捕鱼游戏打鱼赚钱很危险

傳承積淀的金山學(xué)校文化

本書為金山區(qū)“名校長(zhǎng)工作室”學(xué)院的專題成果集，成果集所呈現(xiàn)的形式是較為豐富的，有課題研究、調(diào)查報(bào)告、論文、案例等。學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟，在感悟中積累，在積累中提升。“啟智以明德，篤行以致遠(yuǎn)”，將培訓(xùn)中學(xué)到的先進(jìn)教育理論與自身的教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化成促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的新理念，轉(zhuǎn)化成優(yōu)化學(xué)校管理的新思路，轉(zhuǎn)化成提高教育質(zhì)量的新辦法，轉(zhuǎn)化成打造學(xué)校文化的新舉措，并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關(guān)系更和諧、讓學(xué)習(xí)經(jīng)歷更豐富、讓教育服務(wù)更優(yōu)質(zhì)"金山教育發(fā)展的總要求，為金山的美好未來奉獻(xiàn)智慧和激情。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)常識(shí)

本書是我國(guó)著名學(xué)者曹伯韓先生所著的一部國(guó)學(xué)知識(shí)讀物，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多門類，以淺顯暢達(dá)的文字逐一介紹了各門類的歷史源流、代表人物和學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本書雖成書年代已久，但其學(xué)術(shù)理念和研究角度頗具現(xiàn)代性，語(yǔ)言淺顯易懂，堪為國(guó)學(xué)入門和研究必備讀本。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

開心學(xué)國(guó)學(xué)（習(xí)俗卷）

本冊(cè)主要從中國(guó)古代禮制、節(jié)日禮俗、婚葬禮俗、日常生活禮俗、交際禮俗、華夏圖騰及符號(hào)、民俗信仰、禁忌風(fēng)俗八個(gè)方面來詳細(xì)地介紹了中國(guó)習(xí)俗知識(shí)。不僅如此，在介紹日常禮俗的過程中，還有很多的俗語(yǔ)，這些更加增強(qiáng)了本書的趣味性。相信本書將會(huì)在普及國(guó)學(xué)知識(shí)等方面，給廣大的讀者帶來幫助和指導(dǎo)。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

一本書通曉國(guó)學(xué)

《一本書通曉國(guó)學(xué)》是一本輔助廣大年輕國(guó)學(xué)愛好者初入國(guó)學(xué)之門的書籍，將浩瀚無窮的國(guó)學(xué)知識(shí)融入到一個(gè)又一個(gè)頗有趣味的小故事中，既涉及品性修為方面的啟發(fā)，也有處世方圓技巧的滲透，還包含有為學(xué)重孝理念的傳達(dá)，覆蓋面廣，可讀性強(qiáng)，旨在幫助更多的人了解國(guó)學(xué)、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)并在領(lǐng)略國(guó)學(xué)精華魅力的同時(shí)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟發(fā)。國(guó)學(xué)是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。愿每一位讀者都能從本書中學(xué)有所得，感受到國(guó)學(xué)精華的滋養(yǎng)。本書由蘇陌編著。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

孝經(jīng)：中國(guó)式家庭關(guān)系

《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中，是字?jǐn)?shù)最少的一部。其經(jīng)文部分，只有1778個(gè)字。然而早在漢代，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物。長(zhǎng)期以來，在西方“個(gè)人主義”思想的沖擊之下，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個(gè)人享受，根本不知孝為何物。針對(duì)現(xiàn)代中國(guó)“孝道”缺失的問題，曾仕強(qiáng)教授從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問題展開論述，通過解讀《孝經(jīng)》，用通俗幽默的語(yǔ)言，指出現(xiàn)代人對(duì)孝道文化的誤解和扭曲，反思現(xiàn)代人行孝時(shí)存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經(jīng)典輕松簡(jiǎn)明地展現(xiàn)給讀者。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為，《孝經(jīng)》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后，再來重新評(píng)定。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

拾遺記（外三種）

本書收錄《拾遺記》、《異苑》、《幽明錄》、《續(xù)齊諧記》共四種。《拾遺記》，前秦王嘉撰，梁蕭綺錄，王根林校點(diǎn)。本書又名《拾遺錄》、《王子年拾遺記》。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

《老子》譯解

《老子》一書雖只有短短五千余言，但言簡(jiǎn)意深，于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、軍事、養(yǎng)生等諸多方面作了精彩闡述，是一部能開慧明道的經(jīng)典。本書的著譯和解析，有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意，更好地領(lǐng)會(huì)《老子》一書的玄妙哲思，更好地理解中國(guó)的思想與文化。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

賓退錄·卻掃編

《賓退錄》，趙與時(shí)撰，傅成校點(diǎn)。本書作者自序云：“余里居待次，賓客日相過。平生聞見所及，喜為客誦之。意之所至，賓退或筆于牘。閱日滋久，不覺盈軸。”書名即由此來。《卻掃編》，徐度撰，尚成校點(diǎn)。本書多記北宋國(guó)家典章制度、前賢逸事，因所據(jù)皆來源于其父處仁靖康中曾知政事時(shí)的傳聞，故翔實(shí)可信，“深有裨于史學(xué)”。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范，你將會(huì)獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

王心齋家訓(xùn)譯注

《王心齋家訓(xùn)》共十四章，條理分明，內(nèi)容詳盡，說理透徹，踐行親切，廣泛涉及良知、日用、學(xué)樂、格物、安身、造命、進(jìn)退、出處等諸多層面，可以說囊括了一個(gè)人在世生活的全體。心齋家學(xué)具有簡(jiǎn)易直截、庸言庸行、歸根立本、門風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣迅呙畹男紊侠碚撆c具體的日常生活結(jié)合起來，讓人能在實(shí)際上予以體認(rèn)，令學(xué)說能真正轉(zhuǎn)化自己的生活。心齋不但長(zhǎng)于說理，根植于儒學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)習(xí)見命題層層剖析，新意疊出，又因?yàn)樵缒隁v經(jīng)世事，對(duì)世道人心有深切的體會(huì)，所以談話能深入人心，直透根本。本書譯注者于心齋學(xué)上積學(xué)有年，在實(shí)踐要點(diǎn)中又注意扣緊人們的普遍問題和日常關(guān)切，真正做到了學(xué)問和生活的合一。每篇均分為“原文”“今譯”“簡(jiǎn)注”“實(shí)踐要點(diǎn)”四部分。注釋會(huì)標(biāo)明心齋所引古籍的原文，可以看出心齋與儒學(xué)大傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)。譯文盡量以平易語(yǔ)出之，又對(duì)原來語(yǔ)意不明的地方予以澄清和補(bǔ)充。實(shí)踐要點(diǎn)則著重于個(gè)人的踐履，讓閱讀此書的人能依之而起行，體味心齋學(xué)說乃至儒學(xué)的真意。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

鶴林玉露

《鶴林玉露》，宋羅大經(jīng)撰，田松青校點(diǎn)。全書十八卷，或考證經(jīng)史，或記述時(shí)事，議論多能有感而發(fā)，所記事實(shí)也能補(bǔ)史之未備。書中若干人物逸事亦頗具小說價(jià)值，常為后世小說、戲曲所采用。以涵芬樓《宋人小說》本為底本，校以《稗海》等書。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

雙槐歲鈔

《雙槐歲鈔》，明朝黃瑜撰，王嵐校點(diǎn)。書中所記為明代洪武訖成化中事，凡二百二十條。書中“西域歷書”、“蒙古瓦刺”、“朵顏三衛(wèi)”等描述少數(shù)民族文化及其與漢族的交往，頗有價(jià)值。書中所記的一些資料可與今已殘缺之書互補(bǔ)互校，具有輯佚校勘價(jià)值。本書以國(guó)家圖書館藏明嘉靖三十八年陸延枝刻本為底本，以清道光十一年南海伍氏粵雅堂文字歡娛室刊《嶺南遺書》本對(duì)校。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《了凡四訓(xùn)》本為明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報(bào)無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。通過對(duì)此書的閱讀，我們可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有感性的認(rèn)識(shí)，從而一窺儒、佛、道三家之學(xué)的梗概；同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人品格的修養(yǎng)大有助益。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場(chǎng)和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國(guó)古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，博采群書，對(duì)傳說中的成仙者的生平事跡進(jìn)行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動(dòng)，結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價(jià)值。本書整理，以《中國(guó)古代版畫叢刊》影印國(guó)圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補(bǔ)入。需要指出的是，中華上編版影印本對(duì)原書作了較大改動(dòng)，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對(duì)照。今維持原書面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

青瑣高議

《青瑣高議》，北宋劉斧撰，施林良校點(diǎn)。本書內(nèi)容比較龐雜，包括神道志怪、傳奇小說、詩(shī)話異聞、紀(jì)傳雜事等。對(duì)后代影響較大的是傳奇作品，多寫男女情愛、家庭婚姻故事，善于描寫鋪敘，詩(shī)文相間，語(yǔ)言秀美，頗似唐人傳奇。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊（第十卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對(duì)所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點(diǎn)校勘，旨在學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本，是史學(xué)、目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖書史、學(xué)術(shù)史、文化史、科技史等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域研究者的必備之書。《續(xù)刊》在《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》的基礎(chǔ)上，對(duì)二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)之作進(jìn)行更加全面深入的編纂整理。本書為第十卷，收錄《南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三種。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

呂留良家訓(xùn)譯注

呂留良（1629-1683），字莊生，又名光輪，字用晦，號(hào)晚村，別號(hào)恥齋老人、南陽(yáng)布衣；暮年為僧，名耐可，字不昧，號(hào)何求老人。浙江崇德（今屬桐鄉(xiāng)）人。明末清初著名詩(shī)人、理學(xué)家、時(shí)文評(píng)選家、出版家。著有《何求老人殘稿》《晚村先生文集》《呂晚村先生四書講義》《東莊醫(yī)案》《晚村先生家訓(xùn)》等。譯注者：張?zhí)旖埽憬┼l(xiāng)人，湖南大學(xué)岳麓書院歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，現(xiàn)任杭州師范大學(xué)公共管理學(xué)院、國(guó)學(xué)院教授。著有《張履祥與清初學(xué)術(shù)》《蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》等學(xué)術(shù)專著并發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇。魯東平，河南沈丘人，浙江師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)碩士，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)一級(jí)教師、桐鄉(xiāng)市呂留良研究會(huì)會(huì)員、桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)文聯(lián)名人研究會(huì)秘書長(zhǎng)。王曉霞，黑龍江虎林人，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、呂留良研究會(huì)會(huì)員，曾發(fā)表《為人清高景仰起，清輝照人敬此生——從呂留良削發(fā)為僧看其身份的多重性》等相關(guān)論文。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

論語(yǔ)

《論語(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成，主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，四百九十二章。《論語(yǔ)》內(nèi)客廣泛，形式生動(dòng)，涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個(gè)方面。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，《論語(yǔ)》一直是國(guó)人開蒙的必讀之書，其對(duì)中華民族的心理素質(zhì)與道德標(biāo)準(zhǔn)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

人隱廬集

本書以1934年汕頭五洲印務(wù)公司出版的《澤庵詩(shī)集》為底本參校，補(bǔ)充輯校者從《南社叢刊》《國(guó)學(xué)叢選》等文獻(xiàn)所輯。吳澤庵詩(shī)、詞、文，以及吳雨三詩(shī)文，附友朋酬唱贈(zèng)答之作。

·11.7萬(wàn)字

會(huì)員

美麗國(guó)學(xué)：圖解茶經(jīng)

《茶經(jīng)》成書于唐代，是“茶圣”陸羽畢生茶事絕學(xué)的精髓，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”，距今已有1000多年的歷史。它是中國(guó)茶文化的開山巨著，內(nèi)容非常豐富，分源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖十個(gè)方面向我們介紹了中國(guó)的特產(chǎn)——茶。本書精選了陸羽原著中的茶源篇、茶類、名茶、茶具等部分，高度概括了中國(guó)茶文化的各個(gè)方面和幾千年的發(fā)展史，其中既有精確全面的解讀，還有唯美唯幻的插圖，妙處橫生的典故，既能讓讀者了解了茶文化，又了解了茶地歷史，非常全面，幫助讀者成為一位愛茶懂茶的風(fēng)雅名士。這本《圖解茶經(jīng)》題材新穎、文筆流暢、內(nèi)容全面，充分反映了中國(guó)豐富多彩的茶文化面貌。所有這些，告訴人們此書不僅具有時(shí)代特色和強(qiáng)烈的文化魅力，也將帶給讀者前所未有的閱讀享受。

·11.6萬(wàn)字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

傳承積淀的金山學(xué)校文化

國(guó)學(xué)常識(shí)

開心學(xué)國(guó)學(xué)（習(xí)俗卷）

一本書通曉國(guó)學(xué)

孝經(jīng)：中國(guó)式家庭關(guān)系

拾遺記（外三種）

《老子》譯解

賓退錄·卻掃編

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

王心齋家訓(xùn)譯注

鶴林玉露

雙槐歲鈔

了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

列仙全傳

青瑣高議

二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊（第十卷）

呂留良家訓(xùn)譯注

論語(yǔ)

人隱廬集

美麗國(guó)學(xué)：圖解茶經(jīng)