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馮氏錦囊秘錄
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《馮氏錦囊秘錄》系綜合性醫(yī)書。又名《馮氏錦囊》、《錦囊秘錄》。清·馮兆張撰于1702年(康熙41年)。馮氏業(yè)醫(yī)40余載,經(jīng)驗豐富,見聞頗廣,此書殫一生之心力,歷時30年纂輯而成。全書薈萃歷代醫(yī)家精要,刪繁就簡,參以己見,附以驗方。分為卷首一卷、《內經(jīng)纂要》二卷、《雜證大小會參》二十卷(內分《脈訣纂要》、《女科精要》、《外科精要》、《藥按》)、《痘疹全集》十五卷、《雜證痘疹藥性主治會參》十二卷?!峨s證大小會參》包括胎兒、小孩、成人的各種雜病證治的綜述,以病因風、寒、暑、濕、燥、火分門,又以虛實、寒熱分條,采集各家論述及方藥,既列古方、驗方,又列加減法?!端幇础肥邱T氏治案,大多為重篤復雜病案,治法宗溫補,強調補腎健脾,大抵用八味、六味丸,八珍、十全等劑。《痘疹全集》對痘疹論述甚詳,包涵概論、變證、兼證、方藥、驗方等內容?!峨s證痘疹主治藥性會參》闡述570味藥物功能,其中213味藥主治功用中有“痘疹會參”一欄,專述該藥在治療痘疹中的功效,體現(xiàn)了馮氏精于兒科的特長。此編內容豐富,各科病證辨證論治中尤詳于兒科,并附有較多民間驗方??泻笏貫獒t(yī)家所重,并傳至越南、日本等國。越南名醫(yī)黎有卓十分推崇馮氏,在他撰寫的《海上醫(yī)宗心領》中,較多地引錄了《馮氏錦囊》的論述。

佚名 ·國學 ·99萬字

最新章節(jié) 第230章 2015-12-20 14:05:02
佛祖統(tǒng)紀
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凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統(tǒng)紀。收于大正藏第四十九冊。全書主要闡明天臺教學之傳統(tǒng),以南宋景遷之宗源錄、宗鑒之釋門正統(tǒng)二書為基礎,仿史書紀傳體及編年體增編而成。分為本紀八卷、世家二卷、列傳十二卷、表二卷、志三十卷。本紀記載釋迦成道、益物與天臺宗所奉西土二十四祖、東土九祖、興道以下八祖之傳。世家收錄南岳、天臺等一九八人之傳記。列傳收錄慈云至廣智、神照、南屏等三七八人之傳記(十九、二十兩卷五十五人之傳已佚)。表有二:(一)列出梁武帝天監(jiān)元年(502)至宋仁宗明道二年(1033),五百三十余年間之歷代傳教表。(二)圖示西土與東土之佛祖系譜。志則有九種:山家教典志一卷,錄天臺宗著作;凈土立教志三卷,記述凈土宗僧俗傳;諸家立教志一卷,記述禪、華嚴、法相、密教、律諸宗創(chuàng)教簡史;三世出興志一卷,略說過去、現(xiàn)在、未來諸佛大小三災;世界名體志二卷,記述世界八方諸天通論;法門光顯志一卷,列記有關像塔、佛事諸錄;法運通塞志十五卷,篇幅最大,編年記載歷代佛教史跡;歷代會要志四卷,輯歷代興廢佛教事例;名文光教志二卷,載贊頌天臺宗之志記碑文等。本書奉天臺宗為正統(tǒng),雖編述偏重天臺宗,但因采擇史料豐富,編選精審,不失為研究中國佛教史之重要參考資料。其中第十九、二十兩卷僅存目錄而缺傳文,然卍續(xù)藏本法運通塞志之末段有所補錄,此或為后人所增補。此外,繼本書之后,另有續(xù)佛祖統(tǒng)紀一書之刊行,計二卷。收于卍續(xù)藏第一三一冊。其內僅增補列傳部分,所增補者為三十人之傳記,然編者、編時不詳。

志磐 ·國學 ·52萬字

最新章節(jié) 第61章 刊板后記 2015-12-01 17:21:27
繪芳錄
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又名《紅閨春夢》。章回小說。近代西泠野樵著。八十回。據(jù)書首光緒四年(1878)浙江始寧竹秋氏自序,知西泠野樵為竹秋氏別號,然真實姓名不可考。書敘祝柏青、陳小儒、王蘭、江漢槎、云從龍、馮寶諸人,皆為名士,柏青與名妓慧珠相愛情深,但考中探花、授職編修直至擢官侍讀,其父終不允柏青娶慧珠。慧珠悲而禮佛念經(jīng),立志修行,不久病歿,柏青極為哀傷。而小儒、王蘭、漢槎、從龍由科舉入仕,身居要職,均娶舊交名妓為妾。馮寶得柏青之助,為小黛贖身。后小儒、王蘭、漢槎辭官回金陵,筑繪芳園以居,攜妻妾名伶賞花吟詩,共享歡樂,且令人為園中男女一一畫像。后柏青、馮寶亦辭官,從龍雖未離職,亦時往金陵與眾人歡會。諸名士子嗣皆光宗耀祖,富貴累世。小說屬“狹邪”一類,然與常見的以狎妓為題材之作相比,實有顯著不同,不僅寫名士與名妓相戀,更寫重臣娶妓退隱林下的風流生活。語言流暢,艷而不褻,但頭緒紛亂,缺乏剪裁。有光緒四年申報館初版石印本、光緒二十年上海書局石印本、民國間上海進步書局石印本。近有1990年北京大學出版社排印本。

西泠野樵 ·國學 ·67.2萬字

最新章節(jié) 第81章 演梨園繡闥慶生辰開家宴留春獻祥瑞 2015-12-19 16:43:13
堅瓠集
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筆記小說集。作者褚人獲,參見附錄小傳。本書除正集十集外,另有續(xù)集、廣集、補集、秘集,余集,全書共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集張潮序作于康熙癸未(1703),可見成書時間大約從康熙三十年以前開始,至康熙四十二年止,共十多年時間。本書有道光十二年尋春書屋刊本,清代筆記叢刊本、筆記小說大觀本,一九二六年柏香書屋鉛印本等。是書卷帙浩繁,凡十五集,內容極其豐富,于古今典制、人物事跡、詩詞藝術以及社會瑣聞、詼諧戲謔無不俱載。尤以明清軼事為多。如四集四卷《唐元如》條記載唐伯虎獲秋香事,為清初流傳與“三笑”故事有關之一說。后集卷一《吳門風俗》條記吳門冬至節(jié)風俗,四集卷三《市名》、《石敢當》條記載市井交易地區(qū)異名、“石敢當”的由來等等,是研究明清商業(yè)風俗的重要資料。三集卷一《土產(chǎn)》條,記載各地土特產(chǎn)及官家逼貢,百姓遭殃事,鮮明具體。書中論詩詞文藝部分雖很豐富,但往往缺乏精到見解。掌故考證多有因襲前人筆記。故采輯雖廣,但博而不精。有道光十二年(1832)尋春書屋刊本,《清代筆記叢刊》本,《筆記小說大觀》本等。

(清)褚人獲 ·國學 ·73萬字

最新章節(jié) 第68章 2015-12-12 15:59:40
十誦律
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凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收于大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項(十誦)敘述,故有此稱,為薩婆多部(部派佛教說一切有部)之廣律。此律之梵本多已發(fā)掘出土,且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律,故各部派所傳,原則相同,但細部則不一致。十誦律首舉比丘戒法有波羅夷法四條、僧殘法十三條、不定法二條、舍墮法三十條、波逸提法九十條、波羅提提舍尼四條、眾學法一零七條、滅諍法七條,合計二五七條,除戒條外,并一一解說。其次為七法、八法、雜誦二法等十七法(十七章),系說明僧伽之組織與管理,約為他律之犍度部。其次說明比丘尼戒,計三五五條。最后附增一法、優(yōu)波離問法與比丘誦。唐代義凈所撰南海寄歸內法傳卷一載,十誦律與義凈所譯之有部毗奈耶,同為有部之根本律。茲以十誦律與有部毗奈耶五十卷及有部苾芻尼毗奈耶二十卷相較,義凈所譯者相當于十誦律之比丘、比丘尼戒法,而內容較十誦律廣泛,多載錄本生因緣故事。據(jù)出三藏記集卷三新集律來漢地四部序錄載,大迦葉所傳之法藏原為八十誦,至優(yōu)波掘多時,因恐后世鈍根者無法完全受持,遂刪為十誦。或謂羅什所譯者系迦濕彌羅國所傳之略律,義凈所譯者則系摩偷羅國所傳之廣本。又傳來我國之四廣律中,十誦律最早譯出,盛行于南方,南朝之僧業(yè)、僧璩、道儼、智稱等師皆精研此律。

弗若多羅 ·國學 ·76.2萬字

最新章節(jié) 第192章 2015-12-26 22:17:04
明文衡
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文總集。明程敏政輯。九十八卷。敏政有《篁墩集》已著錄。是集乃奉敕撰擬,凡七十六萬四千余字。卷首有敏政自序。正文含詔、制、誥、謚冊文、遣祭文一卷,賦、騷各一卷,樂章、琴操等一卷,表牋一卷,奏議三卷,議一卷,論二卷,說一卷,解一卷,辨二卷,原一卷,箴、銘二卷,頌二卷,贊一卷七,策題、問對各一卷,書四卷,記九卷,序七卷,跋、題跋五卷,雜著七卷,傳五卷,行狀一卷,碑五卷,神道碑十二卷,墓碑三卷,墓志、墓志銘八卷,墓表四卷,哀誄、哀辭、祭文各一卷,字說一卷,補缺二卷。收明太祖,《開科舉詔》、宋濂《瑯琊游記》、吳納《文章辨體序題》、蘇伯衡《空同子瞽說》、王祎《洛書辨》、方希古(即方孝孺)《民政論》等由明初至弘治期間的散文。悉從《玉臺新詠》之例,題作者姓名。唯方孝孺因避靖難文禁,而隱其名,書其字。雖編纂中有一篇占一卷,選文亦非全為當時名篇,而名篇又未盡選入等不合體例,不甚完美之處,然基本反映出明初散文創(chuàng)作成就較高時期,宋濂、劉基等作家作品注意反映現(xiàn)實,傳記富于特征,小品精悍警厲,游記清越幽秀之特點;亦反映出臺閣派作品表面雍容華貴,實際內容貧乏,散文創(chuàng)作處于低潮時期之情況。故是集特為明初至弘治間頗為重要之選本。有《四庫全書》本,《摛藻堂四庫全書薈要》本,《四部叢刊》本,收一百卷,題目作《皇明文衡》。

程敏政 ·國學 ·69.1萬字

最新章節(jié) 第100章 2015-12-26 22:38:56

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