對于傳統政治，我們自古以來就有一種根深蒂固的誤會，好像搞政治就是搞陰謀，搞政治就是搞權術，總之，政治與官場差不多是同義詞。實際上，政治并不僅僅是治人之術，更不是流氓手段，政治是一種大智慧。它需要將儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、農家、墨家等各家的智慧融合起來，使這些智慧能夠“雅俗共賞”，更要將治心與治事融合起來，真正做到“內外合一”。如果真能做到這樣，那恐怕真的會有“圣王政治”了。當然，將政治搞成這樣，自古以來就沒有幾個人，甚至連一個也沒有。

這樣的政治本來就是一種理想，不可能在現實中完全實現，但不能因為無法完全實現就拋棄這樣的政治，這種理想政治的用義就在于為我們提供一個為之奮斗的目標。數千年的傳統就是這樣走過來的。

五千年的文明史孕育了我們無限豐富的智慧，那應是我們取之不盡用之不竭的寶藏，我們決不應該對其有任何褻瀆的舉動。對于我們來講，那些歷史的陳跡也許首先顯現出了權術的一面，但實際上，傳統智慧絕不僅僅是一種權術，它在本質上是一種至為深刻的文化，只有當我們用自己的生命來體味這種文化，整個身心都浸透了這種文化時，才能自然而然地達到內謀謀圣，外謀謀智的境界，才能成為圣智兼備的謀略家。中國人生來似乎就是謀略家、政治家，時時用智，處處用智，似乎已成了中國人根深蒂固的傳統，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這副對聯，說透了中國的世事人生。但是，這副對聯將因果關系顛倒了，絕非懂得人情世故就是懂得了學問文章，而恰恰是道德學問的深淺決定了處理人情世故水平的高低。縱觀歷代成功者，從無只靠權謀而成功的。沒有文化素質和道德修養的人，玩弄權術只會玩火自焚；而只要達到了“內圣”的境界，就自然會取得“外王”的成功。當一個人靈根深種的時候，他的心靈就不會枯竭，智慧就會像源泉一樣地汩汩流出。

中國的一切都似乎和政治有關，從家到國，從幼到老，從農到商，似乎都要運用政治智慧。然而，政治是一種大智慧，它的背后是無限深厚豐富的文化，只有深深地體味了這種文化，才能借助這種智慧走向成功！