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尚書(shū)
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尚書(shū)

《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。《尚書(shū)》分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿Ｏ鄠鳌渡袝?shū)》為孔子編定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，將上古時(shí)期的堯舜一直到春秋時(shí)期秦穆公時(shí)期的各種重要文獻(xiàn)資料匯集在一起，經(jīng)過(guò)認(rèn)真編選，選出100篇，這就是百篇《尚書(shū)》的由來(lái)。相傳孔子編成《尚書(shū)》后，曾把它用作教育學(xué)生的教材。在儒家思想中，《尚書(shū)》具有極其重要的地位。但實(shí)際上西漢學(xué)者用二十八宿比喻伏生今文《尚書(shū)》二十八篇，《尚書(shū)》百篇之說(shuō)乃后起。

孔丘 ·國(guó)學(xué) ·3.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第55章 秦誓 2015-12-24 14:51:37
太極圖說(shuō)
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太極圖說(shuō)

古代哲學(xué)著作。北宋周敦頤著。用圖式表達(dá)了古人對(duì)天地萬(wàn)物生長(zhǎng)的理解和認(rèn)識(shí)，即：無(wú)形無(wú)象的“無(wú)極”為原始、絕對(duì)的實(shí)體“太極”，由太極而化生出有象有形的二氣五行和天地萬(wàn)物。南宋朱熹曾對(duì)該書(shū)進(jìn)行注解和整理。明代編入《周濂溪集》，清代編入《周子全書(shū)》。亦稱(chēng)《太極圖·易說(shuō)》。全文250余字，有圖有說(shuō)。現(xiàn)流傳下來(lái)的太極圖式有三種，一是朱熹的《太極圖說(shuō)章句》本，一是《宋元學(xué)案》本，一是朱震所見(jiàn)太極圖原圖。太極圖是根據(jù)宋初道士陳摶的《無(wú)極圖》（一說(shuō)《先天圖》）改造而成的。陳摶的原圖講道教的修煉方法，周敦頤把它改變成論述宇宙本體化生萬(wàn)物過(guò)程的圖式。通行本《太極圖說(shuō)》首句“無(wú)極而太極”，在宋代史館所保存的《國(guó)史·周敦頤傳》中原作“自無(wú)極而為太極”

周敦頤 ·國(guó)學(xué) ·7331字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-31 11:05:06
經(jīng)穴匯解
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經(jīng)穴匯解

（日本）原昌克編著。成書(shū)于1893年（日亨和癸亥年）。8卷，本書(shū)引用書(shū)籍28種，以《針灸甲乙經(jīng)》為主，分部、分經(jīng)，詳考穴位，共收單、雙穴1000余個(gè)，附圖近60幅，經(jīng)穴之外又收集奇穴263個(gè)。其中“經(jīng)脈流注”部分，對(duì)各經(jīng)的循行、交會(huì)、骨度分寸繪列圖像，較以往書(shū)籍詳細(xì)。是一部考證穴位的專(zhuān)書(shū)。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·10.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 2015-12-17 17:28:22
荀子
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荀子

《荀子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派重要的著作。全書(shū)一共32篇，其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的。《荀子》一書(shū)今存三十二篇，除少數(shù)篇章外，大部分是他自己所寫(xiě)。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢(shì)，語(yǔ)言富贍警煉，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

荀況 ·國(guó)學(xué) ·9.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 堯問(wèn) 2015-10-08 14:32:12
牡丹亭
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牡丹亭

《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的代表性傳奇（戲劇）作品，創(chuàng)作于1598年，刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。該劇描寫(xiě)了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動(dòng)地竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》合稱(chēng)中國(guó)四大古典戲劇。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱(chēng)為“玉茗堂四夢(mèng)”。

(明)湯顯祖 ·國(guó)學(xué) ·9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第55章 圓駕 2015-12-16 16:01:44
紫微斗數(shù)
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紫微斗數(shù)

紫微斗數(shù)，撰人不詳。三卷，收入《萬(wàn)歷續(xù)道藏》。此書(shū)言占星算命術(shù)。分作十節(jié)：一定時(shí)刻、二起八字、三立格局、四排星辰、五立坐命、六起大運(yùn)、七起大限、八書(shū)化曜、九書(shū)喜忌、十排吉兇。又有紫徽、天杖等十二星官圖，每星后附彖語(yǔ)，用于占驗(yàn)吉兇。算命時(shí)大抵以某人出生之年、月、日、時(shí)干支配合為「四柱八字」。按生年安紫微星宮、按生月安天杖星宮、按生日安身宮、按生時(shí)安命宮。謂人之身命上系天星，下得地時(shí)。按其生辰八字排流年，定運(yùn)限，即可占卜人之吉兇禍福，窮通壽夭。其具體推算方法頗為煩雜。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·3.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-21 11:32:37
千字文（公版）
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千字文（公版）

千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱(chēng)為“筆”，而非“文”）。

(梁)周興嗣 ·國(guó)學(xué) ·1250字

最新章節(jié) 第1章 2018-07-02 09:52:53
接骨手法
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接骨手法

本書(shū)為公版書(shū)，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

趙東奇 ·國(guó)學(xué) ·1276字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-15 18:00:29
權(quán)謀
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權(quán)謀

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·8235字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-17 12:04:08
地藏菩薩經(jīng)
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地藏菩薩經(jīng)

中國(guó)人假托佛說(shuō)所撰經(jīng)典。作者不詳。一卷。篇幅甚短，僅二百余字。謂地藏菩薩在東方琉璃世界，見(jiàn)地獄眾生受苦，故來(lái)到地獄，與閻羅一起斷案。并謂凡造地藏像、寫(xiě)地藏經(jīng)、稱(chēng)地藏名者，皆得往生凈土。舍命之日地藏菩薩當(dāng)親自來(lái)迎，常得與地藏菩薩共同一處。此經(jīng)與民間流行的地藏菩薩信仰及敦煌地區(qū)廣為流傳的三階教有關(guān)。中國(guó)歷代大藏經(jīng)均未收入，僅存于敦煌遺書(shū)中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·287字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-16 16:57:52
妙法蓮華經(jīng)
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妙法蓮華經(jīng)

妙法蓮華經(jīng)（Saddharmapundarika-sutra），簡(jiǎn)稱(chēng)《法華經(jīng)》，在古印度、尼泊爾等地長(zhǎng)期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國(guó)新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀(jì)后作品，保持完整，已出版5種校訂本。1983年北京民族文化宮圖書(shū)館用珂羅版彩色復(fù)制出版了由尼泊爾傳入、珍藏于西藏薩迦寺的法華經(jīng)。《妙法蓮華經(jīng)》是佛陀釋迦牟尼晚年說(shuō)教，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。關(guān)鍵詞“妙法蓮華”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“蓮華”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同時(shí)，第二是出淤泥而不染，第三是內(nèi)斂不露。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·8.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 2015-12-16 16:06:54
撼龍經(jīng)
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撼龍經(jīng)

《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”，是了解與運(yùn)用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍。

楊筠松 ·國(guó)學(xué) ·1.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-18 17:47:13
春秋公羊傳
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春秋公羊傳

儒家經(jīng)典之一。又稱(chēng)《公羊春秋》或《公羊傳》。舊題戰(zhàn)國(guó)公羊高撰。開(kāi)始只是口耳相傳，漢初成書(shū)，據(jù)稱(chēng)由漢景帝時(shí)公羊壽和胡母生（子都）寫(xiě)成文字。是今文經(jīng)學(xué)的重要典籍。起于魯隱公元年（前722），終于魯哀公十四年（前481），著重闡釋、發(fā)揮《春秋》的“微言大義”，但大半逞胸臆，不合本旨，史事記載較略，歷代今文經(jīng)學(xué)家常用它作為議論時(shí)政的工具，是研究戰(zhàn)國(guó)、秦漢間儒家思想的重要資料。注本有東漢何休《春秋公羊解詁》、唐代徐彥《公羊傳疏》、清代陳立《公羊義疏》等。

公羊高 ·國(guó)學(xué) ·6.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 哀公 2015-10-09 18:01:04
長(zhǎng)歌行
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長(zhǎng)歌行

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李白 ·國(guó)學(xué) ·4097字

最新章節(jié) 第47章 少年行（此詩(shī)嚴(yán)粲云是偽作） 2015-12-16 16:58:15
淵海子平
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淵海子平

《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書(shū)是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱(chēng)為子平術(shù)。

徐子平 ·國(guó)學(xué) ·5.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 賦　　論 (7) 2015-12-27 06:37:25
殘?zhí)莆宕费萘x傳
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殘?zhí)莆宕费萘x傳

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(明)羅貫中 ·國(guó)學(xué) ·11.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第60章 周世宗禪位宋祖 2015-10-09 16:37:31
三字經(jīng)（公版）
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三字經(jīng)（公版）

《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材廣泛，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝”。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

王應(yīng)麟 ·國(guó)學(xué) ·1920字

最新章節(jié) 第1章 2018-07-02 09:36:27
聲律啟蒙（公版）
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聲律啟蒙（公版）

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。

(清)車(chē)萬(wàn)育 ·國(guó)學(xué) ·8769字

最新章節(jié) 第3章 下卷 2018-07-02 09:31:32
大阿彌陀佛經(jīng)
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大阿彌陀佛經(jīng)

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·2.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第3章 2015-11-12 17:20:29
楊家將傳
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熊大木 ·國(guó)學(xué) ·14.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第48章 楊宗保平定西夏 十二婦得勝回朝 2015-12-27 09:22:36

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