在同樣或相似的外界刺激下，為什么有人很少生怨氣而有人卻怨氣十足呢？心理學(xué)告訴我們：情緒和情感的發(fā)生，不僅取決于環(huán)境刺激，而且也取決于人的認識水平，這兩者同樣重要。比如，對待車船票漲價一事，人們的反應(yīng)相差懸殊。有些人憤憤不平，抱怨國家接連提高運費，增加群眾負擔(dān)；有些人則從國家發(fā)展經(jīng)濟的大局出發(fā)，認為現(xiàn)在能源不足，運價成本大幅度上升，人員的工資也增長許多，運費理應(yīng)提價，因此，并無怨氣。這表明，欲不生或少生怨氣，必須不斷地充實自己，提高自己對事物的認知水平。

如果別人的言行觸犯了你，你首先要看一看對方是有意的還是無意的。假如是無意的，則應(yīng)該“不知者不怪”。假如是有意的，則要分析其言行是對還是錯。對者，應(yīng)該欣然領(lǐng)教；錯者，可以采取恰當?shù)姆椒ɑ鼐矗ū３殖聊瑳]有必要生氣，否則便是拿別人的過錯來懲罰自己。莎士比亞說：“我寧愿壓伏我的憤恨而聽從我更高的理性；道德的行動較之仇恨的行動是可貴得多的。”當你越成熟時越會感到莎翁所言有理。

憤怒有底線。

在很多時候，人們在為自己找借口：生氣是一種宣泄，而人的情緒需要適當?shù)匦埂Ｒ虼耍瑢e人的傷害是不可避免的。我們的社會尊重你渴望被別人了解和覺察的需要，也會允許你這么做，換句話說，社會允許你在一定的范圍內(nèi)宣泄情緒。但是，它有個底限。

俄羅斯第一任沙皇伊凡四世被后人稱為“恐怖的伊凡”，他因使用極其殘酷的手段來剪除政治上的反對者而著名。他同樣把這種手段施之于平民。

諾夫格羅德是一座被他的軍隊征服的城市，那里的居民過去可以隨意同立陶宛人、瑞典人進行貿(mào)易，他們?nèi)粤魬倌菚r的自由和開明的獨立時代。在禁衛(wèi)軍侵入該地之后，珍惜最后自由的居民們驚恐不安，反抗、逃亡和襲擊禁衛(wèi)軍的事件屢屢發(fā)生。一時間這一地區(qū)人心浮動。沒想到在自己眼中毫不足懼的小民居然敢襲擊自己的軍隊，和自己的王權(quán)對著干！這不是挑釁嗎？伊凡在宮廷里來回不停地踱著步，大聲咒罵著，狂呼著發(fā)布了征討的命令。還有什么比反叛他的統(tǒng)治更令他憤怒的呢？伊凡統(tǒng)領(lǐng)禁衛(wèi)軍和1500名特種常備軍弓箭手離開莫斯科，于1570年1月2日來到諾夫格羅德城下。士兵們先在城市周圍筑起柵欄，防止有人逃跑。教堂上鎖，任何人不準入內(nèi)避難。

審判開始了。每天，大約1000位市民，包括貴族、商人或普通百姓，被帶到伊凡所在的廣場上。不搞審訊，無須聽取證言，不用辯護，沒有判決，是諾夫格羅德城的人就有罪。當著妻子的面對丈夫用刑，當著孩子的面對母親用刑。鞭打、裂肢、割舌頭、削鼻子、去生殖器、文火燒身，最后用雪橇拉著這些血肉模糊，四肢不全的受害者的頭和腳，飛速駛向沃爾霍夫河。在這里，丈夫與妻子，母親與孩子，整家整戶地被拋進冰涼的水里。浮出水面的人都被船上的禁衛(wèi)軍士用長矛、木棒或斧頭打死。這樣的屠殺整整進行了5個星期。據(jù)說，諾夫格羅德的死難者達2萬余人、沃爾霍夫河被尸體擁塞，河水卷著鮮血和斷臂殘肢直瀉拉多加湖。這些殘酷的手段和場面在世界上是罕見的。

人們有時候以極端的方式表現(xiàn)出負面情緒，是想要造成破壞，傷害別人，以達到懲罰別人的目的。例如父母會毆打小孩，讓小孩感覺到身體的疼痛，想要強迫小孩能對他們的權(quán)威和控制有立即而明顯的反應(yīng)，改變不當?shù)男袨椤?

但是，毆打小孩會造成孩子身體的痛苦和心理的怨恨，特別是如果父母只是為了發(fā)泄自己的生氣和挫敗感，而不是為了使小孩受教育時；隨著小孩漸漸長大，父母可能必須改用其他方式控制他們的小孩了。正如一個海洋動物學(xué)家所說的，“我們不能讓一只一萬兩千噸的殺人鯨躺在我們的膝上，毆打它，在它們做得不對時，我們只好改用其他方式訓(xùn)練它們。”

同樣的，人們極端的宣泄行為通常只會增加雙方的緊張壓力和彼此的憎恨，把更大的反作用力加到自己身上。

不能走極端。再生氣，再仇恨，也要有底線。

用理性控制暴躁。

一位大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)聘于一家公司搞產(chǎn)品營銷，公司提出試用三個月。三個月過去了，這位大學(xué)生沒有接到正式聘用的通知，于是他一怒之下憤然提出辭職，公司一位副經(jīng)理請他再考慮一下，他越發(fā)火冒三丈，說了很多過激的抱怨的話。對方終于也動了氣，明明白白地告訴他，其實公司不但已決定正式聘用他，還準備提拔他為營銷部的副主任。這么一鬧，人家無論如何也不用他了。這位涉世未深的大學(xué)生因他的不理性而喪失了一個絕好的機會。

理性地面對社會百態(tài)，才能使生活提升至較高的品位。韓信肯受胯下之辱，非但不是怯懦，恰恰體現(xiàn)了他過人的理性。劉邦與項羽決戰(zhàn)在即，正要韓信出兵相助之時，韓信提出要劉邦封他為“假齊王”，劉邦勃然大怒，大罵韓信不該在這個時候要求封王。然而一經(jīng)張良提醒，馬上恢復(fù)理性，轉(zhuǎn)而罵道：大丈夫要當王須當個真王，怎么可以要求封為假齊王？遂封韓信為齊王。韓信出兵，打敗了強敵項羽，最終奪得了天下。如果當時劉邦不能理性地分析局勢，那天下最終屬誰所有，則難預(yù)料。

以理性面對社會，有利于順境與逆境的反思，可既利社會又利自己；以理性面對生活，有利于苦樂中的洗煉，可盡享人生中的愜意；以理性面對他人，有利于善惡中的辨識，可近君子而遠小人；以理性面對名利，有利于道德上的完善，可提高人品和素質(zhì)；以理性面對坎坷，有利于安危中的權(quán)衡，可除惡保康寧。理性使我們大度、理智、無私和聰穎。

理性是知識、智慧的獨到涵養(yǎng)，更是豁達、大度的深刻感悟。

康熙在八歲當上皇帝，那時他還是個什么都不懂的小孩。他的父親順治帝臨死前，命四個滿族大臣輔佐他處理國家大事。鼇拜雖位居四大臣之末，但掌握著兵權(quán)，不斷擴大自己的勢力，而且性情兇殘霸道，他有權(quán)有勢，如日中天，皇帝成了他的附屬品。

在康熙十四歲親自執(zhí)政后，鼇拜還是專橫地把持著朝政，根本不把皇帝放在眼里。不但小皇帝對他十分痛恨，眾大臣也是敢怒不敢言。

康熙想除掉鼇拜，但懾于他的權(quán)勢，只好先裝模作樣。他用一切時間學(xué)習(xí)政治，用一切機會實踐政治。同時，他還要做出依然不懂事的樣子，傻玩傻鬧，絕不讓鼇拜看出他的真實想法。

有一次，鼇拜和另一位輔政大臣蘇克薩哈發(fā)生爭執(zhí)，他就誣告蘇克薩哈心有異志，應(yīng)該處死。這時，康熙名義上是已經(jīng)親政的皇帝，鼇拜先要向他請示。康熙明知道這是鼇拜誣告，就沒有批準。這可不得了，鼇拜在朝堂上大吵大嚷，卷著袖子，揮舞拳頭，鬧得天翻地覆，一點臣下的禮節(jié)都不講，最后，還是擅自把蘇克薩哈和他的家屬殺了。

從此以后，康熙下決心要整頓朝政。為了擒拿鼇拜，他想出一條計策。

康熙在少年侍衛(wèi)中挑了一群體壯力大的留在宮內(nèi)，讓他們天天練習(xí)撲擊、摔跤等拳腳功夫。空閑時，他常常親自督促他們練功、比武，而且消息一點都沒有走露出去。

有一天鼇拜進宮奏事，康熙正在觀看少年侍衛(wèi)練武，只見少年侍衛(wèi)正在捉對兒演習(xí)，一個個生龍活虎，皇帝還在場外指指點點。

康熙看見鼇拜來了，大吃一驚，心想壞了，如果被鼇拜看出破綻，那別說皇位坐不安穩(wěn)，就連命也要賠進去了。他靈機一動，故意站起身走進場去，笑著夸獎這個勇敢，奚落那個功夫不到家，說：“來，你和我打一架，看看我的功夫。”一派貪玩的少年形象。

鼇拜一看皇帝如此胡鬧，心中暗笑，看來這大清的江山永遠是我鼇拜的了。鼇拜走近康熙，剛要奏事，康熙卻擺擺手說：“今天玩得痛快！有事先不要說，等我……”

鼇拜連忙說：“皇上，外庭有要事奏告。皇上下次再玩吧。”康熙這才戀戀不舍地和鼇拜進殿去了。

過了一段時間，少年侍衛(wèi)們的武藝練習(xí)得有了長進，鼇拜的疑心也全消除了，這時，康熙決定動手除奸。這天，他借著一件緊急公事，召鼇拜單獨進宮。鼇拜哪里有防備，騎著馬大搖大擺地進宮了。

康熙早已站在殿前，一見鼇拜走來，便威武地喝道：“把鼇拜拿下！”只聽得一陣腳步響，兩邊擁出一大群少年侍衛(wèi)，一齊撲向鼇拜。

鼇拜不一會兒就被眾少年掀翻在地，捆縛起來，關(guān)進大牢。

康熙用隱忍之法，除掉了這個朝廷禍害，顯示了康熙少年有為、有勇有謀的皇帝風(fēng)范。

人生的漫漫長路，風(fēng)云變幻，難免危機四伏，為保全自己，打擊對手，即使再憤怒，還是要做做樣子，裝裝糊涂，麻痹對手，伺機而動才能咸魚翻身。

當忍則忍。不要為了一時的怒氣，而逞一時之勇，圖一時之快，不考慮后果，甚至忘記自己是誰！留得青山在，才有東山再起的資本。

在西藏，有一個叫做愛地巴的人，每次生氣和人起爭執(zhí)的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地邊喘氣。愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地跑3圈。愛地巴為何每次生氣都要繞著房子和土地跑3圈呢？所有認識他的人，心里都起疑惑，但是不管怎么問他，愛地巴都不愿意說明。直到有一天，愛地巴很老了，他的房地又已經(jīng)非常廣大，他生氣，拄著拐杖艱難地繞著土地跟房子，等他好不容易走了3圈。太陽都下山了，愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：

“阿公，您已經(jīng)年紀大了，這附近地區(qū)的人也沒有人的土地比您更大，您不能再像從前那樣一生氣就繞著土地跑啊！您可不可以告訴我這個秘密，為什么您一生氣就要繞著土地跑上3圈呢？”

愛地巴禁不起孫子懇求，終于說出隱藏在心中多年的秘密，他說：“年輕時，我每次和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣呢？一想到這里，氣就消了，于是就把所有時間用來努力工作。”

孫子問道：“阿公，您年紀老，又變成最富有的人，為什么還要繞著房地跑？”

愛地巴笑著說：“我現(xiàn)在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，又何必跟人計較？一想到這兒，氣就消了。”

某公司材料處副處長龐女士大概是最有資格發(fā)怒的人了。龐女士在公司30年，當了12年的副處長，因為性別因素?zé)o法升遷。剛開始她不平，曾經(jīng)是升遷最快、帶領(lǐng)百位工程師、最年輕的女主管，眼見資歷淺的同事一個個往上超過你，你氣不氣？“但當我轉(zhuǎn)個念頭想，12年前我就能與男性一較高下，這12年來沒被降職，專業(yè)能力仍受到肯定，有什么好氣的？”歌喉好、懷有一身好舞技的龐女士，喜歡從書中學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野，以寬廣的態(tài)度看待挫折或批評。她認為：“情緒不會無故找上門，多是自己將負面情緒攬在身上。”

唐宋八大家之一的蘇東坡成為她的典范，蘇東坡詩詞書畫無一不通，當過官卻被遠貶海南島，處在蠻荒化外之地仍不改名士文雅本色，他釀美酒，研究飲食文化，流傳至今的東坡肉就是他最落魄時的佳作。視野一旦拉大，就會心懷感恩。她常感念父執(zhí)輩們因戰(zhàn)亂而顛沛流離，生活物資雖貧乏，他們卻無怨無悔。老家富饒的田產(chǎn)一夕之間沒了，原本任職教務(wù)長的一位長輩落得一無所有，“他們才真該生氣。”

假如你與人意見有分歧，完全可以討論，但不要爭吵。只要出于善意，討論也最終是對事不對人，同樣會令雙方像促膝談心一樣有所收獲。相反，那種毫無分寸和理智的爭吵，一方激烈地攻擊另一方，同時拼命地維護自己，這正是有良好教養(yǎng)的人所不為，也不該為的事。

不是說凡是發(fā)怒的人，看法都是錯誤的，而是說他根本不懂得如何表述自己的見解。討論問題的原則是：要用無可辯駁的事實及從容鎮(zhèn)定的聲音，努力不讓對方厭煩，不迫使對方沉默而達到說服對方的目的。

有的時候，辯論乃至爭吵是不可避免的，即使在友誼和婚姻中也難免有口角，但裂痕卻可能隱藏下來。家庭中的情感發(fā)泄有時可能有助于沉悶的空氣，就像一場雷雨能把暑氣一掃而光。然而即使如此，爭吵及其彌合也最好是在私下進行。

不拿別人的錯誤懲罰自己。

生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。然而真正做到不懲罰自己的人又有多少？除了和尚，不生氣真的好難啊。走在路上被人潑了水，也不知道是什么水。雖然他一個勁地道歉，你也明白人家不是故意的，可是看著自己濕漉漉的衣服，還是忍不住抱怨：真可惡，怎么這么倒霉？于是一整天都在想這件事，又后悔不已：早知道就早點出門，或晚點出門。總之，到頭來還是在生自己的氣。現(xiàn)在想一想，真是不值得，反正被潑了就潑了，再怎么抱怨、后悔都沒用，衣服還是濕的。那么倒不如這樣想，也許我穿這件衣服不好看呢，不是常說遇水則發(fā)嗎？這樣一來，快樂指數(shù)就上來了，回家換件衣服，重新開始新的一天。寬恕了他人，寬恕了這件事，不等于寬恕了自己嗎？為什么要為了一件已經(jīng)無法挽回的事而破壞自己一天的情緒，浪費24小時呢？過失，尤其是我們對過失的自我譴責(zé)和反省，是更有意義的。當一個人下決心接受截肢手術(shù)時，他一定不再把他的殘肢視為值得保留的軀體的一部分，而是把它當做多余的、對生存形成威脅的、必須舍棄的廢物。在面部整容手術(shù)中，沒有部分的、試驗性的或折衷的治療手段，疤痕組織必須完全地根除，傷口才能徹底地愈合，對傷口要給予特殊保護，以確保面容的每一個細部都得到恢復(fù)，使臉部像受傷前一樣。醫(yī)療上的根除并不困難，困難是樂于無保留地消除精神上沉重的債務(wù)。難以寬恕自己是因為我們往往從自我譴責(zé)中尋找一種安全感，通過保護自己的傷口獲得一種反常的病態(tài)的樂趣。只要譴責(zé)他人，我們就會產(chǎn)生居高臨下的優(yōu)越感。自我譴責(zé)給人帶來的是一種虛幻的滿足。

做到不生氣并不難。心理醫(yī)學(xué)研究表明，一個人心情舒暢，精神愉快，中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于最佳功能狀態(tài)，那么這個人的內(nèi)臟及內(nèi)分泌活動在中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)下處于平衡狀態(tài)，使整個機體協(xié)調(diào)、充滿活力，身體自然也健康。

在生活的不幸面前，應(yīng)保持冷靜的思考和穩(wěn)定的情緒，遇事冷靜，客觀地做出分析和判斷。

要多方面培養(yǎng)自己的興趣與愛好，如書法、繪畫、集郵、養(yǎng)花、下棋、聽音樂、跳舞、打太極拳等，從事這些活動，可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。

對自己要有自知之明，遇事要量力而行，適可而止，不要好勝逞能而去做力不從心的事。

不要過于計較個人的得失，不要為一些雞毛蒜皮的事而動輒發(fā)火，憤怒要克制，怨恨要消除。

保持和睦的家庭生活和友好的人際關(guān)系，這樣在遇到問題時可以得到各方面的支持。

別為小事生氣。

古時有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣煩惱。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。