003 決策大事，不可不察/自衛還擊作戰中的痛切感悟

【原文】

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【精解】

孫子生活的那個年代，語言發展還不太完善，有人做過統計，春秋戰國時期各種典籍中出現的不重復單字大約6 500個，常用的也就3 000個左右。現在單個漢字已超過8萬。可以想象，孫子那個年代的人想要表達的意思很多，可用的文字卻很少，所以一個字往往需要表達幾種意思。《計篇》的“計”字，就包括計算、計劃、計謀的意思，這些都是戰爭決策過程中必須考慮的重要事情，所以被列為第一篇。用現在的話來說，這一篇的主題講的是決策拍板問題。

從表面上看，決策好像是一瞬間的事情，實際上卻是一個復雜的思維過程。這一篇著重從幾個層次分析戰略決策的幾個關鍵步驟。首先是闡明慎重決策的重要性，提出“兵者，國之大事”的著名觀點。其次，說明拍板決策前進行戰略分析和預測的方法，強調要精心計算雙方“五事七計”等方面的客觀情況。再次，說明落實戰略決策的一系列謀略措施，提出著名的“詭道十二法”。最后，歸納全篇主題，強調決策必須以實力為基礎的觀點，即“多算勝，少算不勝，而況于無算乎”。

在戰爭決策問題上，孫子反對盲目決策，更反對情緒化決策。所以，開篇就以吶喊似的方式呼吁人們高度重視戰爭決策。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這就是整部《孫子兵法》的第一句話。它提醒人們，戰爭是關系到國家存亡、民眾生死的大事情，千萬不能把它當作兒戲，草率決策，一定要慎重考察，深入研究，搞清楚了再做出決策。千百年來，這句話成為人們普遍認可的經典名言。但是，如果穿越歷史，回到孫子生活的時代，就會發現明確說出這句話需要有相當大的勇氣，因為戰爭從夏朝打到商朝，從商朝再打到西周，到春秋時期幾乎年年都會發生戰爭。由孔子修訂而成的《春秋》中記載，春秋時期242年間各種戰爭發生了480多次，平均每年兩次。長期戰爭導致山河破碎、民不聊生，所以人們普遍厭惡戰爭，整個社會上籠罩著一片反戰的思想情緒。

與孫子差不多時代的老子、孔子都不看好戰爭。老子尤為明顯。他的基本觀點是“兵兇戰危”，認為戰爭是危害巨大的事情。老子的主張是無為而治，以柔克剛。出于這種思想，他反對打打殺殺，并曾經用兩句話描述戰爭的巨大破壞：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。”即凡是軍隊經過的地方，必然雜草叢生；戰爭過后，緊接而來的必然是災荒之年。所以“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”。（老子，《道德經》）一句話，盡量遠離戰爭這種不祥之事。顯然，這種觀點與孫子高度重視戰爭的思想大不一樣。

孔子雖然不像老子那么厭惡戰爭，卻也不像孫子那么看重戰爭。這從他與弟子的一番對話中可以看得很清楚。

有一天，子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子豎起三個手指頭，回答說：“足兵，足食，民信之矣。”（《論語·顏淵》）即要有充足的軍備和充足的糧食，百姓信任統治者，做到這三樣就可以了。

子貢接著問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”

孔子干脆地說：“去掉軍備。”

可見，在孔子的治國理念中，戰爭和軍隊遠不如信義重要。這種治國理念無可厚非，但是單純靠信義恐怕難以求得國家安穩。戰國時期的儒學大師孟子就曾對孔子這一觀點表示質疑，他認為：“春秋無義戰。”（《孟子·盡心章句下》）春秋時期各國之間打來打去無非是以大欺小，為爭利而戰，勝者為王，敗者為寇，沒有誰講信義，也沒有誰單靠講信義而變強大。

孫子是個唯物主義者，長期的戰爭經歷讓他深刻地意識到，戰爭是社會運行的一種方式，不可避免。國家之間只要有利益之爭，爭到白熱化程度就是戰爭，不管你喜不喜歡，遲早要面對戰爭。像鴕鳥那樣把頭埋在沙子里，無視危險，一個勁兒地高喊“非戰也”“非攻也”，照樣會被強者吞食。正確的辦法只能是勇敢地面對戰爭，正視強敵，以戰止戰。因此，他開篇就明確呼吁“兵者，國之大事”，把戰爭看作決定民眾生死、國家存亡的頭等大事。這一句話很直白，旗幟鮮明，與老子、孔子的觀點大相徑庭，充分體現出孫子高度重視戰爭的思想。

有的人可能以為孫子既然如此重視戰爭，是不是偏好戰爭呢？是不是“戰爭狂”呢？成都武侯祠門口有一副對聯，上聯是“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰”，下聯是“不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。上聯說的是諸葛亮，足智多謀，往往注重用謀略從心理上征服敵人，七擒孟獲，讓他心甘情愿俯首稱臣。自古以來，像諸葛亮這樣真正了解戰爭的人并不喜好戰爭。下聯講的是劉備，感情用事，不顧客觀情況，只想著為關羽報仇，貿然發動夷陵之戰，結果大敗而逃，留下了深刻的教訓，所以后人一定要引以為戒。我很贊同“從古知兵非好戰”的說法。那些真正經歷戰爭、真正了解戰爭的人，深切地知道戰爭不是什么好玩的游戲，而是人頭落地的事情。對此，我有過刻骨銘心的體驗。

1979年對越自衛還擊作戰中的一幅場景，讓我永生難忘。那是2月19日清晨的一次戰斗，我們團奉命攻打一座高地。敵方陣地上塹壕暗道犬牙交錯，我們攻到半山腰時，敵人從山腳下的暗道竄出來，截斷了我們的退路，敵人在山頂上用火力壓制。我們被夾在塹壕之中，上下都是敵人。正在大家一邊抵抗一邊等待援兵時，不知誰喊了一句：“上面的敵人反撲了！”緊挨我的一名機槍副手本能地起身抬頭往上看，就在這時山下飛來一顆子彈，這位戰友應聲倒地，子彈從肩胛穿進去，從腮幫鉆出來，兩頭冒血，用“血流如注”來形容一點都不為過。我和另外一位戰友立刻掏出急救包摁住傷口，急救包一下子就被殷紅的鮮血浸透了，再換一個，又浸透了。只見這位戰友，嘴里吐著血，咕嚕著想說什么卻說不出來，臉上的血色迅速消失，很快變成青灰色了。一個剛才還在槍林彈雨中沖殺的20歲生命，瞬間就沒了。我無力回天，欲哭無淚！

這就是戰爭，隨時制造死亡的地方！

正常人經歷這么一場生死搏殺，對戰爭還會有好感嗎？

孫子的一生都是在戰亂之中度過的。司馬遷曾經用一句話總結孫子一生的戰爭活動：“西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”（司馬遷，《史記·孫子吳起列傳》）這里提到兩大戰事：往西攻破楚國，往北威脅齊、晉兩國。孫子為這兩場戰事出了大力，即都參與了這些戰事，可謂飽經戰火磨難，比常人更清楚戰爭的真實面目。因此，他在高呼“重戰”的同時，又特別強調對戰爭“不可不察也”。察，就是考察、研究的意思。“不可不察”強調的是但凡要進行戰爭決策，務必算一算，仔細地想一想，千萬不要像劉備那樣，怒而興師。一個“察”字，反映出孫子慎重對待戰爭的思想。

既重戰，又慎戰，這就是孫子開篇第一句話要表達的思想，也是貫穿全書的一條主線。毫無疑問，它也是當今世界各個領域的人做重大決策時必須遵循的首要原則。無論要做戰爭決策，還是企業決策，都務必慎之又慎。