第二節(jié)　文王與《周易》

到了商末，也就是中古時代，出現(xiàn)了一個圣人，姬姓，名昌，是周太王之孫、季歷之子，商紂王時為西伯，即西部諸侯之長，因此也稱“西伯昌”。相傳西伯在位50年，為翦滅商紂王的大業(yè)作好了充分準備，但未及出師便先期死去。其次子姬發(fā)繼位，為周武王。周武王謚西伯為文王，即周文王（前1152～前1056）。

司馬遷在《史記》中曾經(jīng)有“文王拘而演《易》”的說法。商代末期，紂王（帝辛，名受，后世稱殷紂王，公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年）荒淫殘暴，上下怨恨，而地處西部的諸侯國在西伯侯姬昌的治理下，日益強大，這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。

在羑里被囚的漫長歲月里，姬昌發(fā)憤治學(xué)，潛心研究前人所流傳下來的有關(guān)《易》的資料，自然包括《連山易》、《歸藏易》等。用了整整七年的時間，他將伏羲八卦兩兩重復(fù)排列，制造出文王（后天）八卦，演繹為64卦、384爻，給每一卦起了卦名，寫了卦辭，提出了”剛?cè)嵯鄬Γ冊谄渲小钡臉闼剞q證法的觀點，著成《周易》一書，后被列為”五經(jīng)”之首。這便是“文王拘而演易經(jīng)”的故事。為紀念西伯姬昌，后人在羑里城遺址上建起了文王廟。文王廟位于河南省湯陰縣城北約4公里處的羑里城，為世界遺存最早的國家監(jiān)獄，也是《易經(jīng)》發(fā)祥地。“劃地為牢”、“文王拘而演易經(jīng)”的典故均源于此。

周文王的兒子、周武王的弟弟周公旦（生卒年月不詳，享年大約60多歲；姓姬，名旦，氏號周，爵位公）給六十四卦的每一爻寫出了爻辭。有了卦象、卦名、卦辭、爻辭，《易》就定型了，所以現(xiàn)代人們所說的《易經(jīng)》自然是后來的事情，而所謂的《易經(jīng)》，其實就是《周易》。有了《易經(jīng)》，可能是政治的原因，也可能是使用的原因，《連山易》、《歸藏易》等逐漸消失了，只剩下周文王及周公旦的《周易》，也就是《易經(jīng)》了。

在周文王之前，有關(guān)用《易》預(yù)測（占卜）的記載不多，而從此以后，有關(guān)用《易》預(yù)測等的記載就很多了，《易》甚至進入了人們的日常生活。