原文

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

譯文

不崇尚賢才功名，使民眾不爭名奪位；不視難得的奇珍異寶為貴重之物，使民眾不去做偷盜的壞事；不讓民眾看見可貪的功名、利祿，使民眾之心不產生邪惡和動亂的念頭。所以有道之人治理政事，要凈化人們的心靈，滿足人們的溫飽，削弱人們爭名奪利的雄心，強健人們的體魄；永遠使人們沒有偽詐的心智，沒有爭奪名利的欲念；使那些即使有才智的人不敢胡作非為。以無為治國，那么國家就沒有治理不好的。

解析

在原始社會，人們過著群居生活，大家共同勞動、共同分配勞動果實，沒有所謂的不均和不平等。自從私有制出現以后，階級也就形成了，人們的頭腦中產生了尊貴卑賤的概念，統治階級至高無上的地位讓被統治者垂涎三尺，他們想通過自身的努力來改變現狀，而不想被人奴役和隨便打罵，一心一意想變卑賤為尊貴，變貧窮為富有。這無非是對名和利的爭奪。

名和利自古以來就是相連而生的，有了名，也就有了尊貴的地位，就會被人贊賞和尊敬。一般而言，有地位的人常會吸引富人的目光，他們各有所需，互為利用，即我們常說的權錢交易。所以，有地位的人一般都很富有，富有的人一般都有地位。

統治者根據人們追名逐利的人性弱點，來實施自己的統治策略，以達到鞏固自己統治地位的目的。在封建社會，統治階級為了籠絡民心，他們利用名利權勢來吸引天下的文才武將，這一舉措不僅為自己的統治增加了后備力量，而且對維護自己的統治大有裨益。這種名利權勢的獲得必須經過爭奪來實現，這樣一來，人們的聰明才智不是用來對付統治者，而是用來爭奪名利，當人們在爭奪權位的時候，統治階級便可放心地睡大覺了。科舉制度就是一個典型的例證，人們為了一朝成名天下知，為了享受榮華富貴，而不得不十年寒窗苦讀，到頭來換個一官半職，實則成了效忠帝王的奴仆，統治階級成功地實現了維護自己統治的目的。然而這不是最好的治理國家的方法，它的效用很短暫，不可能收到長久的效果，而且這種做法有其弊端，那就是它會使人們的欲望無限制地膨脹，人們會一味地爭名奪利而忘乎所以，造成人心大亂的局面，最后必將危及統治階級的統治。

老子站在時代的高度來審視社會現象，思考解決社會問題的途徑，他對社會混亂的根源極力探求，結果發現：天下之所以混亂，是因為統治階級不懂“大道”，不懂得無為而治。老子提出要讓天下人心靜如水，打消內心爭名奪利的欲望，這是心理治療；要讓他們吃飽穿暖，身體健康，這是身體治療，只有這兩方面都能達到完好和平衡，人們才會安居樂業，才會安守本分地過日子，天下也就太平了。這種看似消極的治國方略，卻能起到積極的治理效果。“常使民無知無欲”，這里的“知”有“知識、聰敏機巧”的意思，整句話的意思是使人們永遠沒有投機取巧、爭名奪利的欲望。天下人的欲望淡了，人心也就厚道了；人心厚道了，天下自然就太平了。將老子的這種無為治國的思想解釋為愚民策略是不正確的，他論述的治國思想看似無為，實則有為，這種境界，恰似悠然中隱含著人性的真實。

智慧典例

從政之道

晉文公教民得法，終成霸主

春秋時，晉文公是個賢明的君王，善于納諫。晉文公手下的臣子也因此敢大膽地向他提出自己的看法。

公元前636年，晉公子白回國當上國君，是為晉文公。他當上國君后，開始征發百姓，組織軍隊，訓練作戰。兩年后，晉文公便準備用訓練的百姓稱霸諸侯。

大臣子犯勸阻說：“百姓雖然經過訓練，身體強健，但還不懂得義，還沒能各居其位，不能用。”

晉文公覺得有道理，他便想辦法讓百姓懂得義。正在這時，周朝發生了“昭叔之難”。

昭叔是周惠王的兒子，他和他的哥哥襄王的王后狄隗密謀叛亂，襄王知道后，便將狄隗廢掉。這件事觸怒了狄隗的娘家，他們派重兵攻打周朝，周襄王被迫逃到鄭國。

周朝當時在名義上是各諸侯國的宗主，晉文公決定幫助周襄王返回周朝，并用此事教育晉國的百姓什么是義。

他派出左右兩軍，右軍攻打昭叔，左軍去鄭國迎接周襄王返國。事成后，周襄王為表彰晉文公的功勞，以天子的禮儀迎接晉文公。

晉文公卻推辭說：“這是臣下分內之事。”

他幫助襄王返國后，又回國致力于使百姓安居樂業。之后他認為可以使用百姓了。

子犯出來阻攔說：“百姓雖然懂得了義，但還不知道信是什么，還不能用。”

晉文公聽了，覺得有道理。

他率領軍隊攻打原國，命令士兵攜帶三天的口糧。軍隊圍困原國城池整整三天，士兵們的糧食全部吃完了，而原國還堅守城池不出。于是晉文公下令退兵，晉軍剛退兵，間諜就從城里出來報告說：“原國已經準備投降了。”

有人主張再堅持一下，等待原國投降。晉文公堅決地說：“當初帶三天軍糧，就是準備攻打三天的；如今已下令退兵，就應該說話算數。如果不退兵，即使得到原國，也會失去信用，得失相比哪個多呢？”

由于晉文公利用攻打原國教育百姓知道信，所以國內民風大變，凡事以信為本，他們做生意不求暴利，不貪不騙。

做完這些后，晉文公問子犯：“這回行了吧？”

子犯回答：“百姓雖知信、義，還不知道禮，還沒有養成恭謙讓范。”

于是，晉文公又讓百姓在知禮方面下苦功。他舉行盛大的閱兵儀式，每個環節都依照軍禮執行，使百姓看到禮儀；他又規定百官的等級及職責，使百姓知道對什么職官行什么禮儀。百姓們不但如此，還知道根據禮來判斷一件事的是非。這時，子犯笑著說：“可以用民了。”

于是，晉文公開始伐曹，攻衛，取得齊國之地，大敗楚軍于城濮，成為春秋五霸之一。

經商之道

暢所欲言出良策，團結一致創新高

1927年2月21日，蓋蒂石油公司終于在自己租用的那塊地上挖出了第一口井，接著又在那塊地上挖出了數口井，每口井都產出了大量的原油，每天共產油17000多桶。從1927年至1939年間，這塊油田為保羅·蓋蒂賺到了數百萬美元。

可你知道嗎？如果保羅不相信“眾人拾柴火焰高”，那他就會與這滾滾財源失之交臂。

這塊地在森林里，所有者愿意出租。很多石油公司因為嫌這塊地面積不大，且道路不易鋪設而放棄了它。保羅·蓋蒂和下屬到現場看了這塊地，發覺這里是可以采出石油的。但保羅·蓋蒂經過分析，認為這塊地沒有前途，因為：第一，它的面積比一間房子還小。第二，通到這塊地的一條小路只有4尺寬，沒有辦法把卡車開進去。第三，這塊地太小，不適合用一般的辦法開采。

因此，保羅·蓋蒂準備放棄租用此地，也沒有誰持反對意見。但保羅·蓋蒂仔細想想，還是決定讓員工們討論一下，看看是否有辦法克服這塊地的缺點。員工們見老板如此信任大家，所以毫無拘束地議論起來，你一言我一語，不少主意就出來了。

“我想我們可以使用小1號的工具挖掘。”一位經過深思熟慮的職工說。

保羅·蓋蒂得到了啟發，這位員工想出使用小1號工具挖井，那么亦可以考慮使用小1號的鐵路通向這塊地。于是，他順著那位提建議的員工的話說：“如果大家能找到人設計和制造出小l號的工具，我們公司就能下手在這塊地開采石油。當然，接著還有一個問題，怎么使用小1號的交通工具把那里的石油運出來，請大家出些點子。剛才那位員工的主意實在太好了！”

保羅·蓋蒂如此一講，員工們感到得到了老板的重視，都積極開動腦筋想辦法。大家都是與油田打過交道的工作人員，既知道挖井采油的方法和難處，又練就了各種克難制勝的本領，每個人都有不少經驗和體會。為此，大家無所約束地暢所欲言，把自己的想法說出來，你一言我一語，由小1號的挖井工具談到小l號的鐵路和火車問題，進而談到設計和制造這些挖井工具和交通工具的具體方案。

經過保羅·蓋蒂的一番激勵和鼓動，員工們為開發森林里那塊含油豐富的小油田找到了一個完善的方案。

后來把這些方案放到現實中實施，它們的價值都立即顯現出來了。