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中國西南地區(qū)儺戲文化研究
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后記
本書是以中國西南地區(qū)儺戲文化為專題的論文集,以多維視野切入,成果整體上形成梳理、開拓、創(chuàng)新的風(fēng)格體系。“梳理”主要針對前期的研究成果。如吳電雷對三十年(1983-2013)貴州地戲研究情況進行梳理;庹修明《貴州儺戲文化》厘清貴州民間儺戲系統(tǒng)兩個系列,三個層次的分類;劉懷堂考察近十年(1999-2008)儺研究現(xiàn)狀,指出研究過程中存在的問題。“開拓”,指較以前的研究在學(xué)科領(lǐng)域具有較強的開拓性。陳玉平從象征人類學(xué)的角度解析土家族儺壇正戲表演的各個環(huán)節(jié)和角色所體現(xiàn)的象征意涵;劉懷堂在“儺戲?qū)W”視野下對“儺戲(狹義的)”與“戲儺”進行了界說與區(qū)分;龔德全從美學(xué)視角分析了貴州省各種類型儺戲多層面的審美特點;吳電雷從戲劇形態(tài)學(xué)的角度把陽戲劃分為“以戲附儀、儀戲結(jié)合、隱儀顯戲”三種形態(tài)等。“創(chuàng)新”,指學(xué)者們的學(xué)術(shù)視角和觀點具有較豐富的創(chuàng)新性。如吳電雷論斷:“陽戲是儺戲的一個品種,它們之間是種屬關(guān)系”“西南地區(qū)陽戲‘源’于中原,‘流’于西南,輾轉(zhuǎn)江南地區(qū)”“陽戲‘三圣’是陽戲類型的標(biāo)志”;劉懷堂在論文中提出“貴州地戲不是軍儺”,論點震耳發(fā)聵。
目錄(45章)
倒序
- 封面
- 書名頁
- 版權(quán)信息
- 內(nèi)容簡介
- 作者簡介
- 文前輔文
- 前言
- 上編 儺戲研究
- 貴州儺戲文化
- 儺戲與戲儺——“儺戲?qū)W”視野下的“儺戲”界說問題
- 儺戲美學(xué)特質(zhì)探微——以貴州儺戲為例
- 貴州儺戲淵源芻議
- 貴州儺戲文本與中國古代通俗小說的關(guān)系
- 貴州儺戲傳承的文化生態(tài)
- 論“撮泰吉”的戲劇藝術(shù)性
- 儺戲從遠古一路走來——貴州德江土家族儺堂戲
- 土家族儺壇正戲表演的象征意涵
- 陽戲“三圣”信仰谫論
- 陽戲名稱及起源辨
- 西南三種不同形態(tài)的陽戲及其演化
- 西南地區(qū)陽戲演出規(guī)制和習(xí)俗
- 陽戲文本的語體特點
- 中國西南地區(qū)陽戲劇目研究
- 論西南地區(qū)陽戲之“源”與“流”
- 論西南地區(qū)陽戲與儺的種屬關(guān)系
- 西南地區(qū)陽戲傳承略論
- 西南地區(qū)陽戲神祇敘錄
- 陽戲儀式文本敘錄
- 西南地區(qū)陽戲之“戲劇性”分析
- 論地戲唱詞的詞匯及語法特征
- 淺析安順地戲文本《三國地戲書》的敘事特色
- 從布依族地戲劇目的分布看布依—漢的文化接觸
- 貴州地戲不是軍儺
- 近三十年貴州地戲研究綜述
- 下編 儺文化研究
- 儺文化的現(xiàn)代教育價值芻議
- 論高校在貴州儺文化保護與傳承中的特殊作用
- 貴州籌建中國儺戲儺面具博物館的評估與建議
- 近十年儺研究現(xiàn)狀考察(1999—2008)
- 魔高一尺,道高一丈——儺壇巫術(shù)與特技
- 試論鄉(xiāng)人儺在黔東北的傳承與變異
- 試論民間道教與貴州儺壇之關(guān)系
- 薩滿文化與儺文化的比較研究
- 附錄
- 后記 更新時間:2021-10-15 11:16:55
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