大乘百法明門論
梵名Maha^ya^na-s/atadharma-praka^s/amukha-s/a^stra。全一卷。屬印度大乘宗經(jīng)論部。又稱大乘百法明門論略錄、百法明門論、百法論、略陳名數(shù)論。天親菩薩造，唐代玄奘譯。收于大正藏第三十一冊。系摘自瑜伽師地論本地分中之百法名數(shù)，為法相宗所依據(jù)重要論書之一。全書系就諸法而略分為五位百法，即：（一）心法，有眼識等八種。（二）心所有法，立偏行等六種分位，即：（1）偏行，有作意等五種。（2）別境，為有欲等五種。（3）善，有信等十一種。（4）煩惱，有貪等六種。（5）隨煩惱，有忿等二十種。（6）不定，有睡眠等四種。（三）色法，有眼等十一種。（四）心不相應(yīng)行法，有得等二十四種。（五）無為法，有虛空無為等六種。本論有（大三一·八五五中）“如世尊言，一切法無我”之語，乃說明一切法即五位百法，次列舉補(bǔ)特伽羅無我及法無我，而闡述一切法無我之理，以為本論之主要旨趣。蓋俱舍立“七十五法”之說，而僅論及補(bǔ)特伽羅無我之理，是猶妄計(jì)心外有實(shí)法；唯識則闡明百法皆不離識、實(shí)我本空，故一一之法亦非實(shí)法，是為唯識證理之門。有關(guān)本書之著者，至元法寶勘同錄卷九，謂系提婆菩薩，西藏譯本則舉出護(hù)法（藏Dpal-ldan-chos-skyon%）之名。本書之注疏極多，較重要者有：百法明門論解二卷（窺基）、百法明門論疏二卷（大乘光）、百法明門開宗義記一卷（曇曠）、百法明門論義一卷（德清）、百法明門直解一卷（智旭）等。
·642字
