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道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
劉強 ·子部 ·6.6萬字
《人物志》全書共三卷十八篇,三國魏劉劭所作,南北朝時西涼劉炳曾為之作注。是一部系統地闡述人才理論的典籍,也是一部研究魏晉學術思想的重要參考書。湯用彤認為,從《人物志》中可以看出曹魏初期學術雜取儒名法道諸家的特點,“故甚具歷史上之價值”。
梁滿倉譯注 ·子部 ·9.1萬字
《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,經宋儒二程和朱熹等人推崇,與《論語》《孟子》合稱為“四書”,雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”提出了從格物致知,誠意正心到修身齊家,治國平天下的完整修養路徑,包括了窮究萬物事理獲得知識,培養道德品性,完善自我人格等方面。《鬼谷子》一書,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域。
(戰國)曾子 子思 鬼谷子 ·子部 ·8.7萬字
《道德經》,又名《老子》,由戰國時期道家學派整理而成,記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。本書作者帶讀者共讀經典傳統文化圖書《道德經》,不帶崇拜色彩,不戴有色眼鏡,利用每章逐字、逐詞的注解方式,力求以理性的思維還原兩千多年前的《道德經》到底在說些什么。
李克華 ·子部 ·11.4萬字
劉強 ·子部 ·4.8萬字
劉強 ·子部 ·5.3萬字
劉強 ·子部 ·4.9萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的重要作品。現今通行的《莊子》一書分為內篇、外篇、雜篇三部分,共33篇。它既是一部哲學著作,又散發著濃厚的浪漫主義色彩,更深刻地影響了后世的文學創作。魯迅曾評價說:“其文汪洋辟闔、儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”《莊子誦讀本》(插圖版)是“中華經典誦讀工程配套讀本”之一,專為4—12歲的少年兒童編寫,我們依據權威版本選錄《莊子》,并附有拼音,對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋,同時,配有大量與文字密切關聯的圖片,讓讀者在愉悅的審美中品味經典的魅力。
中華書局經典教育研究中心 ·子部 ·2.2萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品,是中國古代精神自由史上的名著,在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。本書節選《莊子》的精華部分,以版本核校,出注,翻譯,引領讀者品味它無窮的藝術魅力。
莊子 ·子部 ·9.3萬字
本書將《欽定古今圖書集成·方輿匯編》、清代張伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所錄詩文(其中詩226首、文19篇)進行詳盡注釋,并加以簡要解析,對于讀者了解崆峒山“道源”文化有較大的幫助作用。
馬得瑜注 ·子部 ·15萬字
本書是對《孫子兵法》的權威解讀,《孫子兵法》是早期中國兵法的集大成之作,也是一部蘊含著中國哲學智慧的奇書,為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超越了軍事行為自身,其中對于國家政治、社會關系以及人性的深刻理解,以及書中所探討的謀略智慧,對今天的生活仍然具有積極的指導意義。但這部巨著畢竟問世較早,語言古雅,哲思深邃,對于一般讀者來說,很多內容難于理解。故此,我們參考了多家注本,對這部巨著進行了重新的注譯,并在導讀部分細致地對文本進行了闡釋,希望以簡潔明了的方式,與我們的讀者一起分享千年之前的偉大智慧。
馮大建 錢瑤 ·子部 ·8.2萬字
《韓非子》是先秦法家集大成之杰作,是我國古代政治學方面的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透辟,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啟迪。
高華平 王齊州 張三夕譯注 ·子部 ·6.8萬字
《周髀算經》是中國歷史上最早的一本算術類經書。周就是圓,髀就是股。上面記載周公與商高的談話,其中就有勾股定理的最早文字記錄,即"勾三股四弦五",亦被稱作商高定理。該書采用最簡便可行的方法確定天文歷法,揭示日月星辰的運行規律,囊括四季更替,氣候變化,包涵南北有極,晝夜相推的道理,給后來者生活作息提供有力的保障。自此以后歷代數學家無不以《周髀算經》為參考,在此基礎上不斷創新和發展。《周髀算經》體現中國人民勤勞和智慧,可以稱得上是世界古代科學技術的一座不朽豐碑。此次整理,除了校勘原文外,將對書中的算例等都作詳細地注釋,也是該書首次全注全譯。
程貞一 聞人軍譯注 ·子部 ·13.6萬字
修德濟世,是諸子百家各派共同的文化主旨,也是中國古代文化的主流。諸子學說中貫穿始終的一個核心,就是匡救世道。他們的立場和角度會有所不同,但目標卻是驚人的一致,即構建一個太平安定、和諧自由的理想社會。通俗來說,他們都關注民生,熱衷尋求長治久安、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
劉強 ·子部 ·3.4萬字
《老子》是中國古代著名經典之一,共八十一章,多為韻文,分道經和德經兩部分,所以又稱《道德經》。與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學派的代表性著作。《老子》五千言,重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,并將這種天道用以關照人道,指導治國和修身,直面現實社會,涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。
饒尚寬譯注 ·子部 ·6.3萬字
現代人常常提到的蒙學讀物“三百千千”,就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中,《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇,題材多樣,它從一開始就受到廣大讀者的青睞,而“千家詩”這個書名更是廣被采用。
張立敏編注 ·子部 ·9.8萬字
孟子是儒家學派最主要的代表人物之一,他繼承和發展了孔子的學說,被后人尊封為“亞圣”,與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷,為《四書》之一,內容豐富,涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方面,對后世影響深遠。本次出版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本,約請專家充分借鑒吸收了前人和今人的研究成果,注釋疑難詞句及典故名物;逐篇翻譯;每章都作題解,概述該章主旨。在校對文字、注釋及作品辨偽、評析方面盡可能汲取先賢時彥的研究成果。本書版本權威,注釋簡明,翻譯曉暢,裝幀精致,是熱愛中國傳統文化者的案頭必備書。
孟子 ·子部 ·15.4萬字
主要是根據廣大讀者學習吸收的特點,在忠實原著基礎上,除了配備原文外,還增設了簡單明白的注釋和白話新解,同時還配有相應啟迪故事,生動形象,非常易于閱讀和理解,是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物,相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。
孔子 ·子部 ·7.8萬字
《道德經》是中華文化的經典著作,分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言,篇幅不長而論述精辟,其中含義深遠,思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等,并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為:論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。
佚名 ·子部 ·2.1萬字
《了凡四訓》本為明朝思想家袁黃的訓子書,該書由四部分組成,分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文,而義理又一以貫之,講述“趨吉避兇”的方法;強調命運掌握在自己手中,只要積善累德、謙恭卑下、感格上天,就能夠求福得福,善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說,運用因果報應、福善禍淫之理,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀,我們可以對中國的傳統文化有感性的認識,從而一窺儒、佛、道三家之學的梗概;同時也對我們個人品格的修養大有助益。
尚榮徐敏 趙銳評注 ·子部 ·11.8萬字
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