是做這個(gè)人所不喜歡的工作），每天要做上好幾個(gè)小時(shí)，而且要做上一輩子。從某些方面來說，這等于是被關(guān)在監(jiān)牢里，因?yàn)橐粋€(gè)人的行動(dòng)已經(jīng)受到限制。事實(shí)上可能還比不上監(jiān)獄中的”模范囚犯”，有時(shí)候甚至比一般囚犯還更可悲。因?yàn)椋魂P(guān)在監(jiān)獄中的囚犯，至少不必再費(fèi)神為自己去找個(gè)睡覺的地方，以及為自己找些吃的東西和穿的衣服。

要想逃避這種自由被剝奪的無期徒刑，唯一的方法就是養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，然后永遠(yuǎn)保持這個(gè)習(xí)慣，不管你要做多大的犧牲。對于我們上面所指的這幾百萬人來說，除了這個(gè)方法之外，再也沒有其他方法可以逃脫這種困境了。