與長子受之
早晚受業請益，隨眾例不得怠慢。日間思索有疑，用冊子隨手札記，候見質問[1]，不得放過。所聞誨語，歸安下處，思省切要之言，逐日札記，歸日要看。見好文字，錄取歸來。不得自擅出入，與人往還。初到，問先生有合見者見之，不合者則不必往。人來相見，亦啟稟然后往報之，此外不得出入一步。
居處須是居敬，不得倨肆惰慢[2]。言語須要諦當，不得戲笑喧嘩。凡事謙恭，不得尚氣凌人，自取恥辱。
不得飲酒，荒思廢業[3]，亦恐言語差錯，失己忤人[4]，尤當深戒。不可言人過惡，及說人家長短是非。有來告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可說同學之短。
交游之間，尤當審擇[5]，雖是同學，亦不可無親疏之辨。此皆當請于先生，聽其所教。大凡敦厚忠信，能言吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分，更問以審之，百無所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期[6]疏而日遠，損者不期近而日親。此須痛加檢點而矯革[7]之，不可荏苒漸習，自趨小人之域[8]。如此則雖有賢師長，亦無救拔自家處[9]矣。
見人嘉言善行，則敬慕而紀錄之。見人好文字勝己者，則借來熟看，或傳錄之，而咨問之，思與之齊而后已。不拘長少[10]，惟善是取。
以上數條，切宜謹守。其所未及，亦可據此推廣，大抵只是勤謹二字。循之而上，有無限好事。吾雖未敢言，而竊[11]為汝愿之。反之而下，有無限不好事。吾雖不欲言，而未免為汝憂之也。
蓋[12]汝若好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝下[13]，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣[14]汝者，恐汝在家汩[15]于俗務，不得專意[16]，又父子之間，不欲晝夜督責，及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶有望。不然則徒勞費，只與在家一般；他日歸來，又只是舊時伎倆[17]人物。不知汝將何面目歸見父母親戚鄉黨[18]故舊耶？
念之，念之。夙[19]興夜寐，無忝[20]爾所生。在此一行，千萬努力。
注釋
[1]候見質問：等候見到老師詢問。
[2]倨肆惰慢：傲慢放肆，懶惰冷淡。
[3]荒思廢業：精神空虛，荒廢學業。
[4]失己忤人：損己傷人。
[5]審擇：慎重選擇。
[6]期：想，期望。
[7]矯革：糾正革除。
[8]小人之域：小人的圈子。
[9]處：處境。
[10]長少：年紀大小。
[11]竊：私下，暗自。
[12]蓋：如果。
[13]膝下：代指父母。
[14]遣：打發。
[15]汩：擾亂，攪亂。
[16]專意：專心。
[17]伎倆：本指不正當的手段，這里是說不務正業。
[18]鄉黨：家鄉的人。
[19]夙：早晨。
[20]無忝（tiǎn）：不要辱沒。
延伸閱讀
這封《與長子受之》是朱熹在長子朱塾（字受之）離家遠行求學時寫給他的勸導家信。他在文中事無巨細，對兒子的學習、處世，都做了具體的指導；告誡他要努力求學，要好好做人。家信語言淺近，說理透徹，娓娓道來，親切感人。
朱熹（1130年—1200年），謚文，世稱朱文公，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。是我國著名的思想家、理學家、哲學家、教育家、詩人，儒學集大成者，世人尊稱他為朱子。朱熹的理學思想對后來的元、明、清影響很大，是官方哲學。朱子讀書法對后世讀書人影響至深，他廣開書院，到處講學，是著名的教育家。南宋著名詞人辛棄疾稱贊朱熹：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生?！笨滴趸实鄯Q朱熹：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸?！?/p>
朱熹能取得巨大的成就，他的家庭對他有很深的影響。
朱熹的父親朱松是北宋末年進士，做過著作郎、吏部郎等官，世稱吏部郎府君。他曾因反對秦檜議和被貶任江西饒州知州，還沒有到任就病逝了。朱松受二程學說影響，與著名學者胡憲、劉勉之、劉子羽等交往，是北宋末年較為知名的理學家。朱松是第一個在泉州安海講授理學的人，為閩學早期的傳承做出了貢獻，因此安海有“閩學開宗”之譽。
朱松把大量精力和時間花在了培養朱熹上。朱熹四歲就開始在朱松的指導下讀書習字。朱松教授私塾之外，親自教導兒子。朱松是一位嚴格的父親，朱熹回憶“某自丱讀四書，甚辛苦”。朱松還教朱熹讀《光武紀》，教他愛國。再有天賦的人才，都需要良好的啟蒙，朱松做到了這一點，為朱熹的發展奠定根基。朱松在朱熹十三四歲時就病故了，他把兒子托付給好友劉子羽、劉子翚、胡憲、劉勉之等人，并對朱熹說，他們的學問都很深厚，自己很敬畏他們，要朱熹像尊敬父親一樣尊重他們，好好聽他們的教導。后來，劉子羽為朱熹母子修筑紫陽樓，供他們居住，照顧他們的生活。朱熹在學業上主要向劉子翚、胡憲、劉勉之三人學習。朱松對朱熹的影響還在講學上。朱松曾創建了星溪書院和云根書院，開啟了當地地方教育的先河，朱熹更將創立書院和授徒講學作為一生的追求。
在父親和數位學人悉心教導下成長的朱熹，十分重視對后輩的教育。這篇《與長子受之》就是最好的證明。朱熹作為一代大儒，可以說是當時最有學問的人，為什么要讓孩子遠離父母家鄉，投入別人門下學習呢？“恐汝在家汩于俗務，不得專意，又父子之間，不欲晝夜督責，及無朋友聞見，故令汝一行。”原來他是怕自己對待親生兒子不忍苛責，不利于他們的學習；同時又覺得兒子在家會被俗務纏身，不能專心讀書。另外，出去學習也會增加見聞和朋友。“父母之愛子，則為之計深遠?！边@樣周到的考慮怎能不令人感動呢？
在這封書信中，朱熹教育兒子以“勤謹”為立身行事之本，“循之而上，有無限好事”。
在學習上，他要兒子多記、多問、多思，這三者相輔相成。早晚向老師請益，有疑問記下來，隨時問老師；每日記下學習所得，并進行思考。看到好的文字道理，要記錄下來。在為人處世上，要謹于起居，不能懶惰。言語要謹慎，謙恭不傷人；同時不得飲酒，怕酒后失言；不能議人長短。在交游方面，要“審擇”，向老師求教；要結交有益于自己的朋友，不交損友；要多檢點和約束自己，加強自身修養，多吸引益友。同時要敦厚忠信，見善思齊。
朱熹在這里對兒子反復叮囑，用心良苦，生怕自己不在身邊，兒子走上邪路。不僅是長子朱塾，他也把別的兒子送去外地求學。好在兒子們都明白朱熹的良苦用心。朱塾后來擔任淮西運使、湖南總領等官職，朱在（朱熹第三子）初任泉州通判，后累升至吏部郎。朱氏后人綿延不絕，代有才人，而朱熹的這封家書也和他的學說一起沾溉后人。