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天演論
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近代嚴復所譯英國科學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書的前半部。分兩卷,三十三篇。1897年譯成,在天津《國聞報》增刊《國聞匯編》連載,次年正式出版。1931年收入商務印書館《嚴譯名著叢刊》。十幾年間,先后出現了三十多個版本。譯書采取“達旨”方針,既介紹原著基本精神,又“不斤斤于字比句次”(《天演論》譯例言),附有譯者自序及大量按語,“取便發揮”,表達己見,力求服務于當時斗爭需要。嚴復受庸俗進化論者斯賓塞影響,認為生物進化的規律同樣適用于人類社會。但他不同意斯賓塞的弱肉強食、“任天為治”的主張。故翻譯《天演論》,以赫胥黎“與天爭勝”的觀點,“救斯賓塞任天為治之末流,……且于自強保種之事,反復之致意焉”(譯《天演論》自序)。嚴復強調,面對生存競爭,弱者不應消極悲觀,坐以待亡,而應奮起抗爭,求得生存發展。時值甲午戰后,《天演論》的發表具有震聾發聵的作用,在社會引起巨大反響。它不僅為當時的變法維新運動提供了最新式的理論武器,而且教育和鼓舞幾代人走上革命道路。嚴復亦因此成為我國近代最杰出的啟蒙思想家??涤袨榉Q贊:“天演論為中國西學第一者也”(《與張之洞書》)。書中以“內籀”和“外籀”即近代科學的歸納法和演繹法為“即物窮理之最要涂術”;提出了“大宇之內,質力相推。非質無以見力,非力無以呈質”的機械唯物主義宇宙觀。

嚴復 ·國學 ·12.2萬字

最新章節 第29章 手稿(14) 2015-12-26 22:38:33
龍門心法
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道教書名。該書是明末清初全真道龍門派律師王常月所撰。此書原是他在北京白云觀六次開壇傳戒時的講稿《心法正言》,后由其弟子邵守善,詹守棒作跋,法孫詹太林、元孫唐清善編纂而為《龍門心法》。該書是清朝以后在全真道中影響最深刻、最廣泛的一部道書。正可謂“龍門七代家風,告諸大眾”。(《龍門心法序》)《龍門心法》共二十講。一、皈依三寶;二、懺悔罪業;三、斷除障礙;四、舍絕愛源;五、戒行精嚴;六、忍辱降心;七、清凈身心;八、求師問道;九、定慧等持;十、密行修真;十一、報恩消災;十二、立志發愿;十三、印證效應;十四、保命延生;十五、闡教弘道;十六、濟渡眾生;十七、智慧光明;十八、神通妙用;十九、了悟死生;二十、功德圓滿。該道書特別強調修道者必須皈依“道經師”三寶及“戒行精嚴”。以戒為例:說這個“戒”字,“是降魔之杵”、“是護命之符”、“是仙丹寶筏。并說“戒律就是玄都禁約,乃三清上圣所定科條”。(《戒行精嚴》)所謂皈依三寶,即用宗教道德以制身、心、意,從而忍耐行持,始終不變,明暗如一,久契真道,以脫生死??傊?,《龍門心法》使教義由偏重內丹清修而轉向以嚴守清規戒律為主的修持方法,被后世說這是全真道的又一次演變。

王常月 ·國學 ·5.4萬字

最新章節 第13章 2015-12-23 10:59:48

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