開國易，固權難

【引言】

中國有一句俗話，叫做創(chuàng)業(yè)易，守成難。這是千百年來經(jīng)驗的總結(jié)。自三皇五帝的傳說開始，在三四千年的古代歷史中，中華民族經(jīng)歷了三四十個朝代，其中為鞏固權力而殺人最多的開國皇帝，恐怕非明太祖朱元璋莫屬了。

俗語道：“一朝天子一朝臣。”其實這話極不可靠，一朝天子固然要換一朝臣，但這一朝臣可未必能做得穩(wěn)。“伴君如伴虎”這話倒是十分有道理。虎者，百獸之王也，將虎比君，實寓豺狼當?shù)乐猓甲鞔苏Z者，可謂意寓深長，對中國歷史有切身的體會了！開國皇帝何以比其他后繼皇帝更需固權呢？其實道理很簡單，一是開國時泥沙俱下、魚龍混雜，各色人等都有混進開國隊伍的可能，如不清理，將來會釀成大禍。其二是開國期間有許多人手握重兵而又威望很高，如不誅殺，很有可能造成功高震主、才大壓主和權大欺主的情況，將來必成后患。至于第三點，則是作長遠之計，為子孫謀劃了。

【事典】

關于為子孫計，用朱元璋所做的一件小事情可以給出絕好的說明。

在朱元璋要賜死開國功臣李善長時，太子朱標曾向朱元璋進諫說：“皇父誅殺的人太多太濫了，恐怕有傷于和氣。”朱元璋聽了，默無一語。第二天，他又把太子叫來，將一根長滿刺的荊棍扔在地下，要太子撿起來，太子面有為難之色，朱元璋笑道：“我讓你拿著棘杖，你認為棘杖上有刺，怕傷了你的手，若是把棘刺除去，就可以不必擔憂了。我現(xiàn)在誅戮功臣，便是替你把刺去掉，你難道還不明白我的用意嗎？”

誰知太子卻是一位飽讀圣賢之書的書生，聽了父親這話，大不以為然，反而叩頭道：“上有堯舜之君，下有堯舜之民！”這話明擺著說朱元璋是一個昏暴的君主，朱元璋哪能不怒，當即提起身前的幾案，就要投到太子的身上。太子見了，驚慌萬分，連忙把懷里的一卷東西掏出扔在地上，拔腿就跑。朱元璋拾起這卷東西，展開一看，原是《負子圖》，不覺大慟，才未追究太子的罪責。原來，當年朱元璋同陳友諒大戰(zhàn)，以二十萬大軍對陳友諒的六十萬大軍，形勢非常危急，馬皇后背負太子作戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了陳友諒。事后，朱元璋讓人繪成《負子圖》，以紀念這段艱難的歷史。多虧這張《負子圖》救了太子的性命。從這件事上，我們可以看到開國帝王要除功臣的深刻用意。

明朝初立之時，朱元璋確實是宵衣旰食，每天忙到深夜，早上又早早起床，接見大臣，批閱奏章，沒有什么文化娛樂活動，衣食起居也十分儉樸。盡管如此，在戰(zhàn)爭中崛起的新的地主、官僚還是用各種方法營私舞弊、盤剝農(nóng)民，一些跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)的功臣宿將也恃功自傲、恃權自專，或是徇私枉法、巧取豪奪，剛剛緩和的農(nóng)民矛盾又趨尖銳。許多地方竟爆發(fā)了小股農(nóng)民起義，再加上北方元朝的殘余勢力還在不斷騷擾，東南沿海一帶又有倭寇出沒，使剛剛建立的明朝處于內(nèi)憂外困之中。在這種情況下，朱元璋采取了一系列固權措施。

其一是改革官制，削弱了中書省和大都督府的權力，把這兩個主管行政和軍事的要害部門分成幾塊，又把親王派往各地監(jiān)軍，這樣，大權就集中到皇帝一人的手中了。

其二是建都察院，下設十三道監(jiān)察御史，施行嚴刑峻法。都察院的權力是糾察百官的得失，監(jiān)察御史的官品雖然只有七品，但什么話都可以說，什么大官都可以告，凡是大臣奸邪、擅作威福，小人構(gòu)陷、擾亂視聽以及貪贓枉法，變亂祖制和學術風氣等都在糾劾的范圍之內(nèi)。《明律》中的許多規(guī)定，在今天看來，確實是十分殘酷的。例如：凡奸邪進讒言使未犯死罪而致死的人處斬；如有人犯了死罪，有人用巧言進諫使之免于死罪的，進言者也要被處斬；即使是掌管刑律的官員，如果聽從了上司的主使，減輕或是加重了罪犯的刑罰，也要被處死，并將其妻子充作官奴，家產(chǎn)沒入官府。對于貪污，朱元璋的認識十分深刻，認為其直接關系到政治風氣乃至國家的生死存亡，他說：“吏治之弊，莫過于貪墨”，認為此弊不除，欲行善政，絕無可能。于是，《明律》規(guī)定，官吏必須廉潔奉公，即使因公出差乘坐公車，也不能捎帶私人財物，附載衣服等不得超過十斤，每超過五斤打十鞭，十斤加一等，直至笞至六十。凡貪污者，至輕之罪也要發(fā)配到北方邊地，如果貪污數(shù)額折價超過六十兩銀子以上，處以梟首、剝皮和實草之刑。其具體的做法是把犯官先砍去頭，然后再剝下皮，把頭掛在桿子上，把皮包上草秸，放在衙門口旁邊的土地廟外，或是擺在公座之旁，其用意是警告后來的官吏，不得再行貪污。朱元璋的這一招雖不太“人道”，但卻十分有效，這種法令實行不久，吏治果然有所好轉(zhuǎn)。

但盡管如此，還是有些官吏膽敢以身試法，洪武十八年（公元1385年），有人告發(fā)二司與戶部侍郎郭桓勾結(jié)貪污，朱元璋迅速查勘，追出贓糧七百萬石。朱元璋大怒，把六部左右侍郎以下的官吏全部處死。

經(jīng)過拷問，又牽連了許多人，最后殺人總數(shù)，包括官吏和地主竟達數(shù)萬人之多。在這種嚴刑峻法和“運動”打擊結(jié)合的綜合治理下，洪武年間的吏治總算呈現(xiàn)出了新的面貌。

其三是對官吏實行特務統(tǒng)治。朱元璋設立了巡檢司和錦衣衛(wèi)，讓巡檢司專門負責盤查全國各地的過往行人，人們被限制在方圓一百里的活動范圍之內(nèi)，如有超出，須事先弄得“路引”，這是防止人民串聯(lián)造反的重要措施。錦衣衛(wèi)則是專門負責監(jiān)視百官的動靜的，就連街衢之上，也布滿錦衣衛(wèi)。這樣，吏民的一言一行都逃不過皇帝的耳目。

一次，博士錢宰罷朝回家，在路上信口吟道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時？”第二天上朝，朱元璋對錢宰說：“昨天作得好詩！不過我并未‘嫌’你啊，改作‘憂’字怎么樣？”錢宰一聽，連忙跪下叩頭，嚇得出了一身冷汗。好在朱元璋并不是要追究他的罪責，而是要顯示自己的無所不知，錢宰才算沒有倒霉。吏部尚書吳琳告老還鄉(xiāng)，已是無所作為，但朱元璋還是不放心，常派錦衣衛(wèi)去監(jiān)視他。

一天，一個特務向田間插秧的一個老農(nóng)夫問訊道：“這里可有個退了休的吳尚書嗎？”那老人措手答道：“我吳琳便是。”朱元璋得到了這一消息，知道吳琳并無異志，十分高興，獎賞了吳琳。大學士宋濂是著名的學者，對朱元璋可謂赤膽忠心，但朱元璋竟還不放心，經(jīng)常派特務監(jiān)視。

一次，宋濂在家請客，特務竟把赴宴人等乃至菜肴的全都列單匯報給了朱元璋。第二天上朝，朱元璋問宋濂請客及菜肴的情況，宋濂把所請客人和菜肴情況一一據(jù)實回答，朱元璋聽后十分滿意地說：“宋學士所說皆實，沒有騙我！”國子監(jiān)祭酒宋訥有一天在家生悶氣，監(jiān)視他的人認為有可能是對皇上不滿，就偷偷地把他生氣的樣子畫了下來，交給了朱元璋。第二天上朝時，朱元璋問他何故生氣，宋訥作了解釋，朱元璋知道他生悶氣與朝事無關，才不追究。宋訥非常奇怪地問太祖怎么知道他的家事，太祖就把那張畫像拿出來給他看，結(jié)果宋訥幾被驚倒。就這樣，朱元璋掌握了臣下的一言一行，臣下深恐動輒得咎，真正做到了前人所謂的“慎”、“獨”，哪里還敢有不臣之心呢？

其四是實行輿論控制，以建立他在人們意識中的崇高地位。在時人看來，朱元璋的出身十分微賤，祖祖輩輩都是替地主干活的農(nóng)夫，而且朱元璋本人還做過和尚，因此，朱元璋做皇帝，不僅不符合當時的標準，簡直是對民眾的一種污辱，尤其是許多貴族出身的文人，更是看不起朱元璋。至于出來做明朝的官，他們更是不愿意。對于這部分文人，朱元璋毫不留情。例如貴溪儒士夏伯啟叔侄兩人為了找借口不出來做官，竟致把手指截斷，朱元璋聽說了，就特意把他們召來，當面質(zhì)問：“過去世道動亂的時候，你們住在哪里？”他們回答說：“紅寇竄亂之時，我們住在閩、贛一帶。”朱元璋一聽，勃然大怒，他起自紅巾軍，夏伯啟竟敢把紅巾軍稱為寇，實是膽大包天，當即下令把他們處死，并命令凡是不聽征召，不與政府合作的知識分子，一律殺頭抄家。

朱元璋識字不多，卻特別忌諱文字上沖撞他，對于能合他心意的一些詩文詞句，他也格外見愛。一次，朱元璋微服出訪，到了江淮一帶的多寶寺，見寺中多宣多寶如來的佛號，就對侍從說：“寺名多寶，有許多多寶如來。”隨行的學士江懷素知道太祖又在考較群臣，就馬上趨奉道：“國號大明，無更大大明皇帝。”朱元璋一聽大喜，把江懷素提升為吏部侍郎。

朱元璋在江淮一帶遇到以前的故友陳君佐，陳君佐少有才名，朱元璋就帶他出入淮揚一帶。一天，朱元璋在一家小店吃飯，忽有所思，又出對道：“小村店三杯五盞，沒有東西。”陳君佐脫口而出對道：“大明君一統(tǒng)萬方，不分南北。”朱元璋極其高興，想讓他隨侍左右，當一詞臣，陳君佐過慣了逍遙自在的生活，并不愿意，朱元璋也未勉強。又過了幾天，朱元璋遇一士人，見他文采風流，相問之下，知他是重慶府監(jiān)生，朱元璋便命他屬對，自出上聯(lián)道：“千里為重，重水重山重慶府。”那士人也不假思索，開口對道：“一人為大，大邦大國大明君。”朱元璋聞言大喜，第二天，就遣人送去了千兩黃金。

如果誰無意當中冒犯了他，甚至被人無中生有地構(gòu)諂，朱元璋也橫加殺害。例如，尉氏縣教諭許元為本府作的《萬壽賀表》中有“體乾法坤，藻飾太平”之句，其中“法坤”讀作“發(fā)髡”，即剃去頭發(fā)，朱元璋懷疑是諷刺自己當過和尚，“藻飾太平”與“早失太平”同音，這位教諭當然也就成了枉死城里的新鬼。懷慶府學訓導呂睿為本府作《謝賜馬表》中有“送瞻帝扉”，“帝扉”可讀作“帝非”，朱元璋也懷疑這是呂睿暗示他不能當皇帝，也將之殺頭。亳州訓導林云為本州作《謝東宮賜宴箋》中有“式君父以班爵祿”，其中“式君父”可讀作“失君父”。祥府縣學諭賈翥為本縣作《正旦賀表》中有“取法象魏”，其中“取法”可讀作“去發(fā)”，朱元璋都以為是對自己不敬，均處以死刑。

逢年過節(jié)或是謝恩上表，總免不了要寫一些歌功頌德的話，誰知這些文人卻大遭其殃。最為怪誕的是杭州學府教授徐一夔為本府起草的《賀表》里有“光天之下，天生圣人，為世作則”之句，這本是極盡頌揚的話，誰知朱元璋見了大發(fā)其火，他說：“‘生’者，僧也，這是罵我當過和尚；‘光’則禿也，說我是個禿子，‘則’音近賊，是說我當過盜賊。”這位拍馬屁拍到驢腚上的教授，只好嗚呼哀哉了。在這種嚴酷的文字獄的統(tǒng)治之下，文人學士只好縮頭縮腦，別說高談闊論，發(fā)表什么政治見解，就是平時說話作文，也要小心萬分，否則，不知什么時候，橫禍就會飛到自己的頭上。

朱元璋用這些手段改善了吏治，鞏固了他的統(tǒng)治，樹立了他的威信。

同時，他對于一些謀反或是不馴的功臣，也決不手軟，胡惟庸謀反案和藍黨大獄，不僅是明朝的兩次大獄，也是中國歷史上著名的大獄，這兩次大獄共殺死了四五萬人，朝廷官員幾乎為之一空。自此以后，朱元璋的權力“棘杖”上的確沒有扎手的硬刺了。

在明朝的開國功臣之中，武臣立功最著者，當推徐達、常遇春，文臣立功最著者，當推李善長、劉基。劉基是一位奇人，他洞察世事，無有不中，因此，他對朱元璋封賞的官職，多次拜辭不受，因為他知道朱元璋生性忮刻，很難容人，跟他共事長久，必不免有殺身之禍。而李善長卻官至右丞相，封韓國公，有驕矜之態(tài)。朱元璋對他漸感不滿，想換掉李善長，讓劉基為右相。劉基說：“善長是有功的老臣，能夠調(diào)和各將的人際關系，不宜馬上把他換掉。”朱元璋很奇怪地問道：“善長多次說你的短處，你怎么多次說善長的長處呢？我想讓你做右相，不知怎樣？”劉基頓首說：“換相好比換殿中的柱子，必得用大的木材，若用小的木材，不折斷也必定仆倒，我就是那種小材，怎能當右相呢？”朱元璋問：“楊憲如何？”劉基說：“憲有相材，無相器。”又問：“汪廣洋如何？”又答：“器量偏淺，比憲不如。”又問：“胡惟庸如何？”劉基急忙搖頭道：“不可！不可！區(qū)區(qū)小犢，一經(jīng)重用，必至轅裂犁破，禍且不淺了！”

不久，楊憲因誣陷他人而被處死，李善長又被罷去相職，胡惟庸逐漸升為丞相。他聽說了劉基對自己的評價，懷恨在心，就誣陷了劉基的兒子，又害了劉基。劉基憂憤成疾，被朱元璋派人護送回青田，不久去世。害死了劉基之后，胡惟庸更加意氣揚揚。他恃權自專，朝中生殺陟黜之事，不待奏聞，就自行決斷；對于送來的奏章，他也先行拆閱，凡不利于己者，就藏匿不報。朝廷勢利之徒，蜂擁而至，胡家珍寶金帛，積聚無數(shù)。魏國公徐達看不過去，就給朱元璋上了密本，說胡惟庸奸邪，應加誅除。朱元璋沒有相信徐達的話，反給胡惟庸知道了這件事，因此，胡惟庸對徐達懷恨在心。于是，胡惟庸就私下里買通了徐達家里的看門人，讓他誣告徐達，誰知弄巧成拙，這計謀被自己的守門人報告了徐達，反而遭到了朱元璋的懷疑，每天上朝都提心吊膽，恐怕遭到不測之禍，等了幾天，竟然沒事，才逐漸放下心來。