大元，至正十年（1350年），二月。

河南江北行省，安豐路，濠州，鐘離縣，太平鄉(xiāng)，鳳陽里。

鄉(xiāng)野一片銀裝素裹，偶有一陣寒風路過，歇在樹梢上的積雪便被吹動，撲簌簌的落下……。

一個十四、五歲膚色黝黑，面容清秀的少年，穿著單薄的補丁夏衫，背著裝滿干柴的竹簍，正深一腳淺一腳的往村里返回。

這少年姓朱，大名文正。

祖父朱五四是佃農(nóng)，生了四個兒子兩個女兒。

朱文正的父親朱重四是老大，二叔朱重六，三叔朱重七，四叔是朱重八，也就是朱元璋。

朱重四娶妻王氏，生有兩個兒子一個女兒，大兒子朱圣保早夭，朱文正排第二，鳳陽里鄉(xiāng)人多喚“二郎”。

前一世，朱五四、朱重四餓死之后，朱文正跟著母親朱王氏回了娘家，沒過一年，王家遭了兵災(zāi)，朱王氏只能帶著一兒一女四處乞討過活。

直到聽說朱元璋成了郭子興部的將領(lǐng)，朱王氏才帶著兒女前去投奔。

當時，朱標還沒出生，朱元璋、馬秀英將朱文正收為養(yǎng)子，從某種意義上，就是當作接班人來培養(yǎng)。

至正二十三年（1363年），朱文正奉朱元璋的命令死守洪都，以兩萬將士硬抗陳友諒六十萬大軍，堅守八十五天，直至援軍到來。

在創(chuàng)下軍事史上守城戰(zhàn)的奇跡之后，朱文正卻被御史李迎冰誣諂有異心，隨即被朱元璋囚禁于桐城，最后郁郁而終。

死的時候，朱文正不滿三十歲。

因為怨恨悲憤過于濃烈，朱文正的魂魄久久不肯轉(zhuǎn)世。

一直到朱元璋七十一歲病死之后，朱文正的怨念才漸漸消散，剩下的殘魂，被后世的穿越者所替代。

而這個后世靈魂，其實是個被生活壓得喘不過氣來的倒霉蛋。

父輩家在云貴大山，機械廠技工，中年失業(yè)被裁，平時寫寫網(wǎng)文，但卻因水平有限，成績一直不見起色，只能賺些小錢。

某日，正在寫作《大明：從朱元璋侄子開始當皇帝》這本小說之時，突然昏倒，與朱文正的魂魄相融合，讓他重生到了少年顛沛流離之時。

“朱二郎，給我站住，把背籠打開？”

“別磨磨蹭蹭，里面是不是藏了東西？哼，要是被抓住......。”

“鳳陽里”木牌子下面，五、六個地主劉德眷養(yǎng)的仆奴，牽著一條油光錚亮的大黑狗，正在盤查過往路人。

鳳陽山，這座鐘離縣境內(nèi)的丘陵，屬大別山余脈淮陽山系支脈。

有山的地方，就能打獵，采摘，砍柴，按理說，有山有平原有河流，餓不死人。

但是，這山這水，卻不屬于鄉(xiāng)民，而是鐘離縣太平鄉(xiāng)地主豪紳劉德的私產(chǎn)。

進山打獵，要先繳納狩獵費。

上山砍柴，也要繳納拾柴費。

這費用，相當于后世景點的門票。

把山一封，把河一圍，就說是自家的，都不用投資，就能有收獲，一本萬利。

老百姓餓急了，不繳錢屬于私闖，就算打死，也是活該。

這等巧取豪奪之事，自古到今，就沒斷過。

“汪，汪汪.....。”

大黑狗迫近朱文正，然后開始連聲狂吠，一雙狗眼睛兇狠的瞪著朱文正，仿佛是深仇大恨的敵人。

劉家養(yǎng)的這條惡狗，名字叫“旺財”，鼻子很是靈敏。

朱元璋就吃過這條狗的虧，腿上被狠狠的咬了一口，拉下一大塊皮肉。

朱文正小的時候，可不只一次聽朱元璋罵罵咧咧，說要尋個機會，宰了這條惡狗，吃狗肉。

只是，直到朱元璋離開太平鄉(xiāng)，劉德家的這條狗還在......。

這惡狗，記仇得很，對朱家人尤其敵視。

“狗仗人勢，這世道....。”

朱文正身體繃緊，警惕的放慢腳步，將背籠解下來，放到檢查的地方，順手抽出一根手臂粗的樹杈子。

“呸，窮鬼一個。”

“留下一半，算作拾柴費。”

“朱重八逃了，朱家只剩下孤兒寡母，撐不過這個冬天。”

幾個仆奴用腳踢了踢背籠，見朱文正沒有什么油水，罵罵咧咧的離開。

朱文正目光凜冽，冷冷的看著這些惡奴離開，彎下腰將雪地上散落的干柴撿起，放到被踢破的背籠里面。

“我命由我不由天，重生一次，我朱文正要自立自強，不再依靠朱元璋活著......。”

天色漸暗，刺骨的冷風，鉆進衣衫深入，浸到身體里面，讓朱文正感覺，人快要凍僵了一般，但在心中，卻似有一團熊熊之火在燃燒。

“....，二郎回來啦！”

朱家住的茅屋就在眼前，一個背著獵弓的壯漢，親近的跟朱文正打著招呼。

“王叔，你從城里回來啦？外頭怎么個情形？”

朱文正眼睛一亮，迎上前去打招呼。

里邑里面，打獵的本事，就數(shù)這個鄰家漢子最厲害。

朱文正早有心請教，但無奈家徒四壁，無有拜師的束脩，只能先言語交好，再作計較。

“二郎，你可不要一個人亂跑，外頭紅賊作亂，官府到處抓人，世道不太平吶......。”

“你四叔的消息，叔還沒有打聽到，不過，叔在鐘離縣城，倒是聽說有傳教的神仙在發(fā)符水，你要是有機會進城，替你娘求一碗符水，說不定那身子骨就能好了。”

王叔跺了跺發(fā)冷的雙腳，嘆了口氣，一屁股坐到家門口的木墩上，磨起了箭簇。

這幾年，濠州一帶接連發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫，朱文正祖父、父親、叔父在內(nèi)，先后餓死數(shù)十口。

好端端的一個家，眼看著就要散了。

面前的王叔待朱文正親切，主要是養(yǎng)子湯和與朱元璋交好。

湯和鐘離縣東鄉(xiāng)人，因自小父母雙亡，養(yǎng)育在太平鄉(xiāng)姨母家，既是王叔的妻侄，又是其養(yǎng)子。

湯和、朱元璋發(fā)小感情深厚，朱家、王家相互扶持，平日里關(guān)系處得甚睦。

“王叔，這世上真的有神仙么？”

朱文正眉眼一動，流露出好奇之色，問道。

元末動蕩。

白蓮教接連起事。

先是彭和尚、周子旺在袁州起事，建大周國，聚集信徒五千余人響應(yīng)，后雖事敗，但彭和尚等教中骨干在逃，并開始在巢湖一帶發(fā)展信徒。

濠州離巢湖不遠，鐘離縣聽說也有了教眾出沒。

朱文正雖在鄉(xiāng)邑，也有耳聞。

“當然有啊。白蓮教.....明教的分壇就在城里，聽說還有通曉醫(yī)術(shù)的神仙？”

王叔點點頭，壓低聲音說道。

“王叔，明教的人，會治病？”

朱文正臉色倏變，問道。

“白蓮?fù)g(shù)，聽說過沒有？城里明教有分壇，聽說里面住著舵主，還是三品正恩，已經(jīng)算是半個神仙了？”

王叔很是自信的說道。

朱文正皺了皺眉，點了點頭，覺得王叔的話，好像有些道理，又似乎不太對……

朱文正對白蓮教無好感，但對其能治病，倒也不是很懷疑。

在后世的信息時代，白蓮教被喻為造反代名詞，從南宋人茅子元創(chuàng)建以來，以白蓮教為名的造反事件，不下上千起，幾乎每一次動亂，都有他的教眾參與。

元朝仁宗時期，白蓮教得到庇護，獲得合法傳教地位，一直到元英宗時，才被第二次禁斷。

但在民間，白蓮教的傳播已是不可阻擋，官府嚴禁，白蓮教就以“日月為明”中的“明”教名號，繼續(xù)傳教。

如鐘離這等縣城，白蓮教的傳教分壇，搖身一變成了明教襖祠。

自古以來，巫醫(yī)不分，道家祖師張道陵、太平道的大賢良師張角，都是會醫(yī)術(shù)的高人，鐘離縣城內(nèi)的這個明教舵主，說不定是胡青牛之類的人物。

“對了，叔聽說，過幾日劉里長他們正好去城里公干，你可以去央求劉里長，帶你一起去。”

王叔想了想，提醒道。

“哦。”

朱文正應(yīng)答一聲，朝著王叔行了一揖：“謝謝王叔，我先回去了。”

“趕緊回家吧！”

王叔揮了揮手，看著背著小背簍飛奔而走的朱文正，心中卻是嘆了口氣。

連年災(zāi)難，朱家?guī)缀跏潜粶缌碎T。

前年，朱文正的四叔朱重八，也離了這里，說是去投軍闖蕩一番事業(yè)，也不知道，現(xiàn)在跑到哪里去了。

朱家長房，只剩下朱文正一個男丁，朱王氏一個女人，拉扯朱文正、朱小七一對兒女，實在不容易。

但在鳳陽里，如王叔這樣的大多數(shù)人，還是很羨慕朱王氏，因為她有朱文正這么一個懂事而且能干聰明的兒子。

朱文正小小年紀，卻已經(jīng)撐起家，養(yǎng)活母親幼妹。