余重表弟山崎子政（善）世以針科仕。

朝尤妙手爪之運見為侍醫(yī)。兼醫(yī)學教諭。嘗語余曰。靈素之外。明堂尚矣。甲乙收而傳焉。繼之有徐叔向秦承祖甄權等書。俱系于亡佚。是可惜也。宋仁宗仿貞觀故事命翰林醫(yī)官王唯一撰定銅人針灸圖經(jīng)。于是三陰三陽合任督而為十四孔穴。三百六十五其義始備矣。元滑壽著發(fā)揮一根據(jù)忽公泰金蘭循經(jīng)云。

忽氏之書此間無傳。然考其文。正與銅人同。則循經(jīng)全采之于銅人而滑氏不及。寓目于銅人也。自此而降。各家撰述頗多。得失互存后學不能無迷。今本之于靈素甲乙。參之于銅人圖經(jīng)。而上自千金外臺。下至明清諸書。搜羅眾說。會粹精要。正之以經(jīng)脈。流注量之以尺度分寸。揣之以定 骨間動脈宛宛中。則莫有孔穴乖錯之弊。明堂之能事畢矣。若夫方圓迎隨之。微吹云見蒼之妙。則在于得之心手。豈可言傳水藩侍醫(yī)原子子柔撰經(jīng)穴匯解八卷纂二十有余家之說?？甲C辨訂。定為一家之學。以嘉惠后學。殆與子政之言符。蓋其用心也。勤矣書已上梓以問序于余。余非顓門。故昧乎經(jīng)俞之義焉。得折辭然子柔在數(shù)百里之外。懇請不已?；鼐Y所聞于子政。揭于卷端。以念讀斯書者云。

文化四年歲在丁卯仲春上 東都醫(yī)官督醫(yī)學丹波元簡撰水戶藩 扈從士員立原任書