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詞綜
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詞選集。清人朱彝尊、汪森編。朱彝尊(1629~1709),字錫鬯,號竹垞,浙江秀水(今嘉興)人,浙派詞人領袖。《詞綜》先由朱氏編選26卷,后又由其友人汪森增補10卷,共36卷,選輯唐、五代、宋、金、元詞人659家,詞2252首,蔚為大觀。編者廣采各種資料,搜羅宏富,有不少他本所未見收錄的作品,給人以別開生面、耳目一新之感。朱彝尊《發(fā)凡》說:“詞至南宋始極工,至宋季而始極其變,姜堯章氏(即姜夔)最為杰出。”汪森《序》說:“鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸于醇雅。”兩人都推崇姜夔為“正宗”。這種理論成為浙派詞人的指導思想,在當時雖有糾正有明以來詞壇流弊的作用,卻又使詞的創(chuàng)作走向重格律形式、輕思想內(nèi)容的另一極端。所以近代詞人文廷式批評說:“《詞綜》意旨枯寂;后人繼之,尤為冗慢。”(《云起軒詞抄序》)指出了《詞綜》對詞的發(fā)展的不良作用。盡管如此,《詞綜》仍不失為一部優(yōu)秀的詞選本。此書在體例上能吸取前代詞選之長,以時代先后為序,各家下有詞人姓氏、籍貫及其著作,間附宋、元人評語。“其詞名句讀為他選所淆舛,及姓氏爵里之誤,皆詳考而訂正之”(《四庫全書總目提要》)。這種認真求實的作風,為后人所推許。《詞綜》36卷本康熙三十年由裘抒樓刊行。另有《四部備要》本,1975年中華書局出版影印本,1978年上海古籍出版社出版校點本。

朱彝尊 ·國學 ·21.7萬字

最新章節(jié) 第66章 2015-11-20 19:07:12
無異元來禪師廣錄
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凡三十五卷。明代僧無異元來(1575~1630)撰,法孫弘瀚、弘裕共編。清康熙十年(1671)刊行。又稱博山大艤和尚廣錄。收于卍續(xù)藏第一二五冊。本書系集無異元來禪師一代語錄之大成,內(nèi)容包括無異禪師語錄序、錫類法檀序、剩錄序、禪警語序、宗教答響序、博山能仁寺等五會之語錄、茶話、普說、拈古、頌古、佛事香語、參禪警語、開示偈、凈土偈、宗教答響、宗說等錫、書、啟、序、壽言、挽辭、博山和尚傳、塔銘及序等。其中,卷二十一至卷二十五所收之宗教答響,又稱博山大師宗教答響,系集無異元來回答學人諸士之種種質(zhì)問。答響之一、之二又分參悟、凈土、止觀、戒律、布施、愿力、懺悔、福報、釋疑、回向等十品。書中所收之剩錄序,剩錄,即道嵩壁如所編之博山老人剩(剩)錄六卷,相當于元來語錄之補遺,內(nèi)容有上堂、茶話、頌古、偈、詩、贊等,今僅于本書卷首刊錄黃端伯所撰之剩錄序。又本書卷十三至卷十五之“參禪警語”收于卍續(xù)藏第一一二冊(而于卍續(xù)藏第一二五冊省略未收),亦收于朝鮮僧清虛堂休靜(1520~1604)所編之禪門撮要卷上。凡二卷,詳稱博山和尚參禪警語,又作博山參禪警語、禪警語、博山警語。成正編,明代神宗萬歷三十九年(1611)刊行。輯錄示初心做工夫警語、評古德垂示警語、示疑情發(fā)不起警語、示疑情發(fā)得起警語、示禪人參公案警語、示參禪偈十首等。

佚名 ·國學 ·21.1萬字

最新章節(jié) 第39章 募刻祖翁異和尚廣錄序 2015-12-27 01:02:34
醫(yī)經(jīng)原旨
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六卷。清薛雪(1681—1770)撰。薛雪字生白,號一瓢,又號掃葉山人、磨劍山人、槐云山人。吳縣(今江蘇蘇州)人。自幼好學,博學多才,工詩文,擅繪畫,因母病鉆研醫(yī)學,博覽醫(yī)書,精于醫(yī)術,與當時名醫(yī)葉天士齊名,為吳縣兩大醫(yī)家。薛氏深研《內(nèi)經(jīng)》,頗有心得,臨床經(jīng)驗豐富,善治濕熱病。著有《濕熱條辨》、《一瓢詩話》等書。此書成于乾隆十九年(1754)。是對《內(nèi)經(jīng)》部分原文進行分類并注釋。共分為九類,為攝生、陰陽、臟象、脈象、經(jīng)絡、標本、氣味、論治、疾病。分類多取張介賓《類經(jīng)》之說,而有所刪并。因針灸之法另有專書,故此涉及內(nèi)容甚少。注釋上于諸家之說廣集約取,采張志聰之說為多,對其義理未盡者,又參加己義加以申說,旨在推求《內(nèi)經(jīng)》之意蘊,故名。其分類及選文雖不若李中梓《內(nèi)經(jīng)知要》簡要精當,然對若干條文的注釋、闡發(fā),確有獨到之處。其疾病一類,居全書之半,發(fā)揮最詳。于注釋經(jīng)文之外,薛氏往往綜論歷代醫(yī)家諸證治法,經(jīng)義合與不合,為之折衷。此書見解頗有獨到之處,可供學習、研究《內(nèi)經(jīng)》參考之用。張介賓《內(nèi)經(jīng)》和陳念祖《靈素集要》,所引經(jīng)文皆著其篇目,此書則不然,是為一失。有乾隆十九年(1754)薛氏掃葉山莊刻本,清寧郡簡香齋藏版本,1928年千頃堂書局石印本。

薛雪 ·國學 ·27.3萬字

最新章節(jié) 第64章 胎孕(9) 2015-12-27 08:40:12
紫柏尊者全集
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三十卷。明·達觀真可(1543~1603)語,憨山德清(1546~1623)校,別稱《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《萬續(xù)藏》第一二六冊、一二七冊,《禪宗全書》第五十冊。此書卷首有序贊、塔銘等多篇。對紫柏其人生平,敘述頗詳。憨山德清與紫柏為同時名僧,二人交誼亦深。此書即紫柏死后,其徒眾請憨山為作校閱而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》,即為憨山所撰,頗推崇紫柏之為人,其文云(萬續(xù)126·619上)“今去楚石二百余年,有達觀禪師出。當禪宗已墜之時,蹶起而力振之。得無師智、秉金剛心,其荷負法門之志,如孛陵之血戰(zhàn)。(中略)未可以死生優(yōu)劣議也。真末法一大雄猛丈夫哉!(中略)嗟乎!末法降心,力拔生死之根,如一人與萬人敵者,予獨見師其人也。”憨山亦為明季佛教大師。其對紫柏推崇如此,亦頗可見紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此書即為研究紫柏之最佳資料。由于其人在明代中末葉之佛教,有頗高之地位,故此書自亦為研索明代佛教史者所不可忽。全書除后人之贊語、塔銘等文外,皆為紫柏之著述。大抵包含所開示之法語,經(jīng)論之疏釋(含《心經(jīng)》、《金剛》、《楞嚴》、《八識規(guī)矩》等),及題跋、詩文、頌古等。

佚名 ·國學 ·39.6萬字

最新章節(jié) 第33章 2015-12-27 09:41:31

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