第二節(jié)　八卦與甲子的時(shí)空搭配

八卦不僅具備空間的特征，也必然具備時(shí)間的特征，準(zhǔn)確地解讀八卦的這個(gè)特征，是正確理解和運(yùn)用《易經(jīng)》的奠基性工作之一。

01.常見說法有問題

與時(shí)間關(guān)于八卦與時(shí)間的關(guān)系，有很多說法，比如最常見的說法是（我們在《易經(jīng)今讀》采用的是這種說法）：八卦陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)按照陰氣從外而入、陽氣不斷增加作為基本規(guī)律，陰卦系統(tǒng)即以陰爻為初爻的系統(tǒng)按照左行（逆時(shí)針）運(yùn)轉(zhuǎn)，即坤地（坎水后天八卦）、艮山（乾天）、坎水（兌澤）、巽風(fēng)（坤地），共四個(gè)三畫卦，三十二個(gè)六畫卦；陽卦系統(tǒng)即以陽爻為初爻的系統(tǒng)按照右行（順時(shí)針）運(yùn)轉(zhuǎn)，即震雷（艮山）、離火（震雷）、兌澤（巽風(fēng)）、乾天（離火）共四個(gè)三畫卦，三十二個(gè)六畫卦。即以坤地（坎水）為起點(diǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)到巽風(fēng)（坤地）時(shí)，經(jīng)過太極進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從陽卦系統(tǒng)的震雷（艮山）重新開始，到乾天（離火）完成一個(gè)周期。

換成比較通俗的說法就是：八卦分別在一個(gè)圓周上，一個(gè)圓周為360度，也就是一個(gè)周天是360單位，每卦45度，象征45個(gè)周天單位。假設(shè)一個(gè)周天單位為一天，一天等于24小時(shí)，一小時(shí)等于60分鐘，那么一個(gè)周天單位就象征1440分鐘。一個(gè)三畫八卦象征84800分鐘，下轄八卦六畫卦，一個(gè)六畫卦就象征8100分鐘，約等于5.63個(gè)周天單位。按照這種方法得出了八卦與二十四節(jié)氣的時(shí)間關(guān)系：坤地（坎水，指后天八卦，下同）45周天單位，所象征的節(jié)氣是大雪（12月6～8日）、冬至（12月21～23）、小寒（1月5～7日）；震雷（艮山）45周天單位，所代表的節(jié)氣是大寒（1月20～21日）、立春（2月3～5日）、雨水（2月18～20日）。離火（震雷）45周天單位，所代表的節(jié)氣是驚蟄（3月5～7日）、春分（3月20～22日）、清明（4月4～6日）；兌澤（巽風(fēng)）45周天單位，所代表的節(jié)氣是谷雨（4月19～21日）、立夏（5月5～7日）、小滿（5月20～22日）；乾天（離火）45周天單位，所代表的節(jié)氣是芒種（6月5～7日）、夏至（6月21～22日）、小暑（7月6～8日）；巽風(fēng)（坤地）45周天單位，所代表的節(jié)氣是處暑（8月22～24日）、立秋（8月7～9日）、大暑（7月22日～24日）；坎水（兌澤）45周天單位度，所代表的節(jié)氣是寒露（10月8～9日）、秋分（9月22～24日）、白露（9月7～9日）；艮山（乾天）45度，所代表的節(jié)氣是小雪（11月22～23日）、立冬（11月7～8日）、霜降（10月23～24日）。

流行很廣的《正易心法》有這樣一段話：“爻數(shù)三百，八十有四，以閏求之，其數(shù)吻合。”重卦六十四卦一共有386爻，其中2爻有辭無象，這被易學(xué)界稱為天文之?dāng)?shù)。對這個(gè)問題，歷來眾說紛紜：有的人說“一卦六日七分”，有的人說“以閏求之”。“一卦六日七分”的意思是：386除以64卦，因此每一卦就是“六日七分”；“以閏求之”的意思是：閏年是384天，384除以64卦，因此每一卦就是六日。“一卦六日七分”顯得很瑣碎，使用起來不方便；“以閏求之”，閏年也有385天的，很難周備，不能自圓其說。

京房的卦氣說把六十四卦中的坎（010）、離（101）、震（100）、兌（110）配二十四節(jié)氣，每一卦象象征一個(gè)節(jié)氣，其余六十卦就是所謂每一卦的“六日七分”（一年按365天又5小時(shí)48分46秒計(jì)算），一年之中，從中孚（110·011）卦開始起算起。陳摶的先天圖采用的是同樣的方法：從六十四卦中取出四卦，其余六十卦跟60甲子相配。只是陳摶所取出來的卦與京房不同而已。陳摶的方法是，在先天圓圖中取出乾（111），坤（000）、坎（010）、離（101）四卦，其余六十卦按照先天圓圖順序，五日一個(gè)卦候，一卦配一個(gè)甲子。

這兩種方法都有很強(qiáng)的人為痕跡，難以適應(yīng)易理周流通變之道，繁而無用。《易經(jīng)》八個(gè)經(jīng)卦或六十四個(gè)重卦在時(shí)空上的實(shí)用之難，由此可見一斑。

這是因?yàn)樗悸凡粚Γ椒ú划?dāng)，因而與易學(xué)體系不符。一般來說，一年周期是365天又5小時(shí)48分46秒，這是所謂的“太陽年”或“回歸年”、“分至年”，這是太陽的中心相繼兩次通過春分點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間。我們發(fā)現(xiàn)，24節(jié)氣不會(huì)固定在不同歷法的某一天，公歷或陽歷的元旦不會(huì)固定在陰歷或農(nóng)歷的某一天，而陰歷或農(nóng)歷的春節(jié)也不會(huì)固定在公歷或陽歷的某一天，所以把六十四個(gè)重卦與八個(gè)經(jīng)卦企圖固定在一年或一月，自然不能自圓其說。因此，我們認(rèn)為，希望根據(jù)“易理”解釋“經(jīng)卦”和“重卦”的時(shí)間關(guān)系，不能使用“二十四節(jié)氣”，也不能使用“年”、“月”、“日”等時(shí)間確定的固定詞語，因?yàn)檫@些東西跟卦象的時(shí)間不同質(zhì)，不在一個(gè)層面上，所以常常捉襟見肘。

02.八卦甲子藏玄機(jī)

中國古代經(jīng)典《陰符經(jīng)》這樣說：“八卦甲子，神機(jī)鬼藏。”“八卦”與“甲子，之間，“神機(jī)鬼藏”到底在什么地方呢？如果說“八卦”是“象”，那么“甲子”就是“數(shù)”，只有按照“數(shù)”所化生出來的“象”，才能最大限度地象征“理”。

《易經(jīng)》卦象（八經(jīng)卦與六十四重卦）的大用直到現(xiàn)在都沒有最終被充分發(fā)掘出來，可能就是沒有找到這個(gè)“數(shù)”。我們認(rèn)為，八卦模擬空間，而甲子模擬時(shí)間，利用“甲子”來象征“八卦”的時(shí)間（空間也在其中，因?yàn)闀r(shí)間和空間是密不可分的），是一種切合實(shí)際、合乎邏輯的選擇。這是因?yàn)椋凹鬃印保ㄌ旄傻刂Ъ八M成的花甲）不僅具備象征時(shí)間的功能，而且具備象征陰陽五行（與八卦等聯(lián)系緊密）的功能；甲子不僅具備記載年的功能，還具備記載“月”、“日”、“時(shí)”的功能——這是甲子復(fù)合型功能的具體體現(xiàn)。

現(xiàn)在看看“甲子紀(jì)時(shí)”的基本內(nèi)容：“甲子紀(jì)時(shí)”記載“年”的是“年干”，記載“月”的是“月干”，記載“日”的是“日干”，記載“時(shí)”的是“時(shí)干”。

第一，甲子紀(jì)年：按照60甲子的順序紀(jì)年即可，甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年，以此類推，60年為一個(gè)周期，周而復(fù)始。如1929年是己巳年，1930年庚午年，60年之后的1989年又是己巳年。

下面的方法是了解某一年的簡便方法，公式是：陽歷年份÷60，余數(shù)減3，得到所求的干支序號；查干支表得到所求的干支紀(jì)，如求1991年干支：1991÷60=33余11，11-3=8（干支序號），查干支表為“辛未”；如果所求的于支序號數(shù)小于或等于零，就在于支序號+60，如求1983年干支——1983÷60=33余3，3-3=0（干支序號）+60，查干支表為“癸亥”。

第二、干支紀(jì)月：月干含有“甲”或“己”的，正月為丙寅；月干含有“乙”或“庚”的，正月為戊寅；月干含有“丙”或“辛”的，正月為庚寅；月干含有“丁”或“壬”的，正月為壬寅；月干含有“戊”或“癸”的，正月為甲寅。知道了每年正月之甲子，按照六十甲子的順序類推就可以了。在中國歷史上，干支紀(jì)月沒有普遍實(shí)行，其主要作用為星相家們用來推算八字。現(xiàn)在只有在老黃歷上依稀可以發(fā)現(xiàn)。

第三，干支紀(jì)日：按照60甲子的順序紀(jì)日即可，甲子為第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日，以此類推，60日為一個(gè)周期，周而復(fù)始。以上三種干支紀(jì)時(shí)，最簡單的方法就是查看我們即將出片的《易經(jīng)老黃歷》一類的工具書就可以了，簡單又準(zhǔn)確。

第四，干支紀(jì)時(shí)法：“時(shí)”的甲子一般都要自己推算，具體的方法是：第一，選擇地支——一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰兩個(gè)小時(shí)，合計(jì)二十四個(gè)小時(shí)。子時(shí)：23：00-01：00，丑時(shí)：01：00-03：00，寅時(shí)：03：00-05：00，卯時(shí)：05：00-07：00，辰時(shí)：07：00-09：00，巳時(shí)：09：00-11：00，午時(shí)：11：00-13：00，未時(shí)：13：00-15：00，申時(shí)：15：00-17：00酉時(shí)：17：00-19：00，戌時(shí)：19：00-21：00，亥時(shí)：21：00-23：00。特別提醒的是，晚上23：00之后就是第二天，不能弄混了。比如辛巳日的23：30，就應(yīng)該記為辛巳日子時(shí)，這就是干支紀(jì)時(shí)的地支：“子”——一天之中時(shí)辰的地支是確定的，以此類推。

“時(shí)”天干的推算有傳統(tǒng)流傳的“五鼠遁日起時(shí)訣”：“甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)，壬子是真途。”基本意思是：“日干”含有“甲”或“己”的，在子時(shí)上配甲即甲子；“日干”含有“乙”或“庚”的，在子時(shí)上配丙即丙子；“日干”含有“丙”或“辛”的，在子時(shí)配戊即戊子；“日干”含有“丁”或“壬”的，在子時(shí)上配庚即庚子；“日干”含有“戊”或“癸”的，在子時(shí)上配壬即壬子。知道了每天子時(shí)的甲子，按照六十甲子的順序類推就可以了。

確定了利用甲子象征的時(shí)間，首先必須從易理上簡單地解答下列這些問題：

一，甲子跟八卦的關(guān)系。從目前科學(xué)研究的成果和《易經(jīng)》的推測來看，宇宙起始在于無極（《易經(jīng)》的“易”、《老子》的“道”、相對論或量子力學(xué)的“奇qí點(diǎn)”等），形成在于太極（《易經(jīng)》的“太極”、《老子》的“德”、相對論或量子力學(xué)的“宇宙大爆炸”等），作用在于兩儀——陰陽變化和狀態(tài)，在于三才、四象、五行、六爻、八卦、六十四卦等。因此，分而言之，甲子不僅具有時(shí)間的因素，也具有空間的因素；同樣，八卦不僅具有空間的因素，也具有時(shí)間的因素。合而言之，甲子僅象征時(shí)間的因素，而八卦僅象征空間的因素。并且把八卦跟“年、月或節(jié)氣”捆綁在一起，有違“易理”“周流通變”的基本原理。也就是說“坤卦”不僅僅能夠象征“冬”，也能象征“夏”，“乾卦”也具有同樣的特征。也就是說，六十四卦是跟甲子發(fā)生關(guān)系，而不是跟“年”或“四季”發(fā)生關(guān)系。

二，基于此，我們確定了利用甲子來象征八卦的時(shí)間，這就必須認(rèn)真分析甲子跟八卦的數(shù)理關(guān)系。甲子的一個(gè)周期是60花甲，八卦的一個(gè)周期是64卦象，簡單地把60甲子跟64卦匹配，很顯然是一種很簡單化的表現(xiàn)。

在易學(xué)幾千年的歷史上，歷代大師殫精竭慮，都企圖從一年的年、月、日等方面把六十四卦分布到一個(gè)年里面去，結(jié)果至今收效甚微。這就是因?yàn)榱呢愿瓴皇且粋€(gè)層面的東西，所以難以整齊劃一，人為的痕跡太明顯，且完全不合乎易理“周流通變”的原則，因此難以落到實(shí)處，給人繁雜而無用的感覺。

為了學(xué)以致用，我們現(xiàn)在確定這樣一個(gè)原則：按照易理“周流通變”的觀點(diǎn)，周天之?dāng)?shù)是一個(gè)整體，作為周天之?dāng)?shù)的重卦六十四卦和周天之?dāng)?shù)的六十個(gè)甲子，本身各自形成一個(gè)整體。在兩者被統(tǒng)一在周天之?dāng)?shù)這個(gè)大的范圍之內(nèi)，不僅必須按照六十四卦和六十個(gè)甲子自己的規(guī)律運(yùn)行，也必須按照大范圍的周天之?dāng)?shù)的規(guī)律運(yùn)行——六十四卦的周期不能改變，每一卦的周期也不能改變，每一卦的資格都是同樣的，而不能把乾天（111）、坤地（000）、離火（101）、坎水（010）等作為特殊卦象加以特殊處理；六十個(gè)甲子的情況也是這樣。因此，不能簡單地在兩者之間尋找對應(yīng)關(guān)系，而必須在兩者所構(gòu)成的系統(tǒng)內(nèi)尋找最佳的結(jié)合點(diǎn)。

基于此，我們尋找到了六十四卦和六十個(gè)甲子最小公倍數(shù)，即960。在960個(gè)單位中（這個(gè)單位可以是年、月、日、時(shí)，一般以日為單位），六十四卦在六十個(gè)甲子中運(yùn)行一個(gè)周期是“15”，而六十個(gè)甲子在六十四卦中運(yùn)行一個(gè)周期是“16”。六十四卦的運(yùn)行周期可以稱為“15輪八卦”，六十個(gè)甲子可以稱為“16輪甲子”。如果以“天”為單位，每一卦模擬一天，每個(gè)甲子記載一天，經(jīng)過960天，兩者就可以“周而復(fù)始”。

甲子記時(shí)即干支紀(jì)時(shí)，深蘊(yùn)中國傳統(tǒng)文化記時(shí)系統(tǒng)特色，在世界歷法史工占有十分重要的位置。相傳上古的天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，黃帝創(chuàng)甲子，黃帝的開國元年（前2697年）被定為甲子年。因此，現(xiàn)在有人稱2012年為道歷4709年。史書記載的甲子記時(shí)始于漢太初元年（前104年）。甲子記時(shí)在中國已經(jīng)經(jīng)歷了近5000年，從來沒有被人懷疑過，甲子所包涵的文化因素可謂博大精深（時(shí)間、空間、陰陽、五行等），用60甲子跟64重卦或8經(jīng)卦配合，同樣不會(huì)出現(xiàn)邏輯上的任何問題——60甲子所記載的時(shí)間不會(huì)出錯(cuò)，64重卦所象征的時(shí)間就不會(huì)錯(cuò)。

三，采用甲子來象征八卦，這就意味著易學(xué)研究歷史上坤地（000）象征冬至、乾天（111）象征夏至等把八卦跟二十四氣節(jié)機(jī)械地捆綁在一起的做法必須進(jìn)行新的闡述。可以從兩個(gè)方面加以說明：

第一，八卦與時(shí)空的關(guān)系不是跟某個(gè)具體象征時(shí)空的具體概念（如年、月、日或二十四節(jié)氣）捆綁在一起的，而是變動(dòng)的，這是因?yàn)榧鬃颖旧砭褪亲儎?dòng)的；從理論上看，甲子可以象征任何時(shí)間，因此八卦也可以且必須能夠象征任何時(shí)間，這才合乎易理“周流通變”的基本原則。

第二，甲子象征時(shí)間和空間，因?yàn)闀r(shí)空是一致的，不可分離的，八卦也是這樣。八卦的時(shí)空，自然能夠用二十四節(jié)氣來象征，可不是某個(gè)八卦固定在某個(gè)節(jié)氣上，而是在不同輪次的八卦上，某個(gè)八卦可以出現(xiàn)在不同的節(jié)氣，也就是某個(gè)八卦可能出現(xiàn)在冬季，也可能出現(xiàn)在夏季，就像某個(gè)甲子可能出現(xiàn)任何時(shí)候一樣。只要知道哪個(gè)八卦在哪個(gè)甲子，哪個(gè)甲子在哪個(gè)節(jié)氣，節(jié)氣的時(shí)空是確定的，八卦的時(shí)空自然也就是確定了。

現(xiàn)在看看二十四節(jié)氣的有關(guān)知識(shí)，早在兩千多年前，中國人就有“日南至、日北至”等說法，隨著觀察和實(shí)踐的不斷深入，按照月初、月中的日、月運(yùn)行位置和天氣、動(dòng)植物生長等現(xiàn)象，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個(gè)一專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。在《呂氏春秋》等著作中就有了“十二月”、“二十四節(jié)氣”、“黃道十二宮”等說法。《呂氏春秋》有“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”等八個(gè)節(jié)氣的名稱，而《淮南子》就已經(jīng)有了跟現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

二十四節(jié)氣的空間劃分根據(jù)是太陽在黃道（地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置：太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度是一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分，是一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。

具體情況是：立春黃經(jīng)零度315°，2月3～5日；雨水黃經(jīng)零度330°，2月18～20日；驚蟄黃經(jīng)零度345°，3月5～7日；春分黃經(jīng)零度0°，3月20～21日；清明黃經(jīng)零度15°，4月4～6日，谷雨黃經(jīng)零度30°，4月19～21日；立夏黃經(jīng)零度45°，5月5～7日；小滿黃經(jīng)零度60°，5月20～22日；芒種黃經(jīng)零度75°，6月5～7日；夏至黃經(jīng)零度90°，6月21～22日；小暑黃經(jīng)零度105°，7月6～8日；大暑黃經(jīng)零度120°7月22～24日；立秋黃經(jīng)零度135°，8月7～9日；處暑黃經(jīng)零度150°，8月22～24日；白露黃經(jīng)零度165°，9月7～9日；秋分黃經(jīng)零度180°，9月22～24日；寒露黃經(jīng)零度195°，10月8～9日；霜降黃經(jīng)零度210°，10月23～24日；立冬黃經(jīng)零度225°，11月7～8日；小雪黃經(jīng)零度240°，11月22～23日；大雪黃經(jīng)零度255°，12月6～8日；冬至黃經(jīng)零度270°，12月21～23日；小寒黃經(jīng)零度285°，1月5～7日；大寒黃經(jīng)零度300°，1月20～21日。

立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”，象征四季的開始；夏至、冬至合稱“二至”，象征天文上夏天、冬天的極致。春分、秋分合稱“二分”，象征晝夜長短相等。每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣，在前面的稱為節(jié)，在面稱為氣，比如立春是正月節(jié)，雨水是正月中，現(xiàn)在把節(jié)歷和中氣都稱為節(jié)氣。值得注意的是，農(nóng)歷的閏月是沒有節(jié)，只有氣。知道了二十四節(jié)氣的時(shí)空及有關(guān)的情況，就知道了甲子和八卦的情況了。

六十四卦順序：01坤卦、02剝卦、03比卦、04觀卦、05豫卦、06晉卦、07萃卦、08否卦；09謙卦、10艮卦、11蹇卦、12漸卦、13小過、14旅卦、15咸卦、16遁卦；17師卦、18蒙卦、19坎卦、20渙卦、21解卦、22未濟(jì)、23困卦、24訟卦；25升卦、26蠱卦、27井卦、28巽卦、29恒卦、30鼎卦、31大過、32姤卦；33復(fù)卦、34頤卦、35屯卦、36益卦、37震卦、38噬嗑、39隨卦、40無妄；41明夷、42賁卦、43既濟(jì)、44家人、45豐卦、46離卦、47革卦、48同人；49臨卦、50損卦、51節(jié)卦、52中孚、53歸妹、54睽卦、55兌卦、56履卦；57泰卦、58大畜、59需卦、60小畜、61大壯、62大有、63夬卦、64乾卦。

60輪甲子順序：01甲子、02乙丑、03丙寅、04丁卯、05戊辰、06己巳、07庚午、08辛未、09壬申、10癸酉，11甲戌、12乙亥、13丙子、14丁丑、15戊寅、16己卯、17庚辰、18辛巳、19壬午、20癸未，21甲申、22乙酉、23丙戌、24丁亥、25戊子、26己丑、27庚寅、28辛卯、29壬辰、30癸巳，31甲午、32乙未、33丙申、34丁酉、35戊戌、36己亥、37庚子、38辛丑、39壬寅、40癸卯，41甲辰、42乙巳、43丙午、44丁未、45戊申、46己酉、47庚戌、48辛亥、49壬子、50癸丑，51甲寅、52乙卯、53丙辰、54丁巳、55戊午、56己未、57庚申、58辛酉、59壬戌、60癸亥。