《易經(jīng)》提供的不是形而下的答案。《易經(jīng)》啟發(fā)的是形而上的大智慧。天人國(guó)學(xué)提要：邵雍說(shuō)：“學(xué)不際天人，不足以謂之學(xué)。”“天人國(guó)學(xué)”是“究天人之際，通古今之變”的學(xué)術(shù)和修養(yǎng)混成體系。“天人”取義于“天人合一”；“國(guó)學(xué)”取材于“傳統(tǒng)經(jīng)典”。“道”是中華文化的核心基因，“天人合一”是“道”的基本命題，“傳統(tǒng)經(jīng)典”是“道”的基本載體。“天人國(guó)學(xué)”從研讀中華經(jīng)典繼承“道”、“德”精髓且構(gòu)建體系，進(jìn)而去指導(dǎo)研讀中華經(jīng)典且發(fā)展和完善“天人國(guó)學(xué)”。“天人國(guó)學(xué)”以明道、修德、做人為根本，內(nèi)容包括一個(gè)中心即“道體德用、道生德畜”；兩個(gè)基本點(diǎn)即“常道非常道”、“上德和下德”；五條原理即“無(wú)中生有、自本自根”的生成論，“有無(wú)相生、至大至小”的認(rèn)識(shí)論，“存無(wú)守有、下學(xué)上達(dá)”的實(shí)踐論，“作君子、為圣賢”的價(jià)值論，“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論；兩個(gè)環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”；一個(gè)目標(biāo)即“歸根復(fù)命”、“萬(wàn)物合一”。