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清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當(dāng)前研究多從文學(xué)文獻(xiàn)的角度解讀其版本價(jià)值和王琦的文學(xué)思想，從訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此，以語言層面的基礎(chǔ)性注釋和文學(xué)性注釋為基本架構(gòu)，從訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)角度對王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對不同內(nèi)容進(jìn)行注釋的方法和特點(diǎn)，肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價(jià)值，客觀評價(jià)了王琦注本的成就和不足。

·23.8萬字

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《關(guān)中石刻文字新編》點(diǎn)校匯編

《關(guān)中石刻文字新編》是清代學(xué)者毛鳳枝所輯的一部金石學(xué)著作，全書收錄了關(guān)中地區(qū)漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種，是研究關(guān)中石刻文獻(xiàn)的必備書之一。本書首先對毛書進(jìn)行了點(diǎn)校整理，在此基礎(chǔ)上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關(guān)研究成果，以匯考為目逐一編次。其次，全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論，以按語的形式附于最末。本書集文字點(diǎn)校、資料匯編和研究于一體，對中古時(shí)期石刻研究具有一定的參考價(jià)值。

·37.9萬字

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《周髀算經(jīng)》新論·譯注（江曉原作品系列）

這是一本有關(guān)《周髀算經(jīng)》解讀的作品。本書包括對《周髀算經(jīng)》的長篇論述、《周髀算經(jīng)》全文白話譯文、《周髀算經(jīng)》全文原文及詳細(xì)注釋、相關(guān)附錄、參考文獻(xiàn)及綜合索引，意在為現(xiàn)代讀者提供一種全面的《周髀算經(jīng)》第一手史料。新論重新考察了《周髀算經(jīng)》的宇宙模型，原文注釋則討論了幾乎所有的技術(shù)性細(xì)節(jié)及有爭議的問題，白話譯文融會了漢代趙爽、北周甄鸞、唐代李淳風(fēng)等各家注釋的精華。同時(shí)，本書還特別分析了《周髀算經(jīng)》中所體現(xiàn)的在古代中國科學(xué)史上極為罕見的公理化嘗試及其意義。

·7.6萬字

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《水經(jīng)注》與魏晉南北朝地理文學(xué)文獻(xiàn)研究

南北朝時(shí)期地記、郡書漸趨豐富，并呈現(xiàn)山水化、文學(xué)化的趨勢。《水經(jīng)注》的文學(xué)成就得力于其對這些地理文學(xué)文獻(xiàn)的借鑒和吸收。除明確征引外，其還大量暗引、抄變這些文獻(xiàn)。由于年代久遠(yuǎn)，這些文獻(xiàn)皆已亡佚。本書對《水經(jīng)注》所引主要地理文學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)致的梳理和考證，為學(xué)人今后的研究提供資料方面的便利，同時(shí)亦欲彰明這些地理文學(xué)文獻(xiàn)對于《水經(jīng)注》的成書的重要意義。《水經(jīng)注》沿著漢魏晉宋地記、郡書的山水化、文學(xué)化之路，進(jìn)一步開拓前進(jìn)，是集六朝地志之大成的大地記、總地記。

·30萬字

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五燈會元校注（全六冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實(shí)修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對《五燈會元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點(diǎn)睛之筆，對禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

·184萬字

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立雪山房文集

本書據(jù)清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成，該本藏于汕頭市澄海區(qū)博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學(xué)準(zhǔn)》《家訓(xùn)》《節(jié)略》等21類195篇。

·7317字

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瞻六堂集

本書是明代潮汕地區(qū)名士羅萬杰的詩文集，卷上為《詩》，收詩190首；卷下為《文》，收文13篇。另有序跋5篇。

·8021字

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二如亭群芳譜：明代園林植物圖鑒

王象晉以自己躬耕多年的經(jīng)驗(yàn)和廣泛的文獻(xiàn)收集，編著了《二如亭群芳譜》。書中包含農(nóng)時(shí)、農(nóng)作物、蔬果及園林植物等內(nèi)容，體系龐大。除總論外，每種植物詞條下包括：植物特性與品種、園藝技術(shù)、附錄（即相關(guān)植物）、典故、詩歌。因作者對植物的特性、應(yīng)用、養(yǎng)護(hù)及文化內(nèi)涵等闡述完備，使該書被奉為經(jīng)典，后世公認(rèn)為集大成之作。至清代，經(jīng)過進(jìn)一步增補(bǔ)，收入“四庫全書”。

·0字

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鬼谷子

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它所提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書為全本全注全譯本，注釋準(zhǔn)確簡明，譯文明白曉暢。

·2.4萬字

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廣名將傳（中華兵書經(jīng)典叢書）

全稱《新鐫繡像旁批詳注總斷廣百將傳》，明代輯錄名將傳略的兵書。題明黃道周注斷，陳元素原本，周亮輔增補(bǔ)，實(shí)為在宋張預(yù)《百將傳》基礎(chǔ)上，幾經(jīng)增補(bǔ)而成。全書輯周初至明后期將帥185人。記敘人物，推崇品德戰(zhàn)功，尤重用兵的謀略戰(zhàn)法，最后“總斷結(jié)其智勇之所在”。本版為節(jié)選本，精選其中20人傳記以饗讀者。

·17.3萬字

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孫子兵法（中華兵書經(jīng)典叢書）

《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書·藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國歷史上的第一部兵書。現(xiàn)在的傳世本共有《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實(shí)》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。《孫子兵法》作為中國古典兵學(xué)的杰出代表，它有一個(gè)非常全面而完整的體系，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐層出不窮，不但是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

·17.8萬字

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百戰(zhàn)奇法（中華兵書經(jīng)典叢書）

《百戰(zhàn)奇法》，又名《百戰(zhàn)奇略》。約成于北宋末，清人偽托明人劉基著，是“中國古代十大兵書”之一。本書以《武經(jīng)七書》等古代兵法為依據(jù)，以五代前的戰(zhàn)例相印證，將戰(zhàn)爭諸方面概括歸納為100個(gè)題目，分條論述戰(zhàn)法。指出“用兵之道，以計(jì)為首”，對軍事斗爭中的對立統(tǒng)一關(guān)系，諸如強(qiáng)與弱、眾與寡、攻與守、進(jìn)與退、勝與敗、安與危、利與害等，分篇立論，對比分析，說明相反相成的道理，具有樸素的辯證思想。該書簡明扼要，事理結(jié)合地論述用兵之道，頗具特色。

·16.9萬字

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清史稿（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《清史稿》共五百二十九卷，本紀(jì)二十五卷，共十二帝；志一百三十五卷，共十六類，其中《交通志》、《邦交志》為前史所無；表53卷，共10類；傳316卷，《疇人》、《藩部》、《屬國》三傳為新創(chuàng)。是記載中國清代史事的紀(jì)傳體史書，上起努爾哈赤稱帝，下至宣統(tǒng)三年清朝滅亡，并涉及到辛亥革命以后的張勛復(fù)辟、溥儀離宮出走天津、王國維投北京昆明湖自殺等事件。

·517萬字

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二十五史：完本精校大全集（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

本書由國學(xué)網(wǎng)創(chuàng)辦者、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所所長尹小林?jǐn)y湯一介、馮其庸、龐樸、陳來、白化文、李零、孫家洲、王立群、佐藤利行、方銘、鄧小軍等百位專家學(xué)者、教授歷經(jīng)二十余年編纂、點(diǎn)校、排版制作而成，涵蓋（史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、南史、北史、隋書、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、明史、清史稿）的全本合輯，記載了從黃帝到清末四千多年的史事、人物、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、教育、典章制度、天文、地理、災(zāi)異等等，是中華文化的重要組成部分，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。在本套《二十五史》中，《史記》和《漢書》以民國百衲本為底本，《清史稿》以關(guān)外二次本為底本，其余史書則全部以武英殿本的《二十四史》為底本，各本在勘校過程中，都參考了其有關(guān)的善本，訂正了武英殿本中的訛誤，但其他部分盡可能保持了史籍的原汁原味，包括人名、地名中的異體字等都一般不改，古體字和通假字也一般不作修改，為讀者再現(xiàn)史籍原貌。

·3304萬字

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明史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《明史》三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀(jì)傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

·328萬字

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宋史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《宋史》全書有本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計(jì)四百九十六卷，約五百萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。

·476萬字

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國學(xué)備覽1（大學(xué)·中庸·論語·孟子·詩經(jīng)·尚書·儀禮）

國學(xué)備覽1（大學(xué)·中庸·論語·孟子·詩經(jīng)·尚書·儀禮）：《大學(xué)》龐樸（中國社會科學(xué)院）審定。儒家“修齊治平”理論大綱。《中庸》曹先擢（中國語言文字工作委員會）審定。儒家推崇的處世哲學(xué)。《論語》白化文（北京大學(xué)）審定。追記儒家創(chuàng)始人孔子和他的弟子言行的著作。《孟子》周文德（四川外國語學(xué)院）審定。以“性善論”著稱的儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》許志剛（遼寧大學(xué)）審定。我國第一部詩歌總集。《尚書》廖名春（清華大學(xué)）審定。我國第一部記言體史書。《儀禮》王志遠(yuǎn)（中國社會科學(xué)院）審定。我國第一部禮儀制度書。

·21.4萬字

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二十六史：完本精校大全集（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

本書由國學(xué)網(wǎng)創(chuàng)辦者、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所所長尹小林?jǐn)y湯一介、馮其庸、龐樸、陳來、白化文、李零、孫家洲、王立群、佐藤利行、方銘、鄧小軍等百位專家學(xué)者、教授歷經(jīng)二十余年編纂、點(diǎn)校、排版制作而成，涵蓋主流認(rèn)可的二十六史（史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、南史、北史、隋書、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、新元史、明史、清史稿）的全本合輯，記載了從黃帝到清末四千多年的史事、人物、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、教育、典章制度、天文、地理、災(zāi)異等等，是中華文化的重要組成部分，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。在本套《二十六史》中，《史記》和《漢書》以民國百衲本為底本，《新元史》以傳世藏書本為底本，《清史稿》以關(guān)外二次本為底本，其余史書則全部以武英殿本的《二十四史》為底本，各本在勘校過程中，都參考了其有關(guān)的善本，訂正了武英殿本中的訛誤，但其他部分盡可能保持了史籍的原汁原味，包括人名、地名中的異體字等都一般不改，古體字和通假字也一般不作修改，為讀者再現(xiàn)史籍原貌。

·3495萬字

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世說新語

《世說新語》原名《世說》，是一本古代小說集。原為八卷，今本作三卷。分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，在書中得到較多反映。語言精練，辭意雋永。對后詩筆記文學(xué)頗有影響。

·7.9萬字

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鹽鐵論

本書為西漢桓寬編著。記錄昭帝時(shí)鹽鐵會議的文獻(xiàn)。始元六年（前81年），召集各地推舉的賢良、文學(xué)六十多人到京城舉行會議，“問民間所疾苦”。賢良、文學(xué)從反對鹽鐵官營、均輸、平準(zhǔn)開始，對政府政策進(jìn)行了全面批評，并和御史大夫桑弘羊等反復(fù)辯論。全書共十卷六十篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。該書記述了雙方的論點(diǎn)，為研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料。

·6.1萬字

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王琦《<李太白全集>輯注》注釋研究