作者：章炳麟

成書(shū)時(shí)間：公元一九一〇年

▼一語(yǔ)中的

國(guó)學(xué)大師章炳麟的重要哲學(xué)著作。

■書(shū)海溯源

章炳麟，字梅叔，號(hào)太炎，浙江余杭人，初名學(xué)乘，因仰慕顧炎武，改名為絳（顧炎武名絳）。章炳麟生活在一個(gè)激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，幼年在家跟隨外祖父朱有虔學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，接受文化啟蒙和思想熏陶。后赴杭州詁經(jīng)精舍學(xué)習(xí)，師從樸學(xué)大師余蔭甫，潛心典籍，精研故訓(xùn)，博考事實(shí)，以小學(xué)為基礎(chǔ)，從校訂經(jīng)書(shū)擴(kuò)大到史籍、諸子，從解釋經(jīng)義擴(kuò)大到考究、地理、天文歷法、音律和典章制度等。時(shí)局的急劇變化促使他開(kāi)始思考出路，他走出書(shū)齋，參加了康有為、梁?jiǎn)⒊瘸珜?dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)，主張變法。變法失敗以后，他四處奔走，大力鼓吹民主、自由。章炳麟一生著述頗豐，他的小學(xué)根底極為深厚，是清代最后一位杰出的語(yǔ)言學(xué)家。他于哲學(xué)、史學(xué)、音律、歷算等方面都很精通。其哲學(xué)貫穿于各種著作之中，而于一九一〇年寫(xiě)出了彪炳史冊(cè)的《國(guó)故論衡》。

■文理梗概

《國(guó)故論衡》是章炳麟先生的重要著作，反映了他的哲學(xué)和史學(xué)思想。章炳麟的哲學(xué)思想體系很龐雜，其哲學(xué)是他政治思想、學(xué)術(shù)思想的理論基礎(chǔ)，也是其為人處事的最高準(zhǔn)則。在前期，他認(rèn)為原子、自然界是世界的本源，認(rèn)為只有當(dāng)感官接觸外界才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)；到了后期，他把阿賴耶識(shí)、真如當(dāng)作世界的本源本體，把阿賴耶識(shí)中的“種子”當(dāng)作認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)”就是“以自造之境與自識(shí)更互緣生”，外界事物并不是客觀存在。在前期，他高唱“競(jìng)爭(zhēng)”、“進(jìn)化”、“公理”；到了后期，他否認(rèn)進(jìn)化、公理，把進(jìn)化、公理稱為“惑”，痛斥進(jìn)化論是“戲論”、“進(jìn)化教”，于是自己發(fā)明“俱分進(jìn)化論”以代之。作為自幼受儒學(xué)浸染的思想家，《國(guó)故論衡》也反映出章炳麟的國(guó)粹精神，他倡導(dǎo)民族主義，褒重國(guó)語(yǔ)，褒重民族的歷史。

■絕章賞析

【原文】

春秋所以獨(dú)貴者，自仲尼以上，《尚書(shū)》則闊略無(wú)年次。百國(guó)春秋之志，復(fù)散亂不循凡例，又亦藏之故府，不下庶人。國(guó)亡則人與事偕絕。太史公云：“史記獨(dú)藏周室，以故滅?！贝似湫б病Ｊ枪时局κ肤?，紀(jì)歲時(shí)月日，以更尚書(shū)、傳之其人，令與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等治，以異百國(guó)春秋，然后東周之事，粲然著明。令仲尼不次《春秋》，今雖欲觀定、哀之世，求五伯之跡，尚荒忽如草昧。夫發(fā)金匱之藏，被之萌庶，令人人不忘前王，自仲尼、左丘明始。

【賞析】

這段話比較突出地反映章炳麟的史學(xué)思想和哲理見(jiàn)解。章炳麟自幼飽讀儒家經(jīng)典，受儒家思想影響很深，具有強(qiáng)烈的民族自豪感，一心發(fā)揚(yáng)國(guó)粹，想方設(shè)法褒重中國(guó)的語(yǔ)言文字及悠久歷史。他提倡民族主義，發(fā)揚(yáng)孔氏教育，把歷史放在首要位置。這使我們想起一句話：誰(shuí)若忘記了自己的民族和歷史，他就不屬于人類(lèi)。從上面的話也可以看出，章炳麟對(duì)孔子的敬重，也足見(jiàn)儒學(xué)思想在他心頭的份量。

■妙言輯錄

1.國(guó)之有史久遠(yuǎn)，則亡滅之難。

2.故令國(guó)惟不墮，民自知貴于戎狄，非春秋孰綱維是？

3.春和所以獨(dú)貴者，自仲尼以上，《尚書(shū)》則闊略無(wú)人。

4.孔子不布春秋，前人往，不能語(yǔ)后人，后人亦無(wú)以識(shí)前。

5.王弼《易例》，魯勝《墨序》，裴？《崇有》，性與無(wú)道，布在文章。（絹：裴松）（和原書(shū)有出處）

6.夫致命遂志，與金鼓之節(jié)相依。

7.文生于名，名生于形，形之所限者分，名之所稽者理。

8.夫忽略名實(shí)，則不足以說(shuō)典禮；浮辭未剪，則不足以窮遠(yuǎn)致。

9.國(guó)亡則人與事偕絕。

10.言能經(jīng)國(guó)，詘于籩豆有司之守；德音孔膠，不達(dá)形骸智慮之表。

■專家評(píng)點(diǎn)

章炳麟先生的《國(guó)故論衡》所體現(xiàn)出來(lái)的民族精神，直到今天仍然讓我們肅然起敬；先生于文字、音韻之學(xué)根底深厚，更是讓人高山仰止。先生之書(shū)，當(dāng)精研細(xì)讀，于潛移默化之中，必將受用無(wú)窮。