即身成佛的修學次第 四圣諦、三十七道品、四部密續
修行者即身成佛需要有一定的修學次第。即身成佛的修行次第是從四圣諦起，經三十七道品到四部密續結束。
關鍵詞：修行次第 圣諦 道品 密續
即身成佛的修行次第
金剛乘是完整而圓滿的修行教法，它涵蓋了大乘佛教與顯密的一切教法。修心者即身成佛修習的次第是先從學習四圣諦（苦、集、滅、道）入門，再經由修習三十七道品，長期培養菩提心。金剛乘的修行者完成了以上兩者的修持之后才能開始密法的修持，密法修持主要依靠四部典籍（也稱“四部密續”）來完成。四部典籍分別是：事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。其中，無上瑜伽部的密法是最為重要的，而前三部只是邁向無上瑜伽的基礎。在這一修習次第中，四圣諦與三十七道品都是屬于顯教的修持，四部密續則屬于密教修持。
四圣諦
四圣諦又名“四真諦”或“四諦法”，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生充滿痛苦的真理；集諦闡述了人生痛苦的根源；滅諦是說明涅槃境界才是人生最理想、最究竟歸宿的真理；道諦是說明人要修道才能證得涅槃的真理。四圣諦囊括了世間、出世間的兩重因果，集是因，苦是果，是迷界（世間）的因果；道是因，滅是果，是悟界（出世間）的因果。
三十七道品
三十七道品是修行者達到覺悟的方法。道品即為追求智慧的方法，是進入涅槃境界的37種修行方法。循此37法進行修習，即可以按次第修習菩提心。三十七道品可分為四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支（也稱六覺分）、八正道（也稱八圣道）。這些也是獲得證悟的重要方法。
四部密續
密宗的修行系統可以分為四個階段，密宗經典中稱為四部密續。四部密續分別是事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。其目的是使每位修行者能夠循序漸進、由淺入深，最終至成佛。
顯密并重的修行次第
金剛乘涵蓋了大乘佛教與顯密的一切教法，它的修習次第是：先修習四圣諦，再修行三十七道品，最后修習密法。密法中又以無上瑜伽部密法最為重要。
認識三十七道品
三十七道品是大小乘修行者共同的修持方法，它能夠幫助修行者達到覺悟，證得佛果。三十七道品為四圣諦中道諦的仔細開展，分成七類，總計有37項。佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得開悟的基礎。
四念處
①身念處：指觀身不凈
②受念處：指觀受是苦
③心念處：指觀心無常
④法念處：指觀法無我
四正勤
①惡未生時努力防止其發生
②惡已生后努力將其滅除
③善未生時努力使其產生
④善已生后努力使其增長
四神足
①欲神足：由意欲之力而獲得神通自在力以達到覺悟
②勤神足：由精進努力而獲得神通自在力以達到覺悟
③心神足：由心念之力而獲得神通自在力以達到覺悟
④觀神足：由智慧觀想而獲得神通自在力已達到覺悟
五根
①信根：深信佛法
②精進根：親修正法消除雜念
③念根：隨時意念正法
④定根：修習禪定控制精神狀態
⑤慧根：開發智慧體悟佛性
五力
①信力：堅信真理
②精進力：修四勤的力量
③念力：破邪．念正的力量
④定力：專心一處的能力
⑤慧力：產生智慧的能力
七覺支
① 擇法覺支：選擇正確適宜的修法
②精進覺支：任何階段都不能懈怠
③喜覺支：修習禪定時得到的喜悅
④輕安覺支：身體保持輕松安寧
⑤念覺支：集中意念且念念分明
⑥定覺支：抑制精神，深入禪定
⑦舍覺支：舍棄妄執
八正道
①正見：正確地認知事物
②正思維：正確地思考事物
③正語：正當的言語
④正業：正當的行為，不殺生，不偷盜，不淫亂
⑤正命：采用正確的方式謀生
⑥正精進：宣揚正義，鏟除邪惡而正確地努力．專心致志．毫不懈怠
⑦正念：保持正確的心念和思維
⑧正定：按照佛教的要求入定，正確地控制自己的精神狀態