PART 1 讓陽(yáng)光照進(jìn)生活：快樂(lè)的人生源自每天的好情緒

◇ 心態(tài)樂(lè)觀了，周圍的一切都將美好起來(lái)

時(shí)光猶如一條長(zhǎng)河，你總會(huì)記得它，它卻從不會(huì)想起你；時(shí)光也猶如一縷煙，你以為存在的時(shí)候，其實(shí)早已煙消云散。春風(fēng)秋雨，煙雨歲月，低頭翻閱書(shū)卷，總以為那些崇拜者的歲月離我很是遙遠(yuǎn)，他們那艱辛的歲月是多么涼薄難當(dāng)，但指尖觸碰書(shū)卷，余溫總是尚存。曾經(jīng)的興衰榮辱已隨塵埃入土，曾經(jīng)的滄桑歲月也并非你想象的慘不忍睹。若在流光歲月中懂得刪減，在風(fēng)塵仆仆的年輪中學(xué)會(huì)用刀片消除斑駁的傷痕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)光仍好，歲月未變。那些不堪回首，都不過(guò)是些紙老虎。

對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)的苦是振作自己重新尋覓方向的力量，而對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，則是令其心有余悸的“魔鬼”，每當(dāng)提及或者想起來(lái)，就感到沉重?zé)o比。

著名劇作家蕭伯納這樣說(shuō)過(guò)：“對(duì)于害怕危險(xiǎn)的人，這個(gè)世界上總是危險(xiǎn)的。”而對(duì)于曾經(jīng)的困難始終無(wú)法忘懷，總是心有余悸的人，再經(jīng)歷苦難也是不堪設(shè)想的事情，因此他們很容易畏縮不前，生命本身也就越來(lái)越脆弱，以至于最后步履維艱，難以向前邁進(jìn)。

其實(shí)，那些曾經(jīng)的苦難就像紙糊的老虎，表面上看起來(lái)嚇人，實(shí)際上一捅就破，沒(méi)什么真本事。過(guò)去的事情，不管是好是壞，是順利還是坎坷，都不會(huì)再對(duì)我們的生活造成實(shí)質(zhì)性的影響，很多人之所以受其影響，只不過(guò)是心理作怪罷了。

從這個(gè)角度來(lái)講，那些對(duì)于曾經(jīng)的苦難心有余悸，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)在乃至將來(lái)的生活充滿恐懼的人，其真正的敵人并不是苦難本身，而是自身。

看到這里，如果你也感覺(jué)自己是被“紙老虎”嚇住的人群中的一位，那么請(qǐng)你多往好處想想，多思考一些快樂(lè)的事，轉(zhuǎn)移自己的注意力，給自己積極的心理暗示，堅(jiān)信未來(lái)會(huì)越來(lái)越好。當(dāng)你的心態(tài)樂(lè)觀了，那么周圍的一切就會(huì)變得美好起來(lái)。

我家小區(qū)的物業(yè)公司里，有一個(gè)小姑娘，我們都叫她小管。小管在上班時(shí)，不管是面對(duì)同事還是業(yè)主，總是一副樂(lè)呵呵的表情，幾乎看不到她唉聲嘆氣的時(shí)候。

有一次我遇到她，開(kāi)玩笑地問(wèn)道：“小管，你每天都樂(lè)樂(lè)呵呵的，是不是一出生就過(guò)得很順利，從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)委屈事呀？”

誰(shuí)知，小管微笑著回答說(shuō)：“我從小就沒(méi)有父母，是個(gè)孤兒，哪能沒(méi)有委屈事呢。”

聽(tīng)到這里，我非常吃驚。完全想象不到她居然是個(gè)孤兒，更難得的是她在這樣的情況下，居然還能如此樂(lè)觀。

只聽(tīng)小管繼續(xù)說(shuō)：“我從小生活在孤兒院。六歲那年我第一次被人領(lǐng)養(yǎng)，可是不到一個(gè)月就被送走，因?yàn)槟菍?duì)夫婦的女兒不喜歡我。從六歲到十歲，我被轉(zhuǎn)送過(guò)三次，最后終于在一戶沒(méi)有子女的老夫婦家中安定下來(lái)。”

“還好，你安定下來(lái)了，不幸的日子結(jié)束了。”我安慰她道。

“是的，我的生活安定了。”小管仍然微笑著，眼睛里卻涌現(xiàn)出一層薄霧，“可是，我變得很沒(méi)有安全感，害怕又一次被送走，害怕徹底被人遺棄。除此之外，我還害怕開(kāi)車時(shí)撞車，害怕家里突然著火，害怕我的養(yǎng)父母突然死去，總之每天都是緊張兮兮的。”

“怎么會(huì)這樣，看你現(xiàn)在這么樂(lè)觀，你是怎么調(diào)整的？”我更加好奇。

“這都是因?yàn)槲业恼煞颉！毙」苎劬α亮似饋?lái)，“我的丈夫是我的大學(xué)同學(xué)，他是一個(gè)很理性、很樂(lè)觀的人。他對(duì)我說(shuō)，不要讓過(guò)去的不幸和委屈影響現(xiàn)在的情緒，他還幫我分析，我所害怕的事情發(fā)生的概率非常小。為了讓我相信，他帶我去爬一座很陡峭的山，我很害怕會(huì)突然摔下去，他就一直鼓勵(lì)我，慢慢往上爬，一定不會(huì)出事的。最后，我果真順利爬到了山頂。諸如此類的事情還有很多，慢慢地，每發(fā)生一件事，我就會(huì)往好的那方面想。比如，我打不通我養(yǎng)父母的電話，就會(huì)認(rèn)為他們是去外面玩了，而不再像以前那樣，想象他們遇到了什么麻煩。”

“看來(lái)，你是完全從過(guò)去的不幸中走出來(lái)了。”

“差不多吧。我丈夫說(shuō)得對(duì)，過(guò)去的不幸就是紙老虎，看著嚇人，可是輕輕一捅就破了。人活一世，誰(shuí)都會(huì)遇到點(diǎn)不幸，我不能讓已經(jīng)過(guò)去的不幸影響我們今后的生活。”

小管是幸運(yùn)的，在丈夫的幫助下，她順利地?cái)[脫了曾經(jīng)的苦難給自己心理造成的影響，讓自己過(guò)上積極、快樂(lè)的日子。

每一個(gè)被過(guò)去的苦難和傷痛所牽絆的人，都可以像小管這樣，用積極、正面的心態(tài)，取代消極、負(fù)面的情緒。我們要清楚地知道，大多數(shù)負(fù)面情緒不過(guò)是對(duì)曾經(jīng)的苦難產(chǎn)生出來(lái)的想象，它就是一個(gè)“紙老虎”，用兇悍的假象掩蓋了一捅就破的實(shí)質(zhì)。

心理專家告訴我們，要想邁過(guò)“紙老虎”這個(gè)坎兒，我們就必須舍棄心中那些毫無(wú)緣由的幻想，擺脫它們對(duì)我們情緒的侵?jǐn)_。同時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的苦難雖然讓人痛心，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也并非毫無(wú)意義可言，正如一位哲人所言：“人生本短，痛苦使之長(zhǎng)耳。”他是在告訴人們，人生本來(lái)是短暫的，是痛苦使它延長(zhǎng)，但通過(guò)跟苦難做斗爭(zhēng)，卻可以延長(zhǎng)和拓展它的內(nèi)涵和廣度。換句話說(shuō)，苦難讓人生變得豐富。

因此，與其讓痛苦成為我們心理上的負(fù)擔(dān)，不如正視它，讓它拓展我們生命的深度，幫助我們體會(huì)人生百態(tài)，豐富我們的生命。

◇ 洗盡鉛華，感受心靈的寧?kù)o

多少人一世奔波，被時(shí)光追逐，卻忘記了，等到老去那一天，想要的，不過(guò)是簡(jiǎn)衣素布、粗茶淡飯這樣寧?kù)o的生活。

從二十世紀(jì)八十年代直到今天，有一本中國(guó)古代典籍在日本社會(huì)各階層廣泛流行，經(jīng)久不衰，很多日本的企業(yè)家、政治家和學(xué)者，都將它作為立身處世的模范，以此來(lái)規(guī)范自己的行為和思想，這本影響深遠(yuǎn)的典籍叫作《菜根譚》。

為何《菜根譚》會(huì)被日本各界奉為經(jīng)典呢？因?yàn)殡S著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，人民的富足，日本人在越來(lái)越繁榮的社會(huì)現(xiàn)狀中迷失了自我，逐漸脫離了生活的真諦，老年人變得空虛，年輕人變得拜金，社會(huì)越富足，人反而愈來(lái)愈不幸福。在這種情況下，有些日本人就提倡返璞歸真的運(yùn)動(dòng)，在他們看來(lái)，想要獲得充實(shí)就要拋開(kāi)雜念，明白真正的生活真諦，由此崇尚樸素的《菜根譚》就成了很多人的精神支柱。

在我們一般人的觀念中，樸素似乎和艱苦是一個(gè)意思，樸素的生活就是艱苦的生活，就是吃糠咽菜。但事實(shí)上，樸素和艱苦完全是兩碼事。艱苦是在非常差的環(huán)境下，過(guò)著不如意的生活；樸素是在不錯(cuò)的環(huán)境中，堅(jiān)持著生活的本質(zhì)。

“樸”就是質(zhì)樸，“素”就是簡(jiǎn)單，質(zhì)樸簡(jiǎn)單不就是人的本色嗎？每一個(gè)人生下來(lái)的時(shí)候都是一樣赤條條。只不過(guò)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，社會(huì)賦予了人不同的角色和地位，給予了人不等量的物質(zhì)，這才使得每個(gè)人的生活不再一樣。而那些擁有更多物質(zhì)的人，為了表現(xiàn)自己的優(yōu)越，便開(kāi)始崇尚奢華。

奢華的生活掩蓋的是人的本質(zhì)，只有樸素的生活才能讓人們重新回歸，找回人的本質(zhì)，重新獲取人生的意義。

從古至今，凡成大事者，無(wú)不懂得享受儉樸的生活。樸素的生活，正是很多成功者能夠戰(zhàn)勝困難做出成績(jī)的地方！

我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師、學(xué)者、北大資深教授季羨林先生，就是一位衣著樸素、認(rèn)真負(fù)責(zé)、與人為善的老人，很多人尊稱他為“布衣教授”。

是什么決定了他一生的簡(jiǎn)樸呢？

季羨林出生在山東省清平縣（現(xiàn)臨清市）康莊鎮(zhèn)官莊一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。小時(shí)候，家里一年也吃不到幾次白面，平常只能吃紅高粱面餅子；連買(mǎi)鹽的錢(qián)都沒(méi)有，只能把鹽堿地上的土掃起來(lái)，在鍋里煮成咸水，用來(lái)腌咸菜。

四五歲時(shí)，季羨林就開(kāi)始幫家里干活兒，早早體驗(yàn)著生活的艱辛。在收割莊稼的時(shí)候，他跟著鄰居到別人割過(guò)的地里去拾麥子或者豆子、谷子，一天下來(lái)，可以撿到一小籃麥穗或者谷穗。有一次，季羨林撿到的麥穗比較多，母親把麥穗磨成面粉，貼了一鍋面餅子。貪吃的季羨林越吃越想吃，吃完飯后又偷了一塊。母親看到了，追著要打他。季羨林連忙逃到房后，撲通一聲跳進(jìn)水坑里。母親捉不到他，他就站在水里吃完了剩下的餅子。

盡管家境貧寒，但季羨林的父親深知文化知識(shí)對(duì)于后代的重要性，他把六歲的季羨林送到濟(jì)南的叔叔家去上學(xué)。十五歲時(shí)，季羨林考入山東大學(xué)附屬高中。他勤奮好學(xué)，連續(xù)兩學(xué)期獲得甲等第一名。后來(lái)，季羨林考上了清華大學(xué)，之后又去德國(guó)留學(xué)，回國(guó)后執(zhí)教于北大。雖然是留洋學(xué)者、北大教授，季羨林卻始終衣著簡(jiǎn)樸。季羨林家里的書(shū)桌和飯桌等都是用了幾十年的普通家具。他的飲食也十分簡(jiǎn)單：早餐一杯牛奶、一塊面包、一把炒花生米；午餐和晚餐則多以素菜為主。他每天都堅(jiān)持看半小時(shí)的新聞聯(lián)播，用的還是二十世紀(jì)七十年代末買(mǎi)的十九寸電視機(jī)。雖然生活上極其簡(jiǎn)樸，他卻將一筆又一筆節(jié)省下來(lái)的工資和稿費(fèi)，慷慨地捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的學(xué)校，捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)建衛(wèi)生院。

孟子曰：“生于憂患，死于安樂(lè)。”童年時(shí)饑餓的記憶使季羨林養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，而苦難的經(jīng)歷又是他奮發(fā)的動(dòng)力，是他一生的財(cái)富，使他受益終身。

浩浩中華，上下五千年，禮義多以儉為德。千古良相諸葛亮曾這樣告誡自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”表達(dá)了希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望，成為千百年來(lái)廣為傳誦的佳句。陸贄也曾說(shuō)過(guò)：不節(jié)，則雖盈必竭；能節(jié)，則雖虛必盈。由此看來(lái)，節(jié)儉真是一條古老的修養(yǎng)之道。

古希臘人曾提倡四種美德，其中一條就是節(jié)儉。那么，為什么要節(jié)儉呢？中國(guó)古代就有一句名言：養(yǎng)心莫善于寡欲。它告訴我們，只有過(guò)一種粗茶淡飯、勤儉節(jié)約的淡泊生活，才是養(yǎng)心娛樂(lè)、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節(jié)約對(duì)修身養(yǎng)性有著至關(guān)重要的作用。

古語(yǔ)有訓(xùn)：“儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。”勤儉節(jié)約、互相幫助本來(lái)就是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，但是在現(xiàn)在這個(gè)“物欲橫流”的社會(huì)它卻慢慢地被人們忘記了。為什么我們總是覺(jué)得自己的世界很狹小？為什么我們總是覺(jué)得自己很無(wú)助？我們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己。其實(shí)我們也從來(lái)都沒(méi)有檢討過(guò)自己，總認(rèn)為自己所做的一切都是為了在這個(gè)“物欲橫流”的社會(huì)生存下來(lái)。所以我們寧愿放棄自己所堅(jiān)持的東西，被物質(zhì)所支配。記住：儉可以養(yǎng)德，可以助人成就事業(yè)。

華人首富李嘉誠(chéng)擁有巨額資產(chǎn)，但是他的生活似乎和他的資產(chǎn)并不對(duì)稱。他曾經(jīng)說(shuō)：“就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，衣食住行都非常簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)單，跟三四十年前根本就是一樣，沒(méi)有什么分別。”

李嘉誠(chéng)用餐經(jīng)常是一菜一湯，或者兩菜一湯，飯后加一個(gè)水果。有時(shí)喜歡吃稀飯加咸菜，或者咖啡、牛奶、面包。他在公司總部宴會(huì)廳宴請(qǐng)客人，通常是連水果在內(nèi)的八道菜，碗是小號(hào)的碗，分量都是有控制的。沒(méi)有大魚(yú)大肉，只令客人吃到恰好分量，不至于脹腹，也不至于不夠，力求做到不浪費(fèi)。在公司里，李嘉誠(chéng)與職員一樣吃工作餐，他去巡察工地，工人吃的大眾盒飯，他也照樣吃得津津有味。

有誰(shuí)敢說(shuō)李嘉誠(chéng)不富有呢？如此簡(jiǎn)單、樸素的生活，在我們普通人看來(lái)哪里像是一個(gè)千億富翁的生活，但他的生活切切實(shí)實(shí)如此。不僅如此，他還在這簡(jiǎn)單樸素的生活中得到了旁人無(wú)法企及的簡(jiǎn)單樸實(shí)的快樂(lè)。

世上的人本是相同的，只因后天的分工不同，每個(gè)人擁有的生活不同。然而，這并不能阻擋一個(gè)人享受樸素的生活。貧民和億萬(wàn)富豪都是可以過(guò)同一種樸素而又簡(jiǎn)單的生活的。

其實(shí)生活本就不是金錢(qián)所能衡量的，奢華的生活折射出了一部分人的心靈的空虛，正因?yàn)樗麄儗?duì)自己的人生缺乏正確的認(rèn)識(shí)，不知人生的意義，才會(huì)用物質(zhì)裝點(diǎn)自己的生活。事實(shí)上，人有享受樸素生活方式的天性，因?yàn)橹挥袠闼氐纳罘绞讲拍茏屓怂合聜窝b的面具，洗盡鉛華，感受心靈的寧?kù)o與大自然的空靈，獲得精神意義上的滿足。

◇ 積極的心態(tài)像一股暖流，支撐你收獲理想的結(jié)局

成功需要忍耐，而忍耐需要良好的心態(tài)。心理學(xué)上說(shuō)，心態(tài)是指人們對(duì)外在事物做出現(xiàn)實(shí)反應(yīng)的心理狀態(tài)，是一個(gè)人價(jià)值觀的直接體現(xiàn)。

當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅巾樌⒊晒Α@得、挫折、失敗、損失等情況時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生褒、貶、惜、怨、喜、怒、憂、悲等心理，這種心理也常常促使我們表現(xiàn)出喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒。

受外界因素刺激，人們的反應(yīng)有時(shí)會(huì)走向偏激，出現(xiàn)諸如樂(lè)極生悲等心理失衡的心態(tài)。一旦產(chǎn)生心理失衡的狀態(tài)，人很可能會(huì)失去應(yīng)有的理智，做出一些對(duì)自己或他人有害的事。因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，懂得控制自己的情緒，利用忍耐的調(diào)和作用，讓自己始終處于積極的狀態(tài)中。

教授對(duì)九個(gè)人進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。對(duì)他們說(shuō)：“全部聽(tīng)我指揮，走過(guò)這座小橋，但是不能掉下去。如果掉下去的話也沒(méi)什么，因?yàn)橄旅婢褪怯悬c(diǎn)水而已。”

這九個(gè)人就開(kāi)始過(guò)橋，很順利，全部通過(guò)。

教授這時(shí)打開(kāi)了一盞燈，通過(guò)燈光他們看到橋底下不僅有一點(diǎn)水，而且還有鱷魚(yú)。九個(gè)人不禁暗自倒吸一口涼氣，也為自己沒(méi)有掉下去而感到幸運(yùn)。教授這時(shí)問(wèn)道：“你們這些人中還有誰(shuí)敢走回來(lái)？”這次沒(méi)人敢走了。

教授說(shuō)：“你們就想象成自己是走在無(wú)比堅(jiān)固的鐵橋上就行了。”經(jīng)過(guò)再三誘導(dǎo)，終于有三個(gè)人愿意嘗試一下。第一個(gè)人小心翼翼地走過(guò)了橋，看看時(shí)間，足足比上次多了一倍；第二個(gè)人膽戰(zhàn)心驚地走了一半就堅(jiān)持不下去了，嚇得只好趴在橋上；第三個(gè)人沒(méi)走幾步就嚇趴下了。

這時(shí)，教授把所有的燈都打開(kāi)，大家這才看到，原來(lái)有一層網(wǎng)隔在橋和鱷魚(yú)之間，剛才因?yàn)闊艄饣璋担詻](méi)看清楚。看到這樣的情形后，大多數(shù)人不怕了，于是都走了過(guò)來(lái)。只有一個(gè)人還是不敢走，教授問(wèn)他原因時(shí)，這個(gè)人竟然擔(dān)心網(wǎng)會(huì)破掉。

這就是心態(tài)的魔力。同樣的小橋，同樣的人，幾次測(cè)試的結(jié)果卻截然不同。當(dāng)被測(cè)試者對(duì)眼前的危險(xiǎn)一無(wú)所知時(shí)，他們都可以順利通過(guò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們沒(méi)有任何一人會(huì)給自己不好的心理暗示。當(dāng)他們意識(shí)到鱷魚(yú)的存在時(shí)，全部被嚇住了，產(chǎn)生了消極心態(tài)。

還有個(gè)故事揭示的原理是心態(tài)影響生理：

身為電器公司質(zhì)檢員的凱雷，做事盡心盡力，但對(duì)人生過(guò)于悲觀是他最大的缺點(diǎn)，他很少用肯定的目光去看待世界。

一天，公司有一個(gè)慶祝活動(dòng)，大家都提前下班。但不湊巧的是，凱雷因?yàn)橐粫r(shí)大意把自己關(guān)在了一臺(tái)待售的冰柜里。凱雷狂呼救命，根本沒(méi)有人前來(lái)幫忙，直到他求救到筋疲力盡之時(shí)，無(wú)奈地哭泣了。此時(shí)，他心里產(chǎn)生了一個(gè)恐怖的念頭：冰柜里那么冷，他肯定會(huì)被凍死在這里。最后，他用質(zhì)檢單寫(xiě)了一封簡(jiǎn)單的遺書(shū)。

第二天，當(dāng)大家打開(kāi)那個(gè)冰柜時(shí)，發(fā)現(xiàn)凱雷奄奄一息地躺在里面，經(jīng)過(guò)搶救也沒(méi)能挽回生命。在他的遺書(shū)中，大家發(fā)現(xiàn)他這樣寫(xiě)道：“沒(méi)人救我了，我肯定會(huì)被凍死在這里！”這句話讓大家感到為之一驚，因?yàn)楸窀緵](méi)有插電，而且用點(diǎn)力就能把門(mén)推開(kāi)。

哀莫大于心死，凱雷并非被凍死，而是在悲觀的心態(tài)中被嚇?biāo)懒耍钟惺裁蠢碛赡軌蚧钕氯ツ兀?/p>

我們每一個(gè)人都怕死，但最可怕的不是死亡，自己嚇自己才是最可怕的，它會(huì)拖垮你的忍耐和毅力，最終把自己推向死亡的深淵！不論多么猙獰的東西，你想象它是可怕的，它便可怕；如果你不去在乎它，那么它分毫不會(huì)影響到你。

在持續(xù)忍耐的過(guò)程中，多給自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話，如“快過(guò)去了”“一切都會(huì)好起來(lái)的”……積極的心態(tài)就像一股暖流，讓你在痛苦的忍耐中獲得補(bǔ)給，支撐你收獲理想的結(jié)局。

◇ 換個(gè)角度看，每個(gè)風(fēng)景都別樣絢爛

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這是我最喜歡的蘇軾的詞句，我雖沒(méi)有去過(guò)廬山，不曾識(shí)過(guò)它的真面目，但天南海北地游蕩，讓我也攀登過(guò)很多大山，渡過(guò)很多的大海。在攀登很多高山時(shí)，我有過(guò)很多的感觸，同一樣事物，不同的角度會(huì)顯現(xiàn)不同的風(fēng)景。

每次登山返回后，都有著很多感慨，也是思緒萬(wàn)千。我們內(nèi)心的山，如果攀登的話，也是同樣的事情，往這方面想可能會(huì)導(dǎo)致我們情緒低落，內(nèi)心不快，如果往另一個(gè)角度看，就會(huì)積極樂(lè)觀，豁然開(kāi)朗。

由此可以判斷，我們對(duì)事物產(chǎn)生某種希望或者恐懼，是因?yàn)槭挛锿鶗?huì)以各種形式出現(xiàn)，從不顧及我們的感受，也不會(huì)迎合我們的愿望。外部的環(huán)境容不得我們選擇，但是對(duì)外部環(huán)境的反應(yīng)卻是可以由我們自己說(shuō)了算。

面對(duì)一個(gè)問(wèn)題、一件事情，我們抱著樂(lè)于接受現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，努力地尋找它存在的益處。這樣，我們才能更好地接受現(xiàn)實(shí)，才能更好地?fù)Q一種思維去思考問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)做母親的女士，在她家里做客時(shí)，聽(tīng)到這樣一段母子對(duì)話。

母親教育兒子：“兒子，不要把辛苦看成辛苦，也不要把困難看成困難。”

“那把它們看成什么呢？”兒子問(wèn)。

“把它們看成你平時(shí)最愛(ài)玩的電子游戲中那些怪獸。當(dāng)它來(lái)的時(shí)候，你不要怕，你只需要用力地打它們，打敗它們！你甚至可以想：‘噢，又有好玩的了。’你玩游戲的時(shí)候，不是越大的怪獸越感到刺激好玩嗎？”

“如果我打不過(guò)它們，失敗了怎么辦？”兒子問(wèn)。

“那又有什么關(guān)系呢？你平常玩游戲時(shí)，失敗了不是會(huì)重新再玩一次嗎？”母親回答道。

這位母親是明智的，這個(gè)孩子是幸運(yùn)的。現(xiàn)實(shí)中，并不是所有的母親都能給孩子這樣的教育。其實(shí)，正如這位母親的話語(yǔ)所傳達(dá)的：“失敗不可怕，可怕的是我們?cè)谛膽B(tài)上徹底輸了。”

我們?yōu)楹尾粚W(xué)著這位母親的思路，把眼下的辛苦和困難看成一場(chǎng)游戲，這樣一想，我們便不會(huì)煩惱，不再郁悶，不再傷心，而是再給自己重來(lái)一次的勇氣和機(jī)會(huì)。

可是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)在這一問(wèn)題上的表現(xiàn)不容樂(lè)觀，很多人常常會(huì)帶著一份厭惡感或同情心去看待一些問(wèn)題。卻不知道，這樣就會(huì)無(wú)意間存留某些沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的看法和觀點(diǎn)，認(rèn)為事情本身就是一場(chǎng)無(wú)盡的災(zāi)難，自己根本就沒(méi)有辦法改變。

既然如此，我們還是選擇前一種吧，做一個(gè)明智的人，用有益的方式對(duì)看似不好的事情做出一些恰到好處的反應(yīng)。

我在旅游時(shí)遇到過(guò)一位驢友，她是一個(gè)女作家，喜歡四處游蕩，尋找靈感，希望能夠讓作品顯得與眾不同。

有一次，我們來(lái)到一個(gè)小山村體驗(yàn)生活，夜里在一對(duì)夫婦家借宿。女主人看到她一個(gè)女孩子來(lái)到這種偏僻地方，很同情她，說(shuō)道：“你一個(gè)姑娘家，這樣漫無(wú)目的地游蕩，也太辛苦了吧。為什么不好好找個(gè)安穩(wěn)的工作呢？”

女作家聽(tīng)后，微笑著說(shuō)道：“我沒(méi)有覺(jué)得辛苦啊！這樣四處游歷，每天都會(huì)遇到不同的人，看到不同的風(fēng)景，我覺(jué)得很快樂(lè)。能夠這樣一直游歷下去，就是我的夢(mèng)想，我現(xiàn)在感覺(jué)很快樂(lè)！”

可以說(shuō)，女作家是樂(lè)觀的，更是明智的，她懂得往事物好的一面去看。而那個(gè)女主人雖然是好心，但相對(duì)來(lái)講就顯得狹隘，只看到事情壞的一面。

其實(shí)，好與壞都帶有很強(qiáng)的主觀色彩，都是有限經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。可是，兩種看法會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，悲觀的想法導(dǎo)致壞的結(jié)果，樂(lè)觀的思維帶來(lái)好的結(jié)局。如果前者不能辯證地看事情，就不能走出誤區(qū)，也就無(wú)法擺脫過(guò)于強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，那么他的日子也是泥濘而灰暗的。后者由于懂得在不利的事情中看到事情中存在的優(yōu)勢(shì)，能分辨出其存在的價(jià)值，就能很好地吸取教訓(xùn)，使事情向著美好的方向發(fā)展。

看到這里，該怎么看待事物，該如何面對(duì)問(wèn)題，各位讀者心里已經(jīng)有答案了吧。

◇ 保持樂(lè)觀，別在黎明前的黑暗中倒下

人間是一個(gè)繁華又蕭條的舞臺(tái)，我們每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員，演繹著各種不同的生活。我們既已來(lái)到人間，上了這個(gè)舞臺(tái)，為何不完成自己的使命，演好這臺(tái)戲呢？只有義不容辭地走下去，才無(wú)愧于我們的人生。在演藝這出戲時(shí)困難當(dāng)頭又何妨，如若一切平淡無(wú)奇，豈不愧對(duì)這個(gè)舞臺(tái)。

每遇困境當(dāng)頭，有的人抱有信心，并采取行動(dòng)突破困境，有的人畏縮不前，對(duì)前景憂心忡忡。那么到最后，哪一種人能屹立時(shí)代潮頭，成為眾人矚目的焦點(diǎn)呢？答案當(dāng)然是前一種人。

不是有這樣一句話：“努力了不一定成功，但不努力一定不成功。”其實(shí)，面對(duì)困境的態(tài)度，同樣是考驗(yàn)我們是否肯努力，是否在努力。

智者告訴我們：“人可以通過(guò)改變自己的心態(tài)去改變自己的人生。”換句話說(shuō)，我們有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的心情，什么樣的生活方式。只有擁有好的心態(tài)，才會(huì)有好的心情，有了好的心情，才會(huì)用心做好身邊的每一件事。

那么，什么叫好心態(tài)呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是正確認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自己。要知道，生活是不可能按照我們的意愿去進(jìn)行的。生活有時(shí)候往往和我們所向往的事情背道而馳，但這就是生活。所以，好的心態(tài)就應(yīng)該是不以自己為生活的坐標(biāo)，接受現(xiàn)實(shí)，改變自己。只有這樣，我們才能享受生活，感受幸福。

我的一個(gè)妹妹，在四年前畢業(yè)后，來(lái)到一家規(guī)模較大的地產(chǎn)公司工作。四年的時(shí)間里，她從最開(kāi)始的業(yè)務(wù)員做到了現(xiàn)在的業(yè)務(wù)經(jīng)理，每個(gè)季度的業(yè)績(jī)都是全公司的前三名。

由于她出色的表現(xiàn)，深得老板器重，同事們有難辦的客戶也都習(xí)慣求助于她，手下的員工們也尊重她，這使她的人氣很高。

在她看來(lái)，這個(gè)季度的區(qū)域經(jīng)理人選非她莫屬了。她所在的公司人事升遷制度是內(nèi)部升遷，按業(yè)績(jī)排名和綜合成績(jī)擇優(yōu)挑選。也就是說(shuō)，她現(xiàn)在的級(jí)別是業(yè)務(wù)經(jīng)理，如果順利的話，按照她的業(yè)績(jī)，這個(gè)季度她就可以升任區(qū)域經(jīng)理了。

因此，自從升遷的消息傳出來(lái)之后，她就感覺(jué)同事們都在有意奉承甚至是巴結(jié)她，她自己為此也有些得意揚(yáng)揚(yáng)，畢竟還不到三十歲，如果能做到區(qū)域經(jīng)理，在這家公司還是破天荒的事。

很快，人事部讓她去領(lǐng)取業(yè)績(jī)考核單，并且讓她核實(shí)自己的個(gè)人資料。看來(lái)，馬上就要宣布任職通知了。想到這里，她不禁高興得心花怒放。

可是，沒(méi)想到的是，升任區(qū)域經(jīng)理的居然是另一個(gè)人，大家都不明白為什么應(yīng)理所當(dāng)然升職的她落選了。得到這個(gè)消息后，她的情緒開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下，強(qiáng)烈的挫敗感讓她覺(jué)得難以在這家公司工作下去了。我雖然對(duì)她安慰開(kāi)導(dǎo)了很久，但效果甚微。

看我的這個(gè)妹妹在工作方面是個(gè)很優(yōu)秀的女子，可是就因?yàn)榱?xí)慣了這種優(yōu)秀，讓她難以接受出乎意料的挫敗。

可是，我們?cè)傧胂耄钪羞@樣的事豈不是很多見(jiàn)嗎？很多事看上去是理所當(dāng)然的，于是人們就理直氣壯地去主觀判斷、下結(jié)論，然后按照主觀的想法去行事。這樣做的結(jié)果往往是到最后出現(xiàn)出乎意料的情形，事情沒(méi)有按照自己的認(rèn)識(shí)、意愿和判斷去發(fā)展，甚至是朝著完全相反的方向發(fā)生的。這時(shí)候，大多數(shù)人無(wú)法坦然接受這樣的事實(shí)甚至是打擊，最后就影響了自己原本積極的心態(tài)。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中從來(lái)沒(méi)有所謂的“想當(dāng)然”的事情，每個(gè)人的人生都有很多路要走，但不管你走的是哪一條路徑，困難、艱苦與其他意想不到的局面都可能會(huì)出現(xiàn)，都不會(huì)以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

因此，我們不能對(duì)生活下定什么結(jié)論，不能把自己置于一個(gè)安穩(wěn)的想象環(huán)境下，更重要的是，也不必動(dòng)輒改道或臨陣脫逃，唯有堅(jiān)持下去，才能建立起堅(jiān)強(qiáng)的信心，獲得最后的勝利。假如在一件事情上我們已經(jīng)付出了很多努力，那么即使遇到困境，即使暫時(shí)的結(jié)果和我們的想象和期待大相徑庭，我們也不應(yīng)輕言放棄，也要坦然面對(duì)。只有這樣，我們才不會(huì)前功盡棄，才不會(huì)在黎明前的黑暗中倒下。

◇ 討厭天氣，不如欣賞它們帶來(lái)的別樣色彩

從看到第一朵花開(kāi)時(shí)，我就開(kāi)始欣賞暖春；從感受到第一滴雨水時(shí)，我就開(kāi)始嬉戲于夏日；從手握第一片落葉時(shí)，我就開(kāi)始閱讀深秋；從飄落第一場(chǎng)大雪時(shí)，我就開(kāi)始融入寒冬。

大多數(shù)人都有討厭的天氣、討厭的時(shí)節(jié)。我卻喜歡感受它們，感受它們帶給大地的別樣色彩。

每當(dāng)聽(tīng)到變天后各種人的抱怨，我就很想告訴他們：你既然改變不了它，為何不去適應(yīng)。想起南懷瑾的一句話：“過(guò)去歷史上的一些人物，也不錯(cuò)啊！為什么呢？他們有理想，有抱負(fù)，在尚未得志時(shí)，不妨在個(gè)性上將就別人一點(diǎn)兒，先取得他人的信任，肯與他合作以后，才慢慢引導(dǎo)他們走上大道：‘先合作，然后引之大道。’也是一種處世的辦法！”

其實(shí)，南懷瑾所謂的“世路難行”以及“先合作，然后引之大道”，簡(jiǎn)言之就是，我們周圍的環(huán)境是很難改變的，我們要生存，要使生命獲得價(jià)值，就要努力改變自己，適應(yīng)環(huán)境。也可以說(shuō)，是“先生存，后發(fā)展”。而南懷瑾就是這樣做的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南懷瑾曾經(jīng)流落到四川。當(dāng)時(shí)他為了找碗飯吃，就來(lái)到一家報(bào)社。剛進(jìn)去，他就看到柜臺(tái)后面坐著一位老人，便走過(guò)去請(qǐng)安，并問(wèn)能否在這里找到一份差事。那位老人上下將他打量了一番，問(wèn)他是哪里的人，不是日本人吧。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)人都極恨日本人或者漢奸。當(dāng)時(shí)南懷瑾就急忙說(shuō)道：“我是浙江人，逃難到此，就是想找一份能活命的差事。隨便什么差事，哪怕是倒茶掃地都可以。”

這時(shí)候，報(bào)社里面的一位老板看到了他，伸出頭讓他進(jìn)去。于是，南懷瑾便又述說(shuō)了一遍自己的狀況：初來(lái)此地，沒(méi)有親人投靠，沒(méi)有飯吃。老板說(shuō)：“那好，你來(lái)我這里上班吧，我這里缺一個(gè)清潔工，就是給我們掃地的。”南懷瑾當(dāng)即答應(yīng)了下來(lái)。

有一天，報(bào)社的老板將他叫過(guò)去，對(duì)他說(shuō)，看樣子你不像干這種活的人，就問(wèn)他會(huì)不會(huì)寫(xiě)文章。南懷瑾也不敢妄自說(shuō)話，便說(shuō)自己學(xué)過(guò)一些“子曰詩(shī)云”，老板便出了一個(gè)題目，讓他寫(xiě)篇文章來(lái)看看。老板看了南懷瑾的文章之后特別滿意，立刻就讓他當(dāng)了報(bào)刊的副編輯。

在當(dāng)時(shí)，報(bào)社也就那幾個(gè)人，所謂的編輯，除了經(jīng)常寫(xiě)文章外，什么雜事都要處理。不過(guò)，對(duì)于南懷瑾來(lái)說(shuō)，多吃點(diǎn)苦根本不算什么，只要自己有立足的地方，有碗飯吃，就知足了。

所謂“大丈夫能屈能伸”，南懷瑾早在當(dāng)年就已經(jīng)深諳了“彎曲”的處世哲學(xué)。為了解決自己的生存問(wèn)題，他寧愿放下文人的架子，從掃地做起，后來(lái)才贏得個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。

在現(xiàn)代社會(huì)中，更是需要這種“先適應(yīng)，后改變”的曲線生存法則。隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人開(kāi)始不停地抱怨。工作丟了，怪領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)眼光；人情冷漠，怪同事不友善；住房不好，交通不便，行業(yè)前景不佳……將自己的痛苦全部推給社會(huì)，總是苛求客觀因素的不如意，而自己完全像沒(méi)事人一樣，主觀上不去努力改變自己適應(yīng)環(huán)境。這樣的人生，注定是失敗、消極的人生。

生活中難免有不如意之事。一切生活中的大小事宜都會(huì)成為你抱怨的借口，倘若不去抱怨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的一切大小事宜都有解決的方法。在惡劣的處境下，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟愕膸拙浔г咕桶l(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，有時(shí)候可能還會(huì)讓自己處境更加糟糕。遇事切勿一味地抱怨，要冷靜沉著，努力接受現(xiàn)狀，改變現(xiàn)狀，這樣才能消除心中的不滿。

很久以前，在非洲的一個(gè)國(guó)家，人們都是不穿鞋，赤著腳走路的。

國(guó)王有一次去一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但是那里路面崎嶇，十分難走，很多細(xì)碎的石子深深地刺痛了這位國(guó)王的腳板。于是國(guó)王回到王宮之后，頒布了一道命令，要把國(guó)內(nèi)所有的道路都鋪上牛皮。他覺(jué)得只有這樣，自己的國(guó)民走在上面，才不會(huì)被崎嶇的路面刺到腳板，自己是做了一件利國(guó)利民的好事。

可是國(guó)王忘記了土地遼闊，這么多道路，即便是把國(guó)內(nèi)的牛全部殺光，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠鋪路所需的牛皮，而且花費(fèi)的資金、人力、物力，更是難以想象。人們雖然知道國(guó)王頒布了一道愚蠢又困難的旨令，卻沒(méi)有人敢違抗命令，所有的人都敢怒不敢言。

但是，有一位聰明的大臣大膽地向國(guó)王提出了建議：“敬愛(ài)的國(guó)君！我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多金錢(qián)、人力、物力和資源呢？為何不用兩小塊牛皮包裹住腳，這樣也節(jié)省了很多資源呀！”

國(guó)王聽(tīng)了之后覺(jué)得非常有理，便收回成命，采納了這個(gè)建議，此后便有了“皮鞋”。

改變世界過(guò)于異想天開(kāi)，但是我們可以改變自己。如果你現(xiàn)在正處于艱難的環(huán)境中，或者你對(duì)現(xiàn)狀不滿，不要抱怨，改變一下自己的想法和心態(tài)，努力去適應(yīng)，去面對(duì)，一定很快就有轉(zhuǎn)機(jī)。

古希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)向弟子們宣稱自己會(huì)移山術(shù)，這讓弟子們紛紛向柏拉圖請(qǐng)教方法。柏拉圖說(shuō)道：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”其實(shí)，世間哪里有什么移山之術(shù)呢？柏拉圖是要向人們傳達(dá)一個(gè)哲理，當(dāng)你無(wú)法改變你的現(xiàn)狀和你所處的環(huán)境時(shí)，就自我改變，和“山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去”同屬于一個(gè)道理。

最后，讓我們永遠(yuǎn)記住在威斯敏斯特教堂地下室，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上，寫(xiě)著這樣一段話：

當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。

當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了些，那就只改變我的國(guó)家吧！

但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。

當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人。但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在，在我臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許就能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變……

面對(duì)生活的環(huán)境，每個(gè)人都有不同的選擇，你可以屈服，這也是一種堅(jiān)持；也可以強(qiáng)硬，但不一定能夠有所收獲。是改變環(huán)境，還是因環(huán)境而改變，往往就在你的一念之間。你的得失成敗也會(huì)因此發(fā)生變化。

人生路途，需要我們不斷適應(yīng)變化多端的環(huán)境，我們不能改變周圍的一切，但是我們可以改變自己。如果我們不能及時(shí)在心態(tài)或者看法上改變，也不能及時(shí)反省和發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)和不足，而是一味地苛求周圍的環(huán)境，或者試圖改變自己的際遇，實(shí)在是勞心傷神，毫無(wú)半點(diǎn)意義可言。所以在艱苦的環(huán)境中，唯有自我改變，才能克服困難，改變現(xiàn)狀，戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

◇ 將內(nèi)心的情緒打掃干凈，迎接新的陽(yáng)光

國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家翟鴻燊在一次講座中這樣說(shuō)：“思考不僅僅是用腦袋，而是用心性來(lái)思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這個(gè)‘心’，不是指心臟，是心智模式、心性……看到這張臉就知道你的內(nèi)在，這是很關(guān)鍵的。相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛(ài)心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色也必有婉容。”

這段話實(shí)際上是告訴我們，人外在的一切表現(xiàn)都是由人心所生：快樂(lè)、悲傷、煩惱、痛苦的表情皆是內(nèi)心的反應(yīng)，它不受外界任何因素的制約。對(duì)于同樣的事物，人的心態(tài)不同，其結(jié)果也不同。

關(guān)于此，有這樣一則故事可以說(shuō)明：

從前有一個(gè)小和尚，他剛到一座寺廟不久，老和尚分配給他的任務(wù)便是每天把寺廟的院落清掃干凈。

時(shí)值秋季，寺院里面有很多落葉。所以，清掃這些落葉便成了一件苦差事，小和尚每天都要花費(fèi)很多時(shí)間才可以將落葉清掃完畢。但是，每一次秋風(fēng)過(guò)后，落葉便再次飄舞飛落，小和尚便還需繼續(xù)打掃，這讓他痛苦不已。

其他的和尚給他出主意：“你每天在掃院落前先用力搖樹(shù)，把那些將落的葉子晃下來(lái)，那清掃一次后，便有陣子不用打掃啦。”小和尚覺(jué)得非常有道理，于是按照這個(gè)方法實(shí)行了，他清晨起了個(gè)大早，奮力搖樹(shù)，然后自認(rèn)為把今明兩天的落葉都一次清掃干凈了，這讓他一整天都心情大好。

誰(shuí)知第二天，小和尚剛到院子便傻眼了，落葉依舊鋪滿地。這個(gè)時(shí)候老和尚走了過(guò)來(lái)，垂眉低語(yǔ)道：“無(wú)論你今天如何用力，明天的落葉依舊會(huì)飄落的。”小和尚聽(tīng)了終于頓悟，是啊！世界上很多事情是不能提前的，認(rèn)真地做好當(dāng)下才是最為真實(shí)的人生態(tài)度。忽然間小和尚的內(nèi)心產(chǎn)生了一種滿足和快樂(lè)感，他內(nèi)心所有的苦惱、疲憊、絕望消失得無(wú)影無(wú)蹤……小和尚認(rèn)識(shí)到清掃落葉這份苦役蘊(yùn)涵的哲理，于是他不再抱怨和焦慮了。

小和尚先后做的是同樣的事情，但是由于心態(tài)不同，取得的結(jié)果也大相徑庭。當(dāng)他將清掃落葉當(dāng)作一種苦役時(shí)，心中就充滿了煩惱、痛苦和絕望；當(dāng)他將清掃落葉當(dāng)作一件有意義的事時(shí)，心中便充滿了滿足和快樂(lè)，最終也獲得了心靈的解脫。

由此可見(jiàn)，任何煩惱和快樂(lè)都是由我們的內(nèi)心所決定的。如果我們用悲觀的心態(tài)看待事物，最終得到的也只是煩惱和痛苦；如果我們用樂(lè)觀的心態(tài)看待事物，就能夠得到快樂(lè)和滿足。

曾在一本雜志中看到過(guò)這樣一個(gè)故事：

約翰·杰西已經(jīng)過(guò)了不惑之年，他最為在乎和擔(dān)心的是兩個(gè)可愛(ài)的兒子。他們雖年齡相仿，但是脾氣秉性大相徑庭。大兒子路易斯生來(lái)悲觀，總是一副憂心忡忡的樣子。而二兒子亞德生來(lái)活潑，每天都樂(lè)呵呵的。為了讓路易斯快樂(lè)，約翰平時(shí)也對(duì)他加倍偏愛(ài)。

有一年的圣誕節(jié)前夕，約翰·杰西想試試自己的兩個(gè)孩子，于是便特意給他們準(zhǔn)備了完全不同的禮物，在夜里悄悄地掛在了圣誕樹(shù)上。第二天早晨，哥倆早早地起床，興致勃勃地想知道圣誕老人給自己的禮物。

哥哥路易斯收到了很多禮物，足球、嶄新的自行車、氣槍、羊皮手套等等，可是他一件件取來(lái)的時(shí)候卻越來(lái)越不高興。

于是父親問(wèn)道：“怎么？這些禮物你都不喜歡嗎？”路易斯便難過(guò)地說(shuō)：“你看這氣槍，若是我拿出去玩，說(shuō)不定會(huì)因?yàn)榇蛩猷従蛹业牟ＡФ鈦?lái)一通責(zé)罵。這自行車雖然漂亮，我騎著出門(mén)也會(huì)高興，但若是撞在樹(shù)干上，讓我受了傷可怎么得了。這羊皮手套雖然好，但是保不準(zhǔn)我戴著出門(mén)就會(huì)掛在樹(shù)枝上，也會(huì)增添許多煩惱。足球更不要說(shuō)了，我總有一天會(huì)把它踢爆的，到時(shí)候可怎么辦啊！”說(shuō)完竟大哭起來(lái)。父親聽(tīng)到這些，什么都沒(méi)有說(shuō)便出去了。

剛一出門(mén)，便看到自己的小兒子，拿著自己給他的一個(gè)紙包笑個(gè)不停。父親大惑不解，因?yàn)榧埌锩媸裁炊紱](méi)有，只有一包馬糞，父親實(shí)在不明白小兒子圣誕節(jié)收到這一包馬糞作為禮物如何能夠笑得這么開(kāi)心。于是父親問(wèn)小兒子：“你為什么這么高興？”小兒子邊笑邊說(shuō)：“我的禮物是一包馬糞，我想一定有一匹小馬駒在我們家里呢。”隨后他開(kāi)始尋找，果然在自己家屋后面找到了一匹小馬駒，隨后亞德開(kāi)心地大跳大笑，父親見(jiàn)此場(chǎng)景，也開(kāi)心地笑了起來(lái)。

快樂(lè)或悲傷完全取決于我們的內(nèi)心，樂(lè)觀的情緒下無(wú)論看到什么都能看到光明的一面，悲觀的心理總是抓著黑暗的那面不放，得到什么，都不會(huì)快樂(lè)。快樂(lè)源自于內(nèi)心，并非可以通過(guò)外界的一切金錢(qián)財(cái)物才能得到的；悲觀卻是自己醞釀而成，如同苦酒一般，自釀自嘗，不能怨周圍的一切人和事。

想想我們?cè)谏钪校瑑?nèi)心憂慮最大的來(lái)源并不是外界的“危險(xiǎn)信號(hào)”，更多的時(shí)候是來(lái)源于我們內(nèi)心的一些想法。比如：我們總是會(huì)擔(dān)心失業(yè)，擔(dān)心身體的一些疾病，擔(dān)心意外的事件等等。我們的內(nèi)心似乎在灌輸給我們一個(gè)想法：“我們的生活必須是循序漸進(jìn)，按照我們的內(nèi)心想象而生活，要平安且不要有太多麻煩和困難，一旦超出這個(gè)范圍，我們便無(wú)法接受。”要知道，我們這樣去煩惱，是不能改變?nèi)魏问聦?shí)的。

生命匆匆，只是一個(gè)過(guò)程而已。快樂(lè)是一天，悲傷也是一天，與其在煩惱和痛苦中過(guò)，不如快樂(lè)、幸福地活。

快樂(lè)或悲傷皆由我們內(nèi)心所生。我們要想獲得更多的快樂(lè)，就應(yīng)該早一些摒棄內(nèi)心的煩惱和痛苦，將內(nèi)心陰郁的情緒打掃干凈，迎接新的快樂(lè)和幸福的陽(yáng)光。