怒發沖冠時，記得踩一腳急剎車
人有喜怒哀樂，生氣在所難免。但動不動就怒發沖冠是處世的大忌。古語說：“喜時之言多失信，怒時之言多失禮。”憤怒，讓我們像聞到血腥的猛獸一樣沖動，行為失態、失禮，說話偏激、絕情，結果對自己和他人造成不可彌補的傷害。然而，發怒就像在喝酒，一旦喝下第一杯，就會一杯接著一杯地喝下去，越喝越醉，越醉越喝。所以，人生的列車駛離憤怒時，我們要及時踩住急剎車，不要讓自己沾上酒癮。
憤怒是一種最無力也最具破壞性的情緒，它給人們帶來的負面影響可能遠遠大于我們的想象。因為憤怒，我們常常情緒失控，行為偏激狂妄；因為憤怒，我們常常為圖一時之快，說話刻薄絕情；因為憤怒，我們常常忘記禮儀，給人留下行為不端、放蕩不羈的壞印象。等怒氣消散，我們才發現自己得罪了朋友、褻瀆了友誼、損傷了情面。我們想積極尋求彌補方法，卻已經為時晚矣。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”很多時候，憤怒給別人心里留下了一個永遠無法愈合的傷口。
“憤怒是魔鬼”，這句話所有人都知道，那么為何還有那么多人鋌而走險，做些讓人不屑的事情呢？原因就是，憤怒是一種突如其來的情緒，往往一瞬間我們就怒發沖冠、火冒三丈。所以，憤怒經常讓我們措手不及，根本沒有時間考慮應對措施。針對憤怒的這種特點，我們必須學會踩急剎車，在憤怒將要產生的那一瞬間消滅它。
一對男女從相知相愛到結婚生子，要用一生的時間來享受，期間免不了磕磕碰碰。如果夫妻兩人在吵架時能及時踩剎車，生活將美滿幸福；如果任由憤怒張狂，將造成不可彌補的傷害。
陳先生和陳太太就是這樣一對愚蠢又可憐的夫妻。有一天，兩個人因為一些瑣事大吵大鬧。陳太太氣憤之際，摔掉所有能摔的家具之后還不解氣，就決定燒掉兩人辛辛苦苦積攢多年的10萬元現金。陳先生見太太想要燒現金，心想：你不心疼錢，我也不心疼。于是，他不僅不加阻攔，反而跟她對著燒。短短的幾分鐘，多年的血汗就化成灰燼。第二天，陳先生的氣好不容易消了。但是，當他看到狼藉滿目的房子和門口的一堆灰燼時，立刻又成了充滿氣的皮球。當天夜里，他趁陳太太熟睡之際，拿起菜刀將其殺死。看著滿身是血、一動不動的妻子，陳先生突然非常后悔：這是他愛了整整二十年的妻子，為自己生兒育女、燒飯煮菜的妻子啊。陳先生趕緊背著太太去醫院。可是已經晚了，陳太太因失血過多身亡。陳先生主動去派出所自首，把后半生交給了冰冷的牢獄。
陳先生和陳太太的遭遇讓人氣憤，又不免生出同情。如果兩個人在生氣時都能克制一下，有兒有女的他們將是多么的幸福。與之相比，高先生和高太太就睿智許多。高先生與高太太已經七十歲了，仍然像年輕人一樣牽著手逛公園。他們能恩恩愛愛地走完一輩子的秘訣就是，生氣時及時抑制。高先生和高太太從相愛之時就達成了一個共識。每次生氣，兩人輪流找話題轉移。比如，有一次，高太太因為高先生沒有把煙頭扔進煙灰缸而大發雷霆，高先生覺得太太對自己的要求太過苛刻，心中也是火苗竄動。他舉起煙灰缸想要扔掉，可轉念一想，如果這樣做的話，勢必爆發一場家庭大戰。于是，他將煙灰缸攥在手里，并像模像樣地找繩子，嘴里喃喃地說：“我要把煙灰缸綁在手上，以后就不會亂扔煙頭了。”高太太被高先生的行為樂了，怒氣一下子就沒有了。
高先生和高太太能夠成功地運用急剎車，在保證能攜手到老的同時，也給生活增添了不少樂趣。自嘲是抑制怒火的最佳方法。盛怒之際運用自嘲，不僅能緩解自身情緒，還能給人留下幽默風趣的印象。高先生在手上綁煙灰缸的行為就是收到了最佳的自嘲效果。
與不愉快的事情保持一定的空間距離也是抑制憤怒的有效方式之一。當我們對一件事或一個人忽然感到氣憤而可能失去控制時，應該馬上離開。還拿夫妻吵架這件事舉例子，兩人發生爭吵時，一方可以先出去轉轉，等氣消了再回家，另一方也就不再生氣了。
聯想消怒法也可以幫助我們及時終止憤怒。當怒火中燒時，先問問自己：我真的是對這個人感到憤怒嗎？我憤怒的原因真的是我說的那些原因嗎？有沒有這樣的可能，我之所以對他憤怒，是因為對他發火比較安全？當我們把自己生氣的原因整理清楚時，我們的怒火也就熄滅了。因為生氣往往是一瞬間的事，并且多為一時沖動。等整理清楚問題的原因，我們已經冷靜了下來。
憤怒是一種人性弱點，而不是所謂的勇氣。所謂“小不忍則亂大謀”，一旦憤怒爆發，我們將后悔莫及。因為其造成的傷害，我們傾盡一生都無法彌補。所以，我們要學會克制憤怒，在怒發沖冠的時候及時踩一腳急剎車。這個踩急剎車可以是保持距離、冷靜聯想，也可以是聽聽音樂、看看電影，總之方法多種多樣，關鍵在于我們有沒有意識去運用。
面對批評不生氣，才能真正進步
任何人都有言論自由，都有對生活萬象提出看法的權利。社會是人與人的交際，我們每個人都是所接觸之人生活的組成部分。所以，別人理所當然可以發表對我們的看法。人的行為并不是都正確的，一旦出現錯誤，別人就會對我們進行批評。面對批評，我們總是心中不悅，因為人人都愛聽好話。但是，我們必須坦然接受他人的批評。只有這樣，我們才能真正進步。
現實生活中，人們往往可以通過他人的批評來正視、修正自己的錯誤行為，從而提高自身能力。必須承認，他人的批評，除了少數是別有用心之人的惡意誹謗之外，絕大部分都是善意的、正確的，都是針對我們的缺點和不足提出來的。與其等待敵人來攻擊我們，倒不如認真對待身邊人的批評，先對自己的堡壘進行一次檢修和加固。
唐太宗李世民說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。”坦然接受他人的批評不僅是心理強大的表現，還能幫助我們不斷進步。通過別人的批評，我們可以認識到自己的缺點和不足，從而積極改正。如果閉目塞聽，我們自會狂妄自大、或者盲目自卑。所謂“旁觀者清，當局者迷”，自己對自己的看法總是帶有主觀色彩，而他人對我們的看法則是公正客觀的。
坦然接受別人的批評，我們才能認真分析批評的對錯和自己的得失。在遇到別人的批評時，不是裝聾作啞、息事寧人就是明智的做法。把別人的批評看作理所當然，并坦然接受，才能將批評本身的負能量轉化成積極影響。如果一個人對別人的批評心不甘情不愿地接受，他最多也就是承認自己存在一些失誤，但并不會認真去改正。這其中有種賭氣的成分存在：你不是要挑我的毛病嗎？我偏偏就是不改。所以，對于別人的批評，我們要克服心中的不悅，用一顆平常心去對待。
認真考慮別人的批評，別人才會愿意繼續幫助我們進步。當他人誠心誠意地提出批評時，我們如果不虛心接受，反而盲目地反唇相譏，往往會挫傷對方對自己的感情和積極性，甚至在兩人之間筑起心理壁壘。對方批評我們，自己心中肯定認為是在為我們好。如果我們不接受他人的幫助，他人就會覺得我們“孺子不可教也”，從此再也不插手我們的事情。了解到這件事情后，其他的人也不會再關心我們的生活。久而久之，我們就變成了孤家寡人，失去了進步的機會。
在中國歷史長河中，有這樣一對君臣。他們一個敢直言最高權威失誤，一個能虛心接受臣下指責，共同開創了空前絕后的貞觀之治。這對君臣就是唐太宗李世民和諫臣魏征。雖然，魏征經常不留情面地指出李世民的缺點，李世民也常常因此心中郁悶，但是他們的關系卻非常好，如同知己一般。
李世民居住的宮殿是前隋皇帝的舊物，年久失修、破敗頹廢。大臣出于天朝面子考慮，力勸李世民重新打造一所豪華住宅。李世民也不愿意再住那個透光漏雨的破宮殿，就同意了。魏征知道后，立即指責李世民不知道節儉，不愛惜黎明百姓，不為天下著想。李世民正在憧憬著豪華新房，聽到魏征當面潑冷水心中非常不悅。可是轉念一想，魏征說的句句在理。于是，他當即采納魏征意見，決定修補一下宮殿就行了，并且嘉獎了魏征。
還有一次，李世民在狩獵時捕到了一只鷂子，非常喜歡，決定帶回宮中豢養。魏征怕皇帝玩物喪志，耽誤國家大事，就故意在李世民玩弄鷂子時求見。李世民為了維持自己勤于政事的形象，就把鷂子藏到懷里。魏征為了滅唐太宗的好玩之心，故意有話沒話地和他搭茬，奏報很長時間，也不顧唐太宗埋怨的話語和眼神、動作，以至于把鷂子活活給憋死了。
即使是這樣，李世民還是沒有責備魏征。李世民虛心納諫的實例已經傳開，全國上下掀起進諫之風，政治一下子清明許多。
李世民睿智地意識到“以人為鑒，可以明得失”，所以對臣下的進諫都一律接受、考慮。他沒有因魏征不留情面的指責而處罰魏征，反而嘉獎魏征。這讓臣下都看到了皇上的英明，于是紛紛進言，提出了不少利國利民的好策略。可以說，貞觀之治的出現正是得益于這種開明的政治風氣。
面對別人的批評，保持冷靜和虛心接受是非常重要的。但同時，我們還要有客觀評價自己的標準，否則將很難判斷別人的批評是善意與否；另外還要有主見，這樣才不會亂了方寸，不知所措。別人的批評并不完全對我們有利，難免會有居心叵測的人故意傷害我們。有時候，因為對事情的看法不同，別人的善意批評也有可能是錯誤的。所以，對于別人的意見我們要學會鑒別。
總之，我們不可能讓所有人喜歡，讓所有人滿意。所以，面對別人的指責時，盡量超脫些。別人批評我們，說明我們還有待進步，虛心接受這些批評并認真分析，我們就能夠得到提高。正如著名思想家愛默生說的那樣：“如果我們將批評比喻為一桶沙子，當它無情地撒向我們時，不妨靜下心來，在看似不合理的要求中，找到讓我們進步的‘金沙’，在批評中尋找成功的機會。”