三天內(nèi)解經(jīng)
三天內(nèi)解經(jīng)，原題「三洞弟子徐氏撰」，此人乃南朝劉宋時天師道信徒。二卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。上卷主要論述太上道君化生及降世傳道故事。宣稱大道原出于虛無，后化生為道德丈人，號稱「太清玄元無上三天無極大道」。大道化生玄元始三氣，三氣化生玄妙玉女，玉女生老子。老子布三氣而生天地人三才，又出三道以教民：中國奉無上大道。胡國奉佛道，楚越奉清約大道。后因「下古僭薄，妖惡轉(zhuǎn)興，酌祭巫鬼，真?zhèn)尾环帧梗纤煲蕴降澜?jīng)傳付瑯玡干吉、蜀郡李微。至漢世「群邪滋盛，六天氣勃，三道交錯，癘氣縱橫，醫(yī)巫滋彰」，太上于順帝漢安元年（142）新出「正一明威之道」，傳授張道陵，使教化民眾。又稱魏晉時有清水道，為張?zhí)鞄熂遗鶄鳌Ｒ陨想m屬神話，但其中亦透露早期太平道、天師道等民間教團(tuán)產(chǎn)生、演變之歷史。經(jīng)文下卷述修道理論，大抵以老子《道德經(jīng)》為本，勸人恩真念道，堅固根本，存守道氣而不失其源，則可長生不死。又論述「齋直」，認(rèn)為「齋直應(yīng)是學(xué)道之首」，可使人外不染塵垢，內(nèi)則五臟清虛，降真致神，與道合一。又批評當(dāng)時小乘道士「所佩符箓極多，朝禮拜數(shù)甚少」；「口辭爭竟，內(nèi)思不專」。此書對南朝陸修靜改革天師道，頗有影響。
·5476字
