正德三年（公元1508年）發生了一件中國歷史上絕無僅有的事件。武宗下朝，撿到了一張匿名揭帖（揭發信），其內容是揭發劉瑾罪狀的。武宗看了，未加理會，就交給了劉瑾。劉瑾一看勃然大怒，以為是朝中大臣所為，當即假傳圣旨，命朝中大臣一律到奉天門跪倒。第一排跪的是翰林官，屬劉瑾的親信，劉瑾指著他們問：“你們可曾誣告我？”翰林官領頭的伏地哭泣道：“內官優待我們，我們正感激不盡，怎敢誣陷劉公公?！眲㈣头抛吡诉@些人。第二排是御史官，他們見前面的脫難而去，也想學乖，說道：“我們臺官知道朝廷法度，哪敢誣陷好人！”劉瑾卻獰笑道：“你們都是好人，唯我是奸賊，既然恨我，站出來就是了，何必偷偷摸摸?！闭f完，徑直入內。

當時烈日炎炎，酷暑難擋，眾官跪在那里久了，年老體弱者就中暑暈倒，這三百余名各色官吏，竟跪在地下一動也不敢動。太監李榮看不過去，就讓小太監拿來冰瓜，擲給他們，讓他們吃了解渴去暑，并告訴他們說：“劉公公進去久了，大家不妨直直腰身。”

眾人連忙站起來改換一下姿勢，并吃瓜解渴，瓜未吃完，劉瑾就來了，大家一見，忙又扔下手中冰瓜，一齊跪倒。太監黃偉見了，不太服氣，說了幾句抱不平的話，結果，李榮和黃偉第二天全都丟了差使。

眾官跪了一天，又被打入錦衣衛獄中，當晚病者二百余人，死者三人。李東陽上書營救眾官，劉瑾也弄清了揭帖為一宦官所寫，才賣個人情，放了眾官。

劉瑾在京城胡作非為，他的心腹黨羽在全國各地也橫行不法，引得天怒人怨。正德五年（公元1510年）夏天，明宗室安化王受劉瑾黨羽逼迫，殺了此人，起兵反叛，發檄文聲討劉瑾。憲宗讓都御史楊一清帶兵平叛，命張永做監軍。張永雖屬“八虎”之一，但劉瑾專權，張永日益不滿。平叛之后，張永拉住楊一清的手說：“此次平叛全仗你的威德，如果發生內亂，又該怎樣呢？”楊一清遲疑不敢答，張永就在手心里寫一“瑾”字，楊一清會意，兩人心意相通。

劉瑾聽信相士之言，說他的幾個侄孫輩皆有帝王之相，劉瑾就準備謀反。張永對這一切有所耳聞，只是無由達知憲宗。在班師回朝之時，憲宗為楊一清、張永舉行慶賀宴會，一直喝到了深夜，劉瑾有事先回去了，張永就趁機向憲宗奏明了劉瑾的十七條罪狀及謀反日期，憲宗尚不在意，醉醺醺地說：“今日無事，明日再說罷！”張永說：“明日不僅我們成了齏粉，陛下也成了齏粉了?！睉椬谶€不在意，恰在這時，一個太監奔入報道：“萬歲不好了，劉瑾要謀反了，外人多半已經知曉，只瞞著陛下呢！”憲宗一驚，嚇醒了酒，就派張永帶禁軍捉拿劉瑾。

張永即發禁軍，出東華門，包圍了菜廠劉瑾的家，假稱皇上急詔，把劉瑾騙出，當即捆見皇上。第二天，憲宗還沒想把他殺頭，只是送他到鳳陽居住，但抄家時的發現卻不能不讓昏庸的憲宗清醒了。抄家得金二十四萬錠，又五萬七千八百兩，元寶五百萬錠，一百五十八萬三千六百兩，寶石二斗，珍奇異寶，不計其數。這還罷了，更有偽造玉璽一枚，八爪龍袍四件，蟒衣四百七十件，衣甲千余，弓弩五百。劉瑾經常持在手里的扇子的扇柄上竟藏有兩把匕首。

憲宗見了這些，驚出了一身冷汗，才知劉瑾果然謀反。劉瑾被凌遲處死，親族十五人連坐誅死。爪牙張彩、焦芳等人也遭極刑。至此，這位“立地皇帝”去當地下皇帝去了。

【評議】

古時江南有一首小曲，感嘆人心不足，倒很生動，不妨錄下：

終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房室低。蓋了高樓與大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，忽慮出門沒馬騎。買得高頭金鞍馬，馬前馬后少跟隨。招了家人數十個，有錢沒勢被人欺。時來運轉做知縣，抱怨官小職位卑。做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。一朝南面做天子，東征西討打蠻夷。四海萬國都降服，想和神仙下象棋。洞賓陪他把棋下，吩咐快做上天梯。上天梯子未做起，閻王發牌鬼來催。

若非此人大限到，升到天上還嫌低。玉皇大帝讓他做，定嫌天宮不華麗。

真乃“人心不足蛇吞象”，對權勢富貴貪得無厭的追求，是否也是人性的弱點之一呢？當然，如果把上面的小曲看成是對事業的無止境的追求，當然是有進步意義的，但問題是兩者風馬牛不相及，劉瑾的一生作為正是這支小曲的絕好注腳，中國幾千年的封建官場也正好拿來做注腳，而又有幾人像追求個人的權勢一樣，希望把衣食不周的人間地獄變成幸福美滿的人間天堂呢？

一朝權在手，便把令來行。權之為用，實在不可小看，因而，對極重實際的傳統中國人來講，拜權、抓權、弄權，是他們重要的人生信條之一。無權者想有權，有權者要保權，幾千年的封建史，圍繞一個“權”字演出了無數的人間慘劇。

權是什么呢？權者，把柄也。難道權柄真是推動歷史前進的杠桿嗎？

魏忠賢之謎

【引言】

拜死人而不拜活人，這也是中國的傳統之一?？鬃?、孟子可以算是中國歷史上最大的圣人了，到清朝時，孔子的頭銜已被加到“大成至圣文宣王”的高度，對其地位、聲望和功德的尊崇是無以復加的了，但孔子、孟子生前卻是十分可憐，有時竟像喪家之犬，無處可投，到老了才算明白，還是回家寫書去吧，用今天的話說，叫做找到了自己的位置。但其死后可就了不得了，仿佛古董一般，年代越久，就越珍貴。

拜古人自然并不奇怪，也許是因為后人終于發現了古人的價值，也許是因為古人不再會犯錯誤，也許是因為古人隨你怎么說他也不會爭論，更重要的也許是因為推崇古人對自己的地位、名譽不會有損害，所以要拜古人。

但今人不能拜。為什么呢？一是因為今人未死，誰知他犯不犯錯誤，今日拜了，明天犯了錯誤怎么辦？還是等蓋棺論定再說為好。二是因為今人太近，看不清楚，若拜錯了，豈不荒唐。三是因為拜了今人，豈不貶了自己，這妒嫉心一起，就拜不成了。所以，當你發現新出來一個楷模人物供大家學習時，一查檔案，多是死了。

當然了，最好是古人、今人都不拜，只取“拿來主義”。不過這里不是討論對待古今圣賢的方法，而是挖掘中國古代的傳統。然而，中國的傳統實在是復雜之至，你剛自鳴得意地找出一條“規律”來，立刻就會有大量的反證涌來。就說中國人只拜古人、不拜今人的這一傳統吧，誰若說沒有特殊情況，就會被魏忠賢不客氣地打上一記響亮的耳光。

【事典】

魏忠賢是何許人也？他是明代熹宗時期的太監，而且是中國歷史上最大的太監之一，他組織了一個中國歷史上最大的閹黨。在他活著的時候，全國許多地方都為他設了祠堂，塑了他的金身，香火祭拜，即立了所謂的生祠。祠堂本是為亡靈而設，魏忠賢敢立生祠，倒也算得是思想解放。更有甚者，還有無恥文人竟提出要把魏忠賢的生祠與孔、孟的祠堂建在一起，共享香火祭祀。如此看來，誰若說中國人缺乏想象力，只怕不妥。

魏忠賢何以能立生祠？這里有一個復雜而又簡單的過程。魏忠賢，河間肅寧（今河北）人，生于明穆宗隆慶二年（公元1568年）。

魏忠賢自小一副無賴潑皮的品性，從來不務正業，斗雞走狗、騎馬射箭，無所不好，其中最精的一招，就是賭博。年長后娶了一馬姓女子，并生了一個女孩，但仍一如既往，并不改悔。有一次，他又與人賭博，大概是手氣不佳，平時是他贏多輸少，這次卻是只輸不贏，不僅將所攜之資輸個精光，還欠了一屁股債。旁邊的諸人嘲笑挖苦，后來又催債太緊，以至氣憤難忍。魏忠賢想來想去，覺得自己一無所長，要想出人頭地，實在比登天還難。也許是福至心靈，魏忠賢腦中靈光一閃，覺得憑著自己的機靈潑賴勁，如果進宮服侍皇子皇孫、公主、王妃什么的，或許可以發跡。他把心一橫，自己動手閹割了自己的生殖器，經過一番出生入死的苦熬，終于大功告成，進宮投在了同姓太監魏朝的門下。魏忠賢既是背負著宏圖大志入宮，自然處處用心。他傾力巴結魏朝，和魏朝結為兄弟，討得了魏朝的歡心。不久，魏朝就把他送到王才人處，讓他主管王才人的伙食。王才人是神宗的妃子，熹宗的親生母親，他利用辦膳的機會，盡可能地接近熹宗。

熹宗是一個十分喜歡玩弄小巧東西的人，魏忠賢見他生性愛好嬉游，他就別出心裁，制作或是搜羅了一些獅蠻繡球、雙龍賽龍等東西，經常奉獻給熹宗，誘導熹宗游樂，弄得熹宗簡直離不了魏忠賢。

熹宗即位之后，魏忠賢當然成了心腹太監。就在這時，他遇到了一塊絆腳石，這就是他所投靠的魏朝。

原來，魏朝與熹宗的乳母客氏的關系非常密切。客氏年輕守寡，后進宮乳養熹宗，熹宗長大以后，客氏便在宮中閑住。據說，客氏長得十分漂亮，又兼年輕，有些耐不住寂寞，就與魏朝做了“對食者”。

所謂“對食”，是古代宮中的一種太監和宮女配合方式。太監凈身以后，雖然不具備男子的功能，但仍喜歡接近女子，得寵的太監便可結交一名宮女，由她照顧衣食起居，或者是由皇上特別賜予，令他們建立家庭。其實這是虛凰假鳳，并非真夫妻，稱對方為“對食者”，稱這種關系為“對食”。魏朝因受寵于熹宗，由熹宗恩準與客氏“對食”。

客氏其人當時在宮中有很大的勢力。由于客氏善于討好，弄得太后十分喜歡她，她十八歲被選入宮，兩年后丈夫病死，她就長留宮中，她和熹宗的感情很好，熹宗即位后，就封她為奉圣夫人，其子侯國興和其弟客光先也被封為錦衣衛千戶。

如果能抓住客氏，魏忠賢就能更上一個大臺階，于是，他翻臉不認魏朝，拼命巴結討好客氏。魏忠賢善于揣摸女人的心理，很快地得到了客氏的喜歡。

魏忠賢與魏朝兩人爭風吃醋，竟大打出手，魏朝力怯，被魏忠賢打了數下，魏朝就拉著客氏跑出去，魏忠賢隨后緊追。邊追邊吵，直追到乾清宮外，熹宗在睡夢中被驚醒，出來一看，才知兩人爭奪客氏。熹宗大笑道：“你們兩人爭一婦人，也有意思，這事我不便強斷，還是由客氏自擇吧！”客氏選擇了魏忠賢。魏朝羞慚而出，被熹宗派到鳳陽去看守皇陵，不久就被魏忠賢和客氏害死。

魏忠賢與客氏做了假夫妻，在客氏的支持下，兩人施展出了渾身的手段，開始討好皇帝，攫取權力，網羅黨羽，為非作歹。司禮監是掌握宮廷禮儀制度和皇帝奏章的部門，十分重要，而司禮監中的秉筆太監更是“掌筆桿子的”，其位置之重要，可想而知。本來這一職務應由為人正直、做事恭謹而又富于學問的人擔任，魏忠賢的品德是否符合要求先不說，可他并不識字，沒有這一硬的條件，竟然在客氏的支持下當上了秉筆太監，熹宗的荒唐可想而知，客氏的“能力”也可想而知。

魏忠賢朝夕侍奉于皇帝左右，對熹宗的秉性喜好摸得一清二楚，真可謂對癥下藥，權勢也就逐日大了起來。原來，熹宗皇帝和其他藝術家皇帝、淫棍皇帝、暴君皇帝大不一樣，他是一個匠人皇帝，其實這么說還不夠，應說他是一個木匠迷皇帝。熹宗確實很聰明，本匠活上的天分尤其高，他不僅能制作一般的木器，還能蓋房子，刷油漆。對于一些小的機巧，尤其喜愛，刀鋸斧鑿之類，樣樣精通。他曾在宮中仿照乾清宮造了一座小宮殿，還造了蹴圓堂五間，種種玲瓏小玩物，也造了不少。他在引繩削墨的時候，聚精會神，絕不分心，若遇別人打擾，當然就不厭其煩了。魏忠賢總是摸準時刻，趁他沉浸于匠人之樂時去奏事，于是，熹宗就給他一句話：“朕知道了，你照章辦理就是了?！蔽褐屹t就可假借君命，肆意胡為。

魏忠賢與客氏二人的行徑，也引起了許多內官和大臣的不滿。司禮監王安持正不阿，從內廷參劾魏忠賢和客氏，御史從外廷參劾，熹宗無奈，只好讓客氏出宮而居，把魏忠賢交給王安詰問。但熹宗平時依靠這兩人慣了，無此二人，簡直寢不安席，食不甘味。客氏又與魏忠賢設計，害了王安，從此二人更無憂慮。

為了更牢地把握權威，魏忠賢想建立他親手指揮的軍隊。他串通外臣，讓他們寫奏章倡議開內操，經皇上批準，魏忠賢就從錦衣衛中選拔了幾千兵士，配備火器，在紫禁城內日夜操練。魏忠賢把自己的親信安插在軍中，牢牢地控制住了軍權。這支軍隊在宮內鳴槍放炮地操練，竟把尚未滿月的皇子驚死。后來人數增加到一萬多人，勢力更加龐大。

一天，熹宗來視察這支軍隊，魏忠賢就讓太監在熹宗的面前試放火銃，不料火銃爆炸，不僅炸爛了太監的手，還差點傷了熹宗。熹宗此人倒也大度，不僅不以為意，還嘻嘻而笑，若無其事。但不知他是真的不在乎呢，還是懼怕魏忠賢。

這二人架空皇帝，威懾后妃，引起了張皇后的不滿。張皇后曾多次訓斥客氏，并想將她處死，多虧了熹宗說情解釋，客氏才得以保住性命。從此，魏忠賢和客氏對張皇后恨之入骨，他們誣告張皇后不是張國紀的親生女兒，買通了一個死囚犯，要他供稱張皇后是自己所生，見熹宗不信，他倆又誣告張皇后的父親謀反，并想立客氏的侄女為皇后。又未得逞?？褪蟼芍獜埢屎髴言?，就派心腹宮女去做手腳，在替她捶腰時傷及胎氣，令張皇后流產。張皇后所生的三男二女，均被魏忠賢害死，造成了熹宗無后。