習(xí)慣無時無刻不在左右著我們的行為，影響著我們的日常生活。

生活中，我們總能聽到一些人對自己和他人說：“習(xí)慣了，習(xí)慣了……”習(xí)慣已經(jīng)成了一些人對付錯誤的擋箭牌，無論遇到什么失誤總會用習(xí)慣來說事。

其實，習(xí)慣也是一把雙刃劍，也有好壞之分，它可以成就我們，也可以危害我們。好的習(xí)慣可以讓我們的工作、生活變得更加井井有條，而壞的習(xí)慣卻可能使我們步入人生的歧途；同樣，它會讓我們做出善事，也會讓我們造就惡業(yè)。

你無論是在思維方式還是在工作、生活中的一些不經(jīng)意的行事方式，都能覺察到習(xí)慣所造成的軌跡——個人的衛(wèi)生、形象、身體健康、行為處世、社交、口才、婚姻、愛情……一切的一切都逃不出習(xí)慣存在的蹤影。

習(xí)慣有好壞之分，我們保留好習(xí)慣，改變壞習(xí)慣，這樣才可以讓我們更加平安的走向未來，飛向更高的天空，才可以讓我們享受到更多的自由和自在，我們才會更有成就感。

一切都是習(xí)慣造成的結(jié)局

習(xí)慣是一種潛意識的自動功能，是一種不假思索的多次重復(fù)而形成的潛意識行為，一旦養(yǎng)成就難以察覺。

習(xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一種習(xí)慣就會不自覺地繼續(xù)遵循這種方式生活，在一定的情境下它就會自動地去進行某種動作的需要。這就是習(xí)慣的特性。

在生活中，“習(xí)慣了，習(xí)慣了……”這樣的口頭禪時有掛在大家的嘴邊，不論是我們的思維方式，還是工作、生活中一些不經(jīng)意的動作與行為，每時每刻我們不可避免地能覺察到習(xí)慣造成的軌跡，習(xí)慣就是這樣無時無刻不在影響著我們的生活。

習(xí)慣對于每個人都很重要，一旦一個人對某件事產(chǎn)生了習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)有它的時候我們做這件事就會變得輕而易舉，一點也不困難。而在未形成習(xí)慣之前，我們往往會費很大的力氣才能把事做好。這就是習(xí)慣的作用，因為它已經(jīng)變成了我們下意識或潛意識中的行為了，如何去做事已經(jīng)成了自然而然的。

曾經(jīng)看過這樣一個故事：

在古埃及的亞歷山大圖書館，曾經(jīng)擁有著最豐富的古籍收藏。可是，當(dāng)公元5世紀(jì)圖書館被毀于一旦時，其珍藏的大量古代智慧也隨之永遠(yuǎn)地消逝了。但是，這其中竟有一本并不貴重的書，卻免遭毀壞，幸免于這場災(zāi)難。

后來有一天，一個窮人花了幾個銅板買下了這本書。當(dāng)他打開書時，他竟然在這本書里發(fā)現(xiàn)了一樣非常有趣的東西——一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點石成金的秘密。羊皮紙上說：“有一種小而圓的石頭非常奇特，這種石頭可以把任何普通的金屬變成純金，這種奇石就在黑海的岸邊。但是，要找到這種奇石只有一個辦法，就是必須用手親自去觸摸石頭，因為這種石頭雖然在外觀上與其他的石頭沒有什么兩樣，可普通石頭摸起來是涼的，它卻是溫的。”

于是，這個窮人便變賣了自己所有的家當(dāng)，帶著簡單的行囊露宿在了黑海的岸邊，每一天他所做的事情就是摸遍所有腳下的石頭。為了避免重復(fù)摸石頭，這個窮人想到了一個辦法，就是每當(dāng)拾起一塊石頭，只要石頭不是溫的而是冰涼的，他就會把它丟到大海里去。就這樣，一天天、一年年地過去了，他仍然堅持不懈地抓摸每一塊拾起的石頭。

突然有一天，他終于感觸到了一塊石頭是溫的，他非常激動，這一發(fā)現(xiàn)也使他早已變得沉寂的心突然間加速，他激動地?fù)]舞著雙臂歡呼起來。但是，就在這時，他卻又一次習(xí)慣性地把石頭扔到了大海里。因為這個動作太根深蒂固了，以至于當(dāng)他夢寐以求的寶貝出現(xiàn)時，他竟然不知不覺地再一次做了這個動作。

這就是習(xí)慣，是再自然不過的一個動作，但恰恰是這樣的、一個不經(jīng)意的動作，造成了這個人所有的成就都?xì)в谝坏?

人們常說“習(xí)慣成自然”，就是說習(xí)慣是一種最省時、最省力的自然動作，因為有個習(xí)慣存在時，你完全可以不假思索的就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)地去做事了。習(xí)慣就是一種潛意識的自動功能，是一種不假思索的、多次重復(fù)而形成的潛意識行為，一旦養(yǎng)成就難以察覺。

美國心理學(xué)家詹姆士說：“我們從清晨起來到晚上睡覺，99%的動作都純粹是下意識的、習(xí)慣性的，包括穿衣、吃飯、跳舞乃至日常談話的大部分方式，也都是由不斷重復(fù)的、條件反射行為固定下來的、千篇一律的東西。”

有一對父子，他們就住在一座大山上，每天他們都要趕牛車下山賣柴。由于山路崎嶇，彎道特多，所以便由較有經(jīng)驗的父親坐鎮(zhèn)駕車，而兒子眼神兒較好，于是總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒父親：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

有一次，由于父親生病，兒子便一人駕著車下山了。可是，當(dāng)他趕著牛車走到彎道時，牛卻怎么也不肯轉(zhuǎn)彎。兒子用盡各種方法，下車又推又拉，又是用青草來引誘牛，牛還是依然一動不動地停在那里。

這到底是怎么回事呢？兒子百思不得其解。最后，兒子終于想到了一個辦法，他左右看看發(fā)現(xiàn)無人，于是貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

這時，奇跡出現(xiàn)了——牛應(yīng)聲而動。

這雖然只是一個故事，卻直接地說明了一個道理：牛是用條件反射的方式活著，而人則是以習(xí)慣來生活。有時看似一個不起眼的小習(xí)慣，卻能決定一個人一生的命運。所以，只有在你失敗之后，你才會發(fā)現(xiàn)——原來這一切只是習(xí)慣而已。

習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，有時一個小小的習(xí)慣就可能會束縛住我們的手腳。你是否見過這樣的情景：一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，就能拴得住一頭千斤重的大象。你認(rèn)為這樣的事情很荒謬嗎？但是，這種荒謬的場景在印度和秦國卻能隨處可見。為什么那些大象能被拴住，主要是那些馴象人在大象還是小象的時候就已經(jīng)用一條鐵鏈將它們綁在水泥柱上或鋼柱上了，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。于是，小象漸漸地不再掙扎了，即使一直到長成了大象，已經(jīng)可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它仍然會被鏈子拴住。

其實，大象并不是被鏈子拴住了，而是被習(xí)慣拴住了。

大象如此，人也是如此。當(dāng)我們每天埋頭于工作和生活時，我們也往往都會按照自己的慣性去做事，而從來不會考慮什么是合理的？什么是不合理的？什么是要改變的？自己到底要變成什么樣？

習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人，因為它具有定型作用。

19世紀(jì)的心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“正是習(xí)慣使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是習(xí)慣，注定了我們每一個人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)生活，并為那些自己雖然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是習(xí)慣，把我們的社會的不同階層清晰地劃分了開來……”

詹姆斯不僅注意到了習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個社會的架構(gòu)，同時也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。

習(xí)慣就是這樣，它猶如一把雙刃劍，固然可以幫助你達到成功，提高你的人生價值，但也同樣會阻礙你成功，束縛你的手腳，甚至?xí)輾愕囊簧Ｕ缒闷苼觥は査f：“習(xí)慣能成就一個人，也能摧毀一個人。”所以，我們要盡量養(yǎng)成好習(xí)慣，摒棄壞習(xí)慣，這樣才會對自己的一生大有裨益。

當(dāng)我們埋頭于自己的工作和生活時，我們也要不時地抬起頭看看眼前的道路、辨辨自己的方向、想想自己的目標(biāo)。

好習(xí)慣是健康人格之根基

好習(xí)慣是健康人格之根基，好習(xí)慣的養(yǎng)成正是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心，也是成功人生的根基。

人格是一生最重要的籌碼，倘若因為壞習(xí)慣的存在而使自己的信用破產(chǎn)，就等于典當(dāng)了自己的人格。

一個人的習(xí)慣會影響到他的品格，并影響其日后的發(fā)展。有些人原來品格優(yōu)良，但后來因為沾染了一種惡習(xí)，結(jié)果再也沒有出頭之日。這些人一開始并不注意自己的習(xí)慣，覺得那些只是暫時的小事。但是，久而久之，這樣的人便會因為一些惡習(xí)而被他人所排擠。

這個時候，他很可能會懊悔起來，開始反思：真沒想到那樣隨便玩玩也會成為改不了的癖習(xí)。但是，這時再懊悔又有什么用呢？如果一個人能憑著自己的良好品性，讓他人在心里暗自佩服他、認(rèn)同他、信任他，那么這個人就等于擁有了成功的優(yōu)勢。

但是，真正懂得如何獲取別人信任的人少之又少。大多數(shù)的人都在無意之中為自己邁向成功的路上設(shè)置了一些阻礙，比如有些人態(tài)度不好，有些人缺乏機智，有些人則不善待人接物，這些不良的習(xí)慣常常使一些有意和他深交的人感到失望。

一個有志成功的人，為了自己的前途，無論如何都不會為那些看似不足為奇的小毛病而誘惑，他們在任何誘惑面前都會以堅定決心守住自己。他能自我克制：不飲酒、不參與賭博、不弄虛作假、不因為毫無意義的項目而舉債、不上賽馬場。他的娛樂項目大多都會是正當(dāng)而有意義的。否則，只要稍動邪念，他就可以一下毀掉自己的信用、品格和成功。

一個人要想贏得他人的信任，一定要下極大的決心，花費大量的時間，不斷努力改掉這些壞習(xí)慣。如果仔細(xì)分析一個人失敗的原因，就可知道大多數(shù)人都會存在著種種不良習(xí)慣。

在生活和工作中，一個人想要獲得他人的信任，就必須實實在在地作出業(yè)績，證明自己的確是判斷敏銳、才學(xué)過人、富于實干的人，必須注意自我的修養(yǎng)，善于自我克制，努力做到誠懇認(rèn)真，建立起良好的名譽。

要獲得他人的信任，除了要有正直、誠實的品格外，還要有敏捷、正確的做事習(xí)慣。要做到隨時設(shè)法糾正自己的缺點，做到忠實可靠，做到言出必有信，與人交往時必須誠實無欺。即使是一個資本雄厚的人，如果做事優(yōu)柔寡斷，頭腦不清，缺乏敏捷的手腕和果斷的決策能力，那么他的信用仍然維持不住。

大家都知道，在許多銀行貸款時，銀行信貸員在每貸出一筆款項之前，都會對申請人的信用狀況做一番深入地調(diào)查：對方公司的營運狀況是否穩(wěn)定；企業(yè)法人的個性是沉穩(wěn)內(nèi)斂還是好大喜功，這些都必須認(rèn)定是確實很可靠，沒有問題時，他們才會確定貸出款項。而有些人，雖然資本雄厚，但品行不好、不值得人信任，銀行也絕不會貸給他一分錢的。

任何人都應(yīng)該懂得：“人格就是一生最重要的資本。”一個想成就大事的人，都需要保守住這種最寶貴的資本——良好的習(xí)慣。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，就是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。所以，習(xí)慣就是人格特質(zhì)的重要表征之一。

人格與習(xí)慣緊密相關(guān)，這是自古以來很多學(xué)者的觀點，明代被稱為“前七子”之一的王廷相就認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，明末清初杰出的思想家王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。因此，很多學(xué)者研究人格時，都會直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對人格的內(nèi)涵進行界定。

“人格”是一個很學(xué)術(shù)的名詞，而實際上，人格是我們在日常生活中經(jīng)常感受到的現(xiàn)象。就像一個人給人的印象是樂觀自信、不怕失敗、活躍而有創(chuàng)造力，人們就會說他：“這個人具有健康的人格。”相反，如果一個人缺乏安全感，常常自卑，或是常常主動攻擊他人，人們就會說他：“這個人很可能有人格障礙。”

什么是人格？簡單地說，就是每個人的行為、心理的一些特征，這些特征的總和就是人格。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。美國神經(jīng)病學(xué)家E.H.埃里克就指出：“人在生長過程中，都會有一種注意外界的需要，并與外界相互作用，而個人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的。”

習(xí)慣就是在長期的生活和工作中逐漸養(yǎng)成的，所以習(xí)慣一旦養(yǎng)成就不容易改變，就極容易變?yōu)樽詣踊瘎幼鞯男枰恕Ｒ虼耍部梢哉f習(xí)慣是人在一定的情境中所形成的相對穩(wěn)定的、自動化的一種行為方式，是一個人人格物質(zhì)的外現(xiàn)。

譬如，一個人在吃飯之前有洗手的習(xí)慣，這就是生活方面基本衛(wèi)生習(xí)慣的外現(xiàn)；一個人能尊老愛幼、遵守交通規(guī)則，這就是遵守的社會公德性習(xí)慣的外現(xiàn)；還有的人，在思考問題的時候總是要在房間內(nèi)來回地走動才會有思路，而有人則喜歡一個人閉上眼睛默默地思考才更有效，這些都是每個人所特有的一些習(xí)慣外現(xiàn)。

習(xí)慣總是表現(xiàn)在一個人的行為中，而且是比較穩(wěn)定和自動的。所以，從一個人的習(xí)慣就可以看出這個人的人格是否健康，因為這個人所持有的人格表現(xiàn)都已經(jīng)體現(xiàn)在他的習(xí)慣之中了。

習(xí)慣與人格的關(guān)系是相輔相成的。習(xí)慣會影響人格，人格也會影響習(xí)慣。很多人都沒有注意到，越是細(xì)小的事情，越容易給人留下深刻的印象。有些人原來品格優(yōu)良，但后來因為沾染了一些小惡習(xí)，結(jié)果就再也沒有了出頭之日。

一個人一旦失信于人一次，別人下次就會再也不愿意和他交往或發(fā)生貿(mào)易往來。別人寧愿去找信用可靠的人，也不愿再找他，因為他的不堅守信用很可能會生出許多麻煩來。

人格就是力量，從某種意義上來說，這句話比“知識就是力量”更為重要、更為正確。

成功必須選擇正確的習(xí)慣

習(xí)慣是行為的載體，一經(jīng)形成就會具有很強的生命力。如果你希望出類拔萃，希望生活方式與眾不同。那么，你就必須明白這一點：是你的習(xí)慣決定著你的未來。

人生的光彩在哪里？說起來其實很簡單，就是擁有一個好習(xí)慣。有一次，一個人去應(yīng)聘職位時，隨手將走廊上的紙屑撿起來，放進了

垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了，因此他得到了這份工作。所以，想獲得賞識其實很簡單，養(yǎng)成好習(xí)慣就可以了。

好的習(xí)慣出能力，好的習(xí)慣更出效率，良好的習(xí)慣就是成功的捷徑。人類都會受到習(xí)慣的約束，一旦養(yǎng)成了好的習(xí)慣，就會終身受益。正如美國著名哲學(xué)家羅素說的那樣：“人生的幸福就在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”

一個成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然就會有一個好的人生。

伯德是NBA的一代傳奇人物，是美國歷史上最杰出的籃球明星之一，他的成功就得益于具有堅韌不拔的好習(xí)慣。在當(dāng)時，其實伯德并不是最具運動天賦的人，然而正是天賦有限的伯德率領(lǐng)波士頓凱爾特人隊三次登上了美國NBA總冠軍的領(lǐng)獎臺，當(dāng)之無愧地成為了美國歷史上最偉大的運動員之一。

對于伯德來講，既然天賦有限，那么他的這一切又是如何得到的呢？或許你已經(jīng)猜到了答案，是的，正是由于他擁有了良好的習(xí)慣。在他加入NBA之前的少年時代，伯德每天早晨都會練習(xí)500次的三分投籃，練完之后，他才會再去上學(xué)。因為他知道，只要有了這種習(xí)慣，不論天賦有多少都有可能成為一個好的三分球投手。所以，在伯德的整個職業(yè)生涯中正是由于這些好習(xí)慣，才使他發(fā)揮出了所有的運動潛能，成為了一代NBA名將。