高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終于沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”

婦人說：“我只為我自己生氣，我怎么會到這地方來受這份罪？”

“連自己都不原諒的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。

過了一會兒，高僧又問她：“還生氣嗎？”

“不生氣了?！眿D人說。

“為什么？”

“氣也沒有辦法呀?！?

“你的氣并未消逝，還壓在心里，爆發后將會更加劇烈?！备呱蛛x開了。

高僧第三次來到門前，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣?！?

“還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根?！备呱Φ馈?

當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問高僧：“大師，什么是氣？”

高僧將手中的茶水傾灑于地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。

何苦要氣？氣便是別人吐出而你卻接到口里的那種東西，你吞下便會反胃，你不看它時，它便會消散了。氣是用別人的過錯來懲罰自己的蠢行。

氣死我了，氣死我了……

想想看，我們的生活中有多少人遇到不順心的事會這樣說呢？你也是這樣愛生氣、容易暴怒的人嗎？是不是經常為了一點小事就大動肝火，甚至氣得臉紅脖子粗、全身發抖呢？當你覺得那些糟糕的事情讓你心情不佳時，會不會覺得生氣才是最佳的發泄方式呢？而且也已經習慣這種方法了呢？可是動不動生氣還會導致一個直接的后果，那就是它會損害你的健康！

美國生理學家愛爾瑪為研究生氣對人健康的影響，進行了一個很簡單的實驗：把一只玻璃試管插在有冰有水的容器里，然后收集人們在不同情緒狀態下的“氣水”。結果發現：同一個人，當他心平氣和時，所呼出的氣變成水后，澄清透明，毫無雜色；悲痛時的“氣水”有白色沉淀；悔恨時有淡綠色沉淀；生氣時則有紫色沉淀。愛爾瑪把人生氣時的“氣水”注射在大白鼠身上，只過了幾分鐘，大白鼠就死了。他進而分析認為：如果一個人生氣10分鐘，其所耗費的精力，不亞于參加一次3000米的賽跑；人生氣時，很難保持心理平衡，這時體內還會分泌出帶有毒素的物質，對健康不利。

根據美國心臟協會發行的《循環》雜志中指出，暴躁易怒的人心臟病發作或是突然暴斃的幾率，比冷靜、不易生氣的人高著兩倍以上。

由馬里蘭大學的心理學家阿恩沃爾夫·西格曼領導的一個研究小組對101名男性和95名女性進行了研究，其中包括44名已經確診有心臟病的人和99名沒有得心臟病的人。研究包括測量每個人在運動之后心臟的血流量。

研究結果表明，與沒有統治欲和性情平和的人相比，有統治欲的人得心臟病的風險會增加47%，易怒的人得心臟病的風險會增加27%。

研究還發現，不擅于表達自己憤怒的女性，更容易得心臟病。而傾向于淋漓盡致地表達自己氣憤的男性，也更容易得心臟病。這就說明，無論是男性還是女性，如果他們經常發怒，便容易得心臟病。

研究人員同時表示：這項研究具有相當的重要性，因為如果長期處于情緒不佳、易動怒的情形之下，對于身體健康，更是有絕對性的負面影響。

雖然本研究并沒有明確指出高血壓與心臟病之間的關系，但可以確定的是：血壓正常而容易生氣的人，他們罹患心臟病的幾率比其他人高，相對地也增加了危險性。

中國傳統醫學也認為生氣有損健康。《黃帝內經》也明言告誡：“怒傷肝。”肝在生理功能上的作用舉足輕重，不僅能分泌膽汁，調節蛋白質、脂肪、碳水化合物的新陳代謝，而且有解毒造血和凝血的作用。

怒傷腦。氣憤之極，可使大腦思維突破常規活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。

怒傷神。生氣時由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。

怒傷膚。經常生悶氣會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。

怒傷內分泌。生悶氣可致甲狀腺功能亢進。傷心氣憤時心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發心絞痛或心肌梗塞。

怒傷肺。生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。

怒傷腎。經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。

怒傷胃。氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。

看來，為一點點小事生氣，代價也太大了吧？看完這些醫學常識后，原本正在生氣的您氣消了還是想繼續生氣呢？如果為了自己的健康著想，建議您，該收斂收斂自己脾氣了！

夕陽如金，皎月如銀，人生的幸福和快樂尚且享受不盡，哪里還有時間去氣呢？有一首《莫惱歌》說得好：

莫要惱，莫要惱；煩惱之人容易老。

世間萬事怎能全，可嘆癡人愁不了。

任你富貴與王侯，年年處處埋荒草。

放著快活不會享，何苦自己尋煩惱？莫要惱，莫要惱；明日陰晴實難保。

雙親膝下俱承歡，一家大小要和好。

粗布衣，菜飯飽；這個快活哪里找。

榮華富貴眼前花，何苦自己討煩惱？適度地“泄憤”

怒氣是不可以長期積壓的。布洛伊爾與弗洛伊德發現，在心理治療過程中，凡是病人能夠得到較好的精神疏泄時，病情都會有明顯的好轉。所以，他們認為只有把這些積郁的東西“凈化”后，才會收得較好的療效。在現實生活中，我們也會看到有些心胸開闊、性情爽朗的人，他們心直口快把自己的不愉快情緒或心中的煩悶訴說出來。這種人的心理矛盾能獲得及時解決。可是我們也?？吹叫男鬲M窄的人，愛生氣，心中悶悶不樂。由于心理沖突長期得不到解決而發生心理疾病。

一般說來，把怒氣發泄出來比讓它積郁在心里要好。根據哈坎松1969年的一項研究成果，當人發怒時，血壓會迅速升高，而當他通過各種方式，如大喊大叫、嚎啕痛哭或采取報復行動將怒氣發泄出來時，血壓又會很快恢復正常。相反，倘若他們將怒氣強壓下去，那么，他們的血壓則需要相當長的時間才能恢復到正常水平。此外，讓怒氣積郁在心中對心臟的健康尤其不利，是誘發冠心病的主要原因之一。以上只是指出一個事實而已，它并不意味著我們在同別人發生沖突時應該憑感情行事，毫無顧忌地對別人采取攻擊行動。心理學家認為，一個人的身體狀態是受其心理和精神狀態所影響的，大約有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的，因此，掌握心理平衡對人的健康是非常重要的。

從心理健康的角度來看，長期積壓怒氣會影響身心健康，怒氣長時間得不到排解就可能變成憂郁情緒。發脾氣可造成神經系統緊張，使內分泌處于亢奮狀態，甚至可能引發疾??；從人際關系角度看，一場脾氣發下來，別人不僅會敬而遠之，多年的交情甚至可能因此了結。一個懂得如何發脾氣、正確發泄自己不滿的人才是一個心理成熟、健康的人。喜怒哀樂本是人之常情，沒有理由強迫自己控制情緒而忽視甚至是否定自己的感受。許多心理專家鼓勵人們自然宣泄情緒，有氣就發出來，不要悶在心里。但隨便亂發脾氣畢竟是損人不利己的行為，所以，每個人最好了解自己的情緒，尋找適當的宣泄方式，關鍵在于找準渠道。

公元前284年，燕國大舉進攻齊國，名將樂毅率大軍連下齊國70余城。最后齊國只剩下莒、即墨兩城，已經面臨滅國之災。樂毅將兩城池包圍后，采取攻心戰術，以和平解決齊國這最后兩城為上策，樂毅令部隊撤至兩城外9里處筑壘，對城中出來的齊國百姓不去騷擾，甚至對其中的貧困者給予救濟，慢慢爭取民心。

恰巧此時燕昭王去世，燕惠王繼位，齊國守將田單獲此消息后，立即派人到燕國散布謠言，燕王立即派大將騎劫換回樂毅。田單再生一計，派人散布謠言說，即墨人最怕燕軍割掉戰俘的鼻子并將他們置于陣前。騎劫聽到后，認為此辦法不錯，當即下令將降卒的鼻子全部割掉，并將他們排列在陣前。這一下，騎劫中計了。即墨城中的軍民見燕軍如此殘酷地對待戰俘，人人憤怒不已。田單又派人散布謠言說，即墨人的先人墳墓都在城外，他們害怕燕軍挖掘墳墓，侮辱先人。騎劫不假思索又命令將城外的墳墓全部挖開，將死人弄出來焚燒。城中軍民見燕軍如此喪盡天良，無不痛心疾首，個個義憤填膺，紛紛要求與燕軍拼命。田單見時機已到，做好作戰部署，一場火牛陣燒得燕軍一敗涂地。田單乘勝追擊，一舉收復了齊國所有失地。

割戰俘的鼻子，挖掘齊國人的祖墳等不義之舉，不但沒有恐嚇住齊人，反而激起了他們的極大憤慨，決心與燕軍拼個魚死網破。齊軍的憤怒，極需要宣泄，戰場上的英勇作戰成為齊軍士兵宣泄的途徑。

我們應該承認，人受了委屈或者憋了一肚子氣時，常常需要“釋放”怒氣，正如火山需要噴發。因此，“宣泄”并不奇怪。其次，我們得承認，選擇什么宣泄方式，常常會因人而異，比如，理智者會冷靜而從容地調整自己的心態，鹵莽者會因其沖動而“莫名其妙”地誤傷他人。愚蠢者會莫名其妙地走向極端，甚至采用不可取的自罰形式，這就是一句老話所說，生氣時踢石頭，疼的是腳趾頭。

不信你看，妻子有什么錯？兒子有什么錯？小狗有什么錯？他們平白無故地挨打挨罵挨踢，不就是宣泄者的方式不對嗎？由此可見，莫名其妙的宣泄，常常會使人感到不近情理，這樣的發泄，也只能被視為一種糊涂，一種可憐巴巴的“孩子氣”。

讓清涼的春風把苦惱吹跑，讓夏日的流水把苦悶沖走，讓優美的歌聲給你個詩意，讓書中的樂趣送你份安定，如此趕走“苦悶”，不也是一種人生的境界與智慧嗎？其實，傾訴宣泄法屬于心理釋放法，不良的情緒能量通過一定渠道釋放掉，心理壓力自然恢復平衡。