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法華玄義釋簽

法華玄義釋簽

凡二十卷。唐代湛然（711～782）著于廣德二年（764）。又稱天臺法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義釋簽、玄簽、釋簽、妙法蓮華經玄義釋簽。收于大正藏第三十三冊。本書乃箋釋智顗之法華玄義之作。全書將法華玄義之本文作適當之分節，先示本文，次釋文旨字義，于主要處敷演補釋。文中對于三論之吉藏、法相之窺基、華嚴之法藏、慧苑、澄觀等之說，多所評駁，而力闡天臺一家之真意。后世研鉆玄義者，多以本書為指南。

靈樞識

靈樞識

本書系<皇漢醫學叢書>之一，日人丹波元簡著。采取選注而不自作注釋的方法。在選注方面，多采用王冰、馬蒔、張介賓、吳昆、張志聰等家注釋，考證精確，說理入微，符合經旨而有發揮者入選。對各注有分歧時，則提出自己的看法，指出孰是孰非。如有未能肯定，或可并存者，則以疑似口吻，徑曰“恐非”或“似是”或“可并存”，俾學者知所思考抉擇，有比較好的研究態度。南宋高宗紹興二十五年（1155年），史崧獻出<靈樞>家藏舊本二十四卷。原書雖佚，然其各種傳本得以流傳至今。其中主要有二十四卷白文本與十二卷白文本兩個系列。十二卷本系列中的趙府居敬堂本刊刻于1522年，經人民衛生出版社1956年影印問世以來，成為影響最大、流傳最廣的通行本。

全隋文

全隋文

清嚴可均校輯。全書三十六卷，收錄一百六十八位作者的作品。因所收包括皇帝詔令、臣僚奏章，對研究隋代經濟有參考價值。

隋代宮闈史

隋代宮闈史

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

李文節集

李文節集

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

The Cloister and the Hearth

The Cloister and the Hearth

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曾國藩家書

曾國藩家書

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

放光般若經

放光般若經

全稱《放光摩訶般若波羅蜜經》，亦稱《放光般若波羅蜜經》、《放光摩訶般若經》、《摩訶般若放光經》、《般若波羅蜜放光經》、《摩訶般若波羅蜜放光經》、《光般若波羅蜜經》、《放光經》等。佛教經典。西晉無羅叉、竺叔蘭譯。二十卷（或三十卷）。是《大般若經》第二會的異譯。述記般若波羅蜜法及其功德，并勸眾生修持之。共九十品，始《放光品》，終《囑累品》，經名蓋依初品而立。據《出三藏記集》卷七，本經系三國魏齊王甘露五年（260）由潁川朱士行入于闐抄得梵本九十六章六十萬余言，后由弟子弗如檀送回洛陽，至晉惠帝元康元年（291）始由于闐僧無羅叉執梵本，竺叔蘭口傳，祝太玄、周玄明筆受完成。另有異譯本：西晉竺法護譯《光贊般若經》十卷、后秦鳩摩羅什譯《摩訶般若波羅蜜經》二十七卷。本經為歷代大藏經所收，敦煌遺書亦有收藏。

保德州志

保德州志

山西地方志?！侗５轮葜尽房滴跛氖拍辏?710）刻本。全書十二卷首一卷，首有序文、凡例、姓氏、地圖、原序跋，為：卷一因革：建置、星野、疆域、城垣、公署、學校、街衢、都里、坊表、市集、津梁、冢墓附漏澤園；卷二形勝：形勢、山川、墩寨、古跡、名勝、廟祠、寺觀、祠宇、往鑒；卷三風土：風尚、禮儀、歲時、土產、祥異；卷四田賦：地糧、丁徭、稅課、匠戶、起解、存留附順治十六年以后保德所丁徭起存等項；卷五圣澤：巡幸、宸翰、漕汛、蠲賑、武功、廟筭、旌表、貤封、爵命、贈恤、襲蔭、養老；卷六官師：官制、名宦、職名、憲澤、署官、裁官、雜職、社師附鄉約、流寓；卷七選舉：薦辟、進士、舉人、歲貢、恩拔、例貢、儒官、吏員、武進士、武舉、武官、耆賓；卷八人物：孝子、忠臣、鄉賢、列女、節婦、義士、技術。卷九保德所：保德營；卷十至卷十二藝文：奏疏、公移、傳、贊、說、記、神道碑、墓表、墓志、祭文附雜文、詩、詞、歌、賦。此編基本承襲舊志，唯增圣澤一門，合為十門。此志精審詳備，義例清晰，為明代《保德州志》定本。

佛祖歷代通載

佛祖歷代通載

簡稱《佛祖通載》。元臨濟宗沙門念常撰。原二十二卷，明北藏分作三十六卷，內容依舊，后多從之。是一部編年體佛教史書。清代《四庫提要》有著錄。明《北藏》、《嘉興藏》、清《龍藏》、《頻伽藏》及《續藏》皆收。《大正藏》將其收入第49卷。卷首附有至正元年（1341）虞集序和至正四年（1343）覺岸序兩篇，以及凡例目錄一篇。第1卷載佛教傳說的過去七佛和八思巴《彰所知論》器世界品等。從第2卷開始，以中國歷朝世代為線索，從盤古王至元統元年（1333），廣載佛教史實，對僧人譯經、撰述及傳教活動，佛教與儒、道的關系，歷代皇帝臣僚興廢佛教事跡及有關撰述文書等，一一按年代順序記述。以干支紀年，并附注帝紀年號。前數卷所載28祖，均抄自《景德傳燈錄》（宋道原撰），自東漢明帝至五代的10余卷，抄自《隆興佛教編年通論》（南宋祖琇撰），作者主要著述宋、元二代。對禪宗諸師的記敘尤詳。

Adventures among Books

Adventures among Books

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

The Orange Fairy Book

The Orange Fairy Book

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雪屐尋碑錄

雪屐尋碑錄

共16卷。成書于晚清，有民國間《遼海叢書》本行世。作者盛昱身為清朝皇族的后裔，一生以發揚弘大滿族文化為己任，曾輯有《八旗文經》一書，以保存和傳播滿族文化。此后對滿族文獻的搜集也并沒停止。晚年辭官家居時，得知北京近郊一帶留存有許多滿族故人的墓碑，碑上或多或少都題有文字。于是他就親自尋訪考察，認為這些文字內容，對于了解和研究滿族的歷史具有重要的價值。他就請來拓工，把這些文字都拓了下來，妥為保存。日積月累，收藏漸多，于是著書。

萬病回春

萬病回春

綜合性醫書。明龔廷賢撰。八卷。廷賢字子才，號云林，江西金溪人。其父龔信曾任職于太醫院。廷賢承家學曾任太醫院吏目，有“醫林狀元”之稱。撰有《壽世保元》、《種杏仙方》、《本草炮制藥性賦定衡》、《魯府禁方》、《小兒推拿秘旨》等書。本書成于萬歷十五年（1587）。卷一載萬金一統述、藥性歌諸病主藥、釋形體、周身臟腑形狀、人身背面手足之圖、十二經絡歌等篇，論述基礎理論以及藥性、諸病主藥、形體、臟腑、經脈等；卷二至卷八分述各科病證證治，載內科為主病證八十八種，婦科病證十三種，兒科病證六十三種，外種病證二十二種。末附“云林暇筆”、“龔氏家訓”等篇。共載一百八十六種病證。內容豐富，所述病證脈因證治具備，辨證詳明，論治恰切，選方精當。對后世影響較大，頗有臨床參考價值。有萬歷三十年金陵周氏重刊本，清康熙元年（1662）刻本，同治九年（1870）書業德記刻本。萬桂華《明代“醫林狀元”——龔廷賢簡介》（《江西中醫藥》1982.3.31）可供參考。

黃帝素問直解

黃帝素問直解

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

Heimskringla

Heimskringla

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全元曲戲文

全元曲戲文

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黃帝內經靈樞集注

黃帝內經靈樞集注

醫經著作。簡稱《靈樞集注》，9卷。清張志聰（隱庵）等撰于康熙九年（1670年）。張氏對《靈樞》經文及次第悉本南宋史崧所刊24卷本之序，只是恢復9卷之舊制。其所注釋不僅能引用《素問》及《靈樞》他篇文字以經解經，而且能遵循醫理抒發己見。

The Critique of Pure Reason

The Critique of Pure Reason

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

嘉定鎮江志

嘉定鎮江志

南宋地方志。寧宗嘉定六年（1213），知鎮江府事史彌堅修，盧憲撰。原書30卷，今存22卷。鎮江府治今江蘇鎮江。卷首為《郡縣表》。分卷敘地理、風俗、攻守形勢、田土、賦稅、宮室、僧寺、道觀、學校、古跡、公廨、刺守、宰貳、人物、祥異、雜錄等內容。該志成書之后，其后歷代目錄書都較少著錄該志?！都味ㄦ偨尽吩救?，現僅存二十二卷，附卷首一卷。

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