博爾赫斯十分贊賞切斯特頓，說他的“布朗神父系列”是“優雅的神秘故事”。在一篇評介切斯特頓《自傳》的短文中，他戲稱“布朗神父系列”相比這本自傳更像是切斯特頓的自傳，讓人更多地了解他。在《關于切斯特頓》一文中，他講述了從布朗神父傳奇中看到的切斯特頓的歷史密碼、象征或者說鏡子：“切斯特頓不愿意學愛倫·坡或者卡夫卡，但是在塑造他的自我的黏土中有一種傾向于噩夢的東西，一種秘密的、盲目的、集中的東西。”他還引用了兩則寓言來觀照這個形象：一則是卡夫卡《法的門前》，另一則來自班揚的《天路歷程》。前者講一個鄉下人想要進入法的門里去見法卻至死未果，因為守門人阻止了他。后者講一個膽大的人擊退了城堡的守衛，進入了城堡。“切斯特頓畢生致力于寫這第二則故事，但他內心里有些東西總是傾向于寫第一則故事。”他寫道。

“布朗神父系列”中有許多鏡子，其中一面鏡子從女演員的化妝間滑到了通道邊上，除了布朗神父外，其他在場的人都沒注意到鏡子，慌亂中把自己的鏡中影像當成了他們看見的殺害女演員的可能性罪犯；它本身也是這樣一面鏡子。博爾赫斯像布朗神父一樣知道他看到的是他自己的鏡像，卻裝著像其他證人那樣當作是切斯特頓來描述。某種程度上說，正是以這種方式對這樣一個“切斯特頓”的發現，使他創作了《接近阿爾莫塔辛》、《叛徒和英雄的主題》和《交叉小徑的花園》等作品，建造了讓人樂在其中的迷人的迷宮。