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孫子略解

一題《魏武帝注孫子》、《曹注孫子》。現(xiàn)存最早的注解《孫子》的書。撰者曹操。此書版本甚多，除單行本、合刻本外，還有曹蕭注、曹杜注、五家注、十家注等集注本。存世主要版本有：《平津館叢書》影宋《孫吳司馬法》本，明刊《武經(jīng)七書》25卷本；《孫子吳子》5卷合刻本，《廣漢魏叢書》本，王念孫校抄本，左樞箋注本等。以《平津館叢書》影宋本最為流行。《十家注》系統(tǒng)各本中亦存其注。曹操“博覽群書”，又有“御軍三十年”的軍事實踐經(jīng)驗，所以他的注既重名物訓詁，更重實際運用，理論性、實踐性兼?zhèn)洌侵T家注中最全面者。此書訓解字、詞簡潔而多能得其要旨，對于后人理解《孫子》本義具有開創(chuàng)性意義。注中間或征引史例、個人實踐闡發(fā)原文微旨，并常有新的發(fā)揮，而不拘泥于字義；引述他書言論相參證亦多精切。另外，曹注本在文字校勘上也具有很高的價值，許多異文較《武經(jīng)》本和《十家注》本為優(yōu)。由于以上原因，曹注一直被視為《孫子》注家中第一大家，深受后人重視。宋朝頒行《武經(jīng)七書》，只有《孫子》有曹注，其余六書無注。但其注過于簡略，偶有闕誤，是其不足。

·1.4萬字

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六十種曲邯鄲記

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·5萬字

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河南程氏遺書

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·18.6萬字

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武則天四大奇案

一名《狄公案》、《狄梁公全傳》。長篇小說。清佚名撰。六卷六十四回。書敘唐武則天時期，山西太原人狄仁杰，頗有才學，被薦為汴州參軍，旋官昌平令尹。忽聞報謀害人命案，派隨將洪亮先去細訪，狄公亦作賣藥者微行一破畢氏老婦之子畢順為其妻殺害事。第二案為李王氏女黎姑嫁后暴死案。第三案為白馬寺惡僧懷義穢亂春宮，狄公上報武后，武后徇私，狄公仗義執(zhí)言，終將奸僧治罪。并閹割武后暗養(yǎng)于宮中的薛敖曹。第四案武承業(yè)誣告遠謫房州的太子廬陵王謀反，武三思妄圖嗣位，重金收買李飛雄令其冒盧陵王號反叛，狄公派洪亮等巧計降服李飛雄，并力勸武后，使武后與廬陵王母子前嫌盡釋。廬陵王回京時狄公已死。張柬之用計謀鏟除佞臣賊子，廬陵王復位登基。故事離奇，有一定歷史根據(jù)。有光緒十六年（1890）上海書局石印本（題《繡像武則天四大奇案》），光緒二十八年上海耕石書局石印本（四冊），民國二年（1913）文元書局石印本。

·20.2萬字

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太清金液神丹經(jīng)

道教經(jīng)書。一名《上清金液神丹經(jīng)》。分上、中、下3卷。分別題為張道陵、陰長生、抱樸子撰述。《宋志·神仙類》、《崇文總目·道書類》皆有著錄。卷上注引有“玉池清水灌靈根，審能修之可長存”等《黃庭外景經(jīng)》之語。《道教義樞》所引《金液經(jīng)》“達觀兼忘，同歸于玄”，見于本書序中。應是六朝時道經(jīng)。今陳國符先生以《經(jīng)》中歌訣用韻情況，考為卷上及卷中部分為西漢末東漢初古經(jīng)。經(jīng)中內容，序文首述“達觀兼忘，同歸于玄”等義理。序注中談服食行氣、煉丹守一等攝生之道。正文述作丹之法，包括作六一泥制土釜，密封、日期，祭受之法，泥涂及涂雄黃雌黃精法、涂霜雪法、燒煉金液還丹、服丹法等。卷下還記扶南、西圖、典遜、杜薄、大秦、月支、安息等20余國的方位及丹砂物產(chǎn)。是繼《黃帝九鼎神丹經(jīng)》的又一部外丹名著，是研究中國科技史的寶貴資料。

·1.9萬字

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考信錄

中國古史考證辯偽著作。崔述撰。其門人陳履和曾刊刻崔述遺書19種，光緒5年（1789）定州王氏謙德堂刻《畿輔叢書》收《考信錄》12種。顧頡剛搜羅整理、編成新的《崔東壁遺書》校點書于1936年在上海亞東圖書館出版。另有1983年上海古籍出版社本。崔述，字武承，號東壁，清直隸大名（今屬河北）人。乾隆舉人，曾任福建羅源、上杭知縣。清代開疑古風氣之先的經(jīng)史學家。一生著述凡34種，88卷。本書36卷，翼錄10卷。其中《考信錄提要》（一名《考古提要》）2卷，《補上古考信錄》2卷，為“前錄”2種；《唐虞考信錄》4卷，《夏考信錄》2卷、《商考信錄》2卷、《豐鎬考信錄》8卷，《洙泗考信錄》4卷，為“正錄”5種；《豐鎬考信別錄》3卷，《豐鎬考信余錄》3卷、《孟子事實錄》2卷、《考古續(xù)說》2卷，《考信附錄》2卷，為“后錄”5種；《王政三大典考》3卷、《續(xù)風偶識》4卷，《古文尚書辯偽》2卷、《論語余說》1卷，為“翼錄”4種。本書取司馬遷“載籍極博，猶考信于六藝”之意以名之。以懷疑、辨?zhèn)巍⒖夹湃邽槭隆Ｖ螌W以儒家經(jīng)典為主，凡諸子百家以及秦漢后傳注所言為群經(jīng)所不具者，皆不輕信，必舉秦以前史實參互比較，以求其真；對異端邪說不經(jīng)不言，則辟其繆而一律削去，系統(tǒng)考訂了中國上古及歷史和孔子、孟子的事跡。其治學用以經(jīng)證經(jīng)之法研究古史，與當時正文字、明音訓、釋名物、考典章的考據(jù)學在內容與方法上均有所不同，因而不為時人所重。雖然崔述治學謹嚴、目光銳敏，但其學術以尊經(jīng)衛(wèi)道為宗旨，故唯經(jīng)是從，疑辨考信到經(jīng)而止，有一定的局限性。且自信太過，致失是非之準者亦時有之。其疑古辨?zhèn)蔚木駥?0世紀20年代崛起的古史辨學派產(chǎn)生很大影響。

·80.6萬字

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女兒經(jīng)

對婦女進行封建道德教育的通俗讀物。約刊行于明代。經(jīng)過不斷增刪，在民間廣為流傳。著者不詳。主要版本有明趙南星（1555～1636）加注刊印的《女兒經(jīng)》、清同治年間賀瑞麟訂正的《女兒經(jīng)》、《改良女兒經(jīng)》，以及清光緒年間屯溪聚文堂校印的《女兒經(jīng)》等。其中尤以《改良女兒經(jīng)》流行最廣，直到1927年，國民黨政府在南京還多次翻印。《女兒經(jīng)》和《改良女兒經(jīng)》一樣，竭力宣揚儒家的婦女道德觀，“男尊女卑”和“三綱五常”。《女兒經(jīng)》雖版本眾多，但內容大致相同。均由“大綱”、“細目”、“合總”、“廣義”四部分組成。

·1454字

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經(jīng)驗奇方

清代乾、嘉時期甘肅著名的道醫(yī)劉一明所著《經(jīng)驗奇方》是一部內、外、婦、兒科的綜合性專著，在每一疾病門類之后，首先以概述的形式介紹該病的主要特點及病因病機，其次論述治療該病的主要方藥。這種病癥與方藥相結合的論述方法具有條理分明、綱舉目張的特點。如咳嗽門中云：“咳嗽之癥不一，有受風而咳嗽者，有受熱而咳嗽者，有積痰而咳嗽者，有傷勞而咳嗽者，有癆瘵而咳嗽者，有吼喘而咳嗽者。其病多皆系肺經(jīng)受傷而然，當因其所受而治之。”扼要地將咳嗽的病因、病位描述得清清楚楚。

·1.5萬字

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Enquiry Concerning Political Justice

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·113萬字

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古今醫(yī)鑒

《古今醫(yī)鑒》系綜合性醫(yī)書。16卷（原作8卷）。明·龔信纂輯，龔廷賢續(xù)編。龔信原撰年不詳，其子廷賢續(xù)編于1589年（萬歷17年），后經(jīng)王肯堂訂補，亦即后世的流通本。此書的書名，據(jù)龔廷賢在自序中稱：“夫醫(yī)，意也。何取于鑒？鑒惟空而后無遺照，醫(yī)必明而后無遺疾。是書上考諸古，古之明驗者取之；下質諸今，今之明驗者取之。隱伏沉痼，罔不洞察。與鑒之照物，妍媸不爽，有相類者。此之為醫(yī)鑒”。此書記錄了龔信父子對臨床各科病證的學術經(jīng)驗。作者多年來搜輯古今醫(yī)家有關論述，上自《內經(jīng)》、《難經(jīng)》，下迄金元四大家及明代戴思恭等所撰醫(yī)學論著，取其明白曉暢的理論以及用之確有良效的驗方，廣搜博采，并能結合己見分析諸病原因、證候及治法，精選方藥，歷時二十年匯輯編成。

·27.7萬字

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列仙傳

古代神仙傳記。西漢劉向撰。二卷。向有《說苑》已著錄。宋陳振孫等疑為出自東漢或魏晉方士之手，偽托向作。所記赤松子、黃帝、容成公、老子、呂尚、彭祖、安期先生、王子喬、東方朔、玄俗等七十位仙家事跡。起于赤松，終于玄俗，皆上古三代及秦漢時神仙。后人續(xù)補羨門高、劉安、老萊子等。文人多引為戲劇小說資料。明正統(tǒng)道藏本。《漢書·藝文志》無目。《隋書·經(jīng)籍志》雜傳類著錄有兩種，皆題《列仙傳贊》，劉向撰。一作三卷鬷續(xù)，孫綽贊；一作二卷，晉郭元祖贊。唐以后史志均有著錄，或二卷，或三卷，皆未題贊人。關于撰人，宋陳振孫，明胡應麟，清紀曉嵐、楊守敬以及近人余嘉錫等，都對劉向提出疑議，或以為六朝人偽撰，或以為東漢方士假托，異說紛紜。魯迅《中國小說的歷史的變遷》以為“惟此外有劉向的《列仙傳》是真的”，不是后人偽托。

·1.2萬字

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發(fā)財秘訣

又名《黃奴外史》。中篇小說。清末吳趼人撰。十回。趼人有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》已著錄。敘廣東窮漢區(qū)丙，因窮困而到香港賣“料泡”（又稱“滴滴凍”）及窯貨小人。外國人爭相購買，轉瞬間變?yōu)楦晃獭Ｓ衷谙愀坶_食雜店，給英國當偵探，向外國人提供情報，甚至利用葉銘琛好佛，幫助外國人得城，成為出賣國家利益的漢奸。為進一步發(fā)財，又讓兒子阿牛學英文，以建立“漢奸世家”。又有陶慶云、花雪畦、魏又園等漢奸買辦人物，利用外國人的勢力欺壓同胞，賣國求榮，無惡不作。作者站在愛國正義立場，對漢奸買辦的無恥，中國官僚的昏庸及侵略者的威勢，痛加揭露、無情諷刺。

·3.5萬字

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金匱要略淺注

《金匱要略》注本。10卷。清陳念祖（修園）撰。刊于道光十年（1830年）。此編將《金匱》前22篇予以詮注，刪去林億整理本之最后3篇，并于第二十二篇（婦人雜病脈證）中增補“婦人陰挺論”等內容。該書釋文中較多地選取徐忠可、尤在涇、魏念庭、王晉三等名家的學術見解，并結合陳氏個人心得編注原文，疏解義理；其于雜病諸方，亦不乏精辟之評述。全書以“淺注”為其基本特色，而編法的特點，略同于《傷寒論淺注》，即在原文中襯以小注，原文、注文可以連讀而易于理解。書中另有陳氏之子陳元犀、陳蔚，其孫心典和陳氏門人林禮豐等所寫之按語，其中尤以元犀之按語識見較廣。現(xiàn)存初刻本及多種清刊本、《南雅堂醫(yī)書全集》本等，1958年由上海科技出版社出版排印本。

·12.6萬字

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狐貍緣全傳

全名《繡像狐貍緣全傳》，六卷二十二回，題“醉月山人著”。為光緒年間依據(jù)彈詞《青石山》改編的小說。《狐貍緣》這本書敘書生周信聰明儒雅，風流飄逸，與青石山九尾狐玉面仙姑相戀，終因病不起。周信奴仆與佃戶先后請呂洞賓、李天王、哪吒、二郎神鎮(zhèn)壓驅除，玉面仙姑亦請云蘿仙姑、風蕭仙子相助抗爭。激戰(zhàn)惡斗后，玉面狐為天兵所擒。然因周信始終眷戀玉面狐，玉面狐也至死苦戀周信，遂感動眾仙，撮合二人為正式夫妻。小說具有濃郁民間色彩，恍惚怪誕，纏綿旖旎，堪稱白話志怪小說佳作。

·7.9萬字

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五燈嚴統(tǒng)

凡二十五卷，另有目錄二卷。明代費隱通容、百癡行元合撰。收于卍續(xù)藏第一三九冊。目錄卷首附有序文、凡例、碑文、塔銘等。本書內容記錄自過去七佛、西天祖師摩訶迦葉以下二十七尊、東土祖師菩提達磨以下六人，及南岳、青原兩法系之耆宿至云門澄法嗣等禪宗五家之傳燈法系，而以天皇道悟列屬青原下，并刪五燈會元續(xù)略所載青原下十八世之機語。本書以匡正五燈會元續(xù)略之訛謬，嚴加勘校，使從前相傳之道統(tǒng)不涉紊亂，故稱五燈嚴統(tǒng)。

·79.5萬字

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道德經(jīng)三帝注

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·7.1萬字

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俱舍論頌疏論本

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·26.4萬字

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太乙秘書

《太乙秘書》是南宋宋王佐創(chuàng)作的術數(shù)著作，明華陽逸叟增輯，一卷。“太乙”亦作“太一”，星官名，屬紫微垣，在天龍座內。《史記·天官書》：“中官天極星，其一明者，太一常居也。”因《易·乾鑿度》有太乙行九宮法，四十年而行一宮，陰陽家因以太乙所占位置，推算人間災樣禍福，世運盛衰，主客勝負等等，其術神秘，故名《太乙秘書》。該書為術數(shù)家之重要典籍。有光緒尤年至十年（1883—1884）清隱山房刊《清隱山房叢書》本。

·3.5萬字

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大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)

大日經(jīng)之具題。經(jīng)文六卷，供養(yǎng)次第一卷，共七卷，唐善無畏譯。真言三部經(jīng)之一。胎藏界密部之本經(jīng)也。見大日經(jīng)條。謂大日如來自成佛以不思議之加持力說內證法之經(jīng)典也。離神力之加持。不能說。不能聽。就此真言一宗有自證說法，加持說法之大論，遂分古義新義之兩派。見法身條。玆將本經(jīng)各家之著述列之如下。大毗盧遮那成佛經(jīng)疏二十卷（唐一行記），大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)義釋十四卷（唐一行述記），大毗慮遮那成佛神變加持經(jīng)義釋演密鈔十卷（遼覺苑撰），大毗盧遮那經(jīng)供養(yǎng)次第法疏二卷（唐不可思議撰）。

·6.5萬字

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先秦漢魏晉南北朝詩

詩總集。今人逯欽立輯校。一百三十五卷（精裝三冊）。收先秦至隋代詩歌近六萬首。欽立對于漢魏六朝文學造詣殊深，著述很多。他感到明人馮惟訥所輯《詩紀》、近人丁福保所輯《全漢三國晉南北朝詩》，雖“搜括靡遺”，有功于于世，但仍存在嚴重缺失，遂在前書基礎上，重新扌審摭上古迄隋末的歌詩謠諺，另謀新編。歷時二十四年，成此書。以此考核《詩紀》，馮書主要著力于“綱羅放佚”上，而于“刪汰繁蕪”方面則用力甚微；丁書功夫用在“刪汰繁蕪”上，但不錄先秦逸詩，又剿襲馮舒《詩紀匡謬》，不加細審，致生新誤。所錄詩均不注出處，難以信據(jù)。而此書正是馮、丁二書糾偏補闕之作。其書優(yōu)點是：取材廣博，資料翔實，異文齊備。取材除《詩經(jīng)》、《楚辭》外，悉數(shù)編入，引書近三百種，每詩皆注出處，各種異文及前人校勘成果及訛誤，均有記錄。且考訂精審，編排得宜。如所謂蘇武、李陵一組別詩，古人已有疑辭，而馮、丁二書仍以為蘇、李自作。此書則從其內容題旨及修辭用語等，判定為出于后漢文士之手。編排按作者生卒年代，亦優(yōu)于前書，以帝王宗室為首卷。此編囊括千余年詩歌篇什，引用數(shù)百種子史文集，審校皆可信據(jù)，頗富資料及研究價值。有中華書局一九八三年精裝本。

·105萬字

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太清金液神丹經(jīng)

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金匱要略淺注

狐貍緣全傳

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道德經(jīng)三帝注

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